La práctica y el estudio de la medicina en Persia tiene una larga y prolífica historia. La antigua medicina iraní fue influenciado por diferentes tradiciones médicas de Grecia , Egipto , la India y China, por más de 4000 años, y las sintetizó para formar un núcleo de conocimientos que permitió establecer las bases de la medicina en Europa en el XIII ° siglo. Escuelas iraníes como la Academia de Gondishapur ( III º siglo dC. ) Fueron un terreno fértil para traer científicos unidos de diferentes civilizaciones. Estos polos han extendido con éxito las teorías de sus predecesores y han desarrollado significativamente su investigación científica durante este período de la historia.
En los últimos años, algunos estudios experimentales han evaluado los remedios de la medicina medieval iraní utilizando métodos científicos modernos. Estos estudios han planteado la posibilidad de revivir los tratamientos tradicionales sobre la base de la medicina basada en la evidencia.
La historia de la medicina de la antigua Persia se puede dividir en tres períodos distintos. El sexto libro de Zend-Avesta contiene los primeros relatos de la historia de la medicina en el antiguo Irán. La Vendidad, de hecho, dedica la mayor parte de sus últimos capítulos a la medicina.
En un pasaje de Vendidad , uno de los textos aún disponibles de la Zandavesta, se distinguían tres tipos de tratamiento: la medicina con cuchillo (cirugía), la medicina herbal, la medicina con palabras divinas y el mejor tratamiento era, según la Vendidad, la curación por el palabra divina:
“De todos los sanadores de O Spitāma Zoroastro , es decir, el que sana con el cuchillo, con hierbas o con encantamientos sagrados, la última ciudad es la más poderosa porque ataca la fuente misma de las enfermedades. " (Ardibesht Yasht)Aunque el Avesta menciona a varios médicos famosos, los practicantes más notables de la antigua Persia fueron los médicos de la era posterior, a saber: Mani , Roozbeh y Bozorgmehr .
La segunda época abarca la era conocida como la de la literatura Pahlavi que abordó sistemáticamente el tema de la medicina en una interesante obra incorporada a la enciclopedia Dinkart , que enumeró, contando las diferentes formas y variantes, unas 4333 enfermedades.
La tercera era comienza con la dinastía aqueménida y cubre el período de Darío I, cuyo interés por la medicina fue tan grande que reconstruyó la escuela de medicina previamente destruida en Sais, Egipto, restaurando sus libros y su equipo.
El primer hospital universitario donde los estudiantes de medicina aprendieron metódicamente su oficio con pacientes bajo la supervisión de médicos fue la Academia de Gundishapur en el Imperio Persa . Algunos expertos incluso llegan a afirmar que: en gran medida, el mérito de haber inventado el sistema hospitalario es de Persia .
Según Vendidad, los médicos tenían que demostrar su competencia para curar a tres pacientes de Divyasnan y, si fallaban, no se les permitía ejercer la medicina. A primera vista, esta regla puede parecer discriminatoria y basada en la experiencia humana. Pero algunos autores consideran que, desde el principio, los médicos aprendieron a rechazar los prejuicios y a tratar tanto a sus adversarios como a sus amigos. Curiosamente, los honorarios del médico se calcularon en función de los ingresos del paciente.
La idea del xenoinjerto se remonta a la época del Imperio aqueménida (dinastía aqueménida), como podrían sugerir muchos grabados de quimeras mitológicas todavía presentes en Persépolis .
La ciencia iraní se detuvo durante la invasión árabe (630 d.C.). Se han destruido muchas escuelas, universidades y bibliotecas, se han quemado libros y se ha matado a investigadores. Sin embargo, los científicos iraníes continuaron su actividad y la ciencia persa resurgió durante el período islámico. Para salvar los libros de la destrucción por parte de los árabes, muchos textos de Pahlavi se tradujeron al árabe e Irán produjo médicos y científicos como Avicena, Razi y matemáticos como Kharazmi y Khayyam. nuevos descubrimientos.
Uno de los principales roles desempeñados por los eruditos iraníes medievales en el campo científico fue la preservación, consolidación, coordinación y desarrollo de las ideas y el conocimiento de las civilizaciones antiguas. Algunos Hakim (practicantes) iraníes, como Razi conocido en Occidente como Rhazes e Ibn Sina más conocido como Avicena, no solo recopilaron todo el conocimiento de la medicina de la época, sino que también desarrollaron este conocimiento aportando sus habilidades, así como relevantes. observaciones personales y datos del experimento. El Qanoon fel TEB Avicena ( Canon ) y los Kitab al-Hawi Razi ( Continens ) fueron algunos de los textos de referencia utilizados en Occidente a la educación médica de la XVIII ª a XVIII ª siglo
Los médicos persas desarrollaron los primeros métodos científicos aplicables al campo de la medicina. Estos incluyen el establecimiento de experimentación , cuantificación , ensayos clínicos , disección , experimentación animal , experimentación humana y autopsia , por parte de médicos. Los musulmanes, mientras que los hospitales en el mundo islámico enfatizaron las primeras reglas de pureza de los medicamentos y la primera evaluación de la competencia de doctores.
En el X º siglo, Rhazes fue el primero en introducir los experimentos científicamente controlados y observaciones clínicas en el campo de la medicina y la primera para rechazar verificado por las teorías de la experimentación médica . El primer experimento médico lo llevó a cabo Razi, con el fin de encontrar el lugar más higiénico para construir un hospital. En el X º siglo Bagdad , que tenía piezas de carne colgadas en varios lugares en la ciudad y en la lista de los lugares donde la carne descompuesta menos rápidamente para construir el hospital allí. En su tratado de medicina , Razi informó de casos clínicos extraídos de su propia experiencia y observaciones muy útiles sobre diversas enfermedades . En sus dudas sobre Galeno , Razi también fue el primero en demostrar que la teoría de los cuatro elementos de Aristóteles y la teoría de los humores de Galeno eran todas falsas usando el método experimental.
Avicena (Ibn Sina) es considerado el padre de la medicina moderna, por su introducción sistemática de la experimentación y cuantificación en el estudio de la fisiología , la introducción de ensayos clínicos , de experimentación de fármacos, y una guía metodológica experimental precisa para el proceso de descubrimiento de nuevos fármacos farmacológicos. sustancias químicas activas y demostrando su eficacia terapéutica, en su enciclopedia médica, The Canon of Medicine (c. 1020).
Podemos trazar la historia de la neurociencia en Irán en la III ª siglo aC. BC , cuando se realizó la primera cirugía craneal en Shahr-e-Sukhteh (Ciudad Quemada) en el sureste de Irán. Los estudios de los arqueólogos del cráneo de una niña de 13 años que sufría de hidrocefalia indicaron que se había sometido a una cirugía en los huesos del cráneo y sobrevivió durante al menos 6 meses después de la operación.
A partir de varios documentos aún disponibles, podemos establecer las definiciones y tratamientos de los dolores de cabeza en la Persia medieval. Estos documentos brindan información clínica detallada y precisa sobre los diferentes tipos de dolores de cabeza. Los médicos medievales inventariaron varios signos y síntomas, las causas aparentes y dieron reglas de higiene alimentaria para la prevención de los dolores de cabeza. Los escritos medievales son precisos y vívidos, y proporcionan largas listas de sustancias utilizadas en el tratamiento de los dolores de cabeza. Muchos de los enfoques de los médicos de la Persia medieval se aceptan hoy en día, pero aún más podrían ser útiles para la medicina moderna.
El tratamiento farmacológico de la epilepsia en la medicina medieval iraní es individualizado, consta de diferentes sustancias prescritas solas o en combinación con una dosis diferente para cada una de ellas. Los médicos destacan la importancia de la dosis, la vía de administración y la programación de la administración del fármaco. Experimentos recientes con animales confirman el efecto anticonvulsivo de algunos de los compuestos recomendados por los médicos iraníes medievales para el tratamiento de la epilepsia.
En el X º siglo un libro de Shâhnameh y Ferdowsi describe una cesárea realizada en Princess Rudaba , hija del rey de Kabul Mehrab Kaboli, durante el cual el vino ha sido elaborado por un cura de Zoroastro y se utiliza como anestésico que causa pérdida del conocimiento durante el procedimiento . Aunque en gran parte mítico en su contenido, este pasaje ilustra el conocimiento de la anestesia en la antigüedad persa .
Los textos médicos más importantes de la medicina persa medieval.
Nombre (árabe) | Nombre (francés) | Autor | Tema | Fecha de publicación
(Siglo d.C. ) |
Firdous al-hikmat | Paraíso de la sabiduría | Al-Tabari | Medicina general | 9 |
Barra-assaah | - | Rhazes | Medicina de emergencia | 9 |
Al-Hawi | Continentes liber | Rhazes | Medicina general | 9 |
Kitab al-Tib al-Mansuri | Liber Almansouri | Rhazes | Medicina general | 10 |
Kitab al-Judari
wa al-Hasbaah |
Tratado de viruela
y sarampión |
Rhazes | Enfermedades infecciosas
Diagnóstico diferencial |
10 |
Qhanoon | El canon | Avicena | Medicina general | 10 |
Resaleh dar nabz | Legumbres | Avicena | Enfermedades cardiovasculares | 10 |
Zhakhireh Kharazmshahi | - | Esmail Jorjani | Medicina general | 10 |
Somom | Venenos | Qhortabi | Toxicología | - |
Teb-ol Maleki | - | Majosi Ahvazi | Medicina general | - |