Libro de Enoc

El Libro de Enoc , también llamado 1 Enoc o Enoc etíope , es una escritura pseudoepigráfica del Antiguo Testamento atribuida a Enoc , bisabuelo de Noé . Enoc está escrito en hebreo חנוך.

La genealogía de Enoc se da en el texto del Génesis (capítulo V, versículos 18 al 29).

Reconocimiento oficial

• El Libro de Enoc fue excluido por el canon judío de la Biblia hebrea . En la época helenística , tampoco se incluyó en la llamada Biblia de los Setenta (en griego ).
• Fue eliminado de los libros canónicos cristianos en 364 en el Concilio de Laodicea (canon 60) y desde entonces ha sido considerado apócrifo por la mayoría de las iglesias cristianas. Sin embargo, era conocido en Occidente, al menos indirectamente: se encuentra, por ejemplo, su influencia en los pasajes dedicados al calendario en los textos hiberno-latinos , como el Altus prosator .
• La Iglesia Ortodoxa Etíope es la única que la reconoce como canónica.

Escritura

La composición de los distintos tramos de libros durante un período de antes de la III ª  siglo I er  siglo antes de Cristo: en el Libro de los vigilantes , la investigación se comparte entre la III ª  siglo y superior sigue saliendo al IV °  siglo o al principio de este siglo. Algunas partes del libro probablemente fueron escritas en hebreo, otras en arameo. Antes del descubrimiento de los fragmentos arameos entre los Rollos del Mar Muerto , RH Charles ya había identificado que los capítulos 1-5 estaban compuestos en hebreo , usando el Texto Masorético de Deuteronomio .

Publicaciones

La existencia de un libro de Etiopía atribuido a Enoc es conocida en Europa desde el XV °  siglo .

Desde 1606, se han publicado algunos pasajes griegas (a partir de fragmentos preservados por Syncellus el IX º  siglo).

En 1773, el viajero escocés James Bruce trajo tres copias de este libro desde Etiopía a Gran Bretaña. Dos manuscritos se guardan en la biblioteca Bodleian . El tercero es una copia preparada específicamente para Luis XV y que ahora se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia .

La primera traducción al inglés data de 1821, publicada en Oxford por Richard Laurence. Este último editó el texto etíope en 1838. La primera edición del texto etíope con varios manuscritos (cinco) fue producida en Leipzig por August Dillmann en 1851.

La versión aramea original se consideró perdida hasta que se encontraron partes de ella en Qumrán en 1947 entre los Rollos del Mar Muerto .

Se han publicado otros fragmentos:

• Los contenidos en manuscritos conservados en la biblioteca del Vaticano en 1844.
• Los de una tumba descubierta en 1886 en Akhmîm en Egipto (publicado en 1892).
• Algunos en la biblioteca de la Universidad de Michigan (publicado en 1937).
• También hay fragmentos en latín, siríaco y copto.

Contenido

El Enoc etíope se compone de cinco libros, precedidos por una introducción (1-5) a los tres primeros libros:

• El Libro de los Vigilantes (6-36) se compuso en una época anterior al 200 a. C. Describe la rebelión y la caída de los ángeles caídos, luego varios viajes visionarios de Enoc en el cielo y en el inframundo en compañía de los arcángeles que le hacen varias revelaciones. El libro en sí está dividido en dos partes, LV1 (6-11) y LV2 (12-36).
• El Libro de las parábolas (37-71) fue escrito alrededor del 30 a. C. Contiene parábolas y visiones sobre el fin de los tiempos y el Juicio Final . Esta sección contiene el libro del Apocalipsis de Noé .
• El Libro de Astronomía (72-82) se compuso aproximadamente al mismo tiempo que los Vigilantes . Es un tratado de astronomía y meteorología.
• El Libro de los sueños (83-90) se compuso alrededor del 160 a. C. Es una colección de sueños visionarios.
• La Epístola de Henoc (91-107) hizo la I er  siglo antes de Cristo, también dijeron exhortaciones , contiene un conjunto de exhortaciones y avisos.

Según Joseph Milik , el segundo lugar de la obra lo ocupó inicialmente un Libro de los gigantes , lo que explicaría el paréntesis cronológico que constituye la presencia del Libro de las Parábolas , más reciente que los demás.

Influencias

La Epístola de Judas cita una profecía que el autor atribuye a "Enoc, el séptimo desde Adán":

• Judas 14-15: “También Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó a estos, diciendo: He aquí, el Señor ha venido entre miríadas de santos, para ejercer juicio contra todos y darles cuenta. Todos los impíos entre ellos por todos los actos impíos que han cometido y todas las palabras insultantes que los impíos pecadores han hablado contra él ”.

Los versos de 1 Enoc:

• 1 Enoc 60, 8: “Enoc el séptimo desde Adán”.
• 1 Enoc 1: 9: “He aquí, el Señor ha venido con miríadas de santos, para ejercer juicio contra todos y para dar cuenta a todos los impíos entre ellos por todos sus actos impíos que han cometido y por todas las palabras insultantes pronunciadas contra él por impíos pecadores ”.

Y la fuente probable de esta sección de 1 Enoc:

• Deuteronomio 33: 2: “Y salió de entre los diez mil santos. Les envió el fuego de la ley de su diestra ”.

Judas probablemente cita una tradición oral que se retomará en el Libro de Enoc .

• Cita del Libro de los Jubileos sobre Enoc: “Enoc fue el primer hombre entre los hombres que nacieron en la Tierra que aprendió las Escrituras y el conocimiento y la sabiduría y que escribió en un libro las señales del cielo según el orden de sus meses para que los hombres conoce las estaciones de los años en el orden de sus meses. Y él fue el primero en escribir un testimonio y que testificó a los hijos de los hombres entre las generaciones de la tierra, y contó las semanas de los jubileos y les hizo saber los días de los años y puso los meses en orden y contó los sábados. de los años así como nosotros [ellos] se lo dejamos saber ”.

Desarrollos posteriores (misticismo y zetetics)

John Dee (1527-1608)

Apéndices

Bibliografía

• 1976: Le Livre d'Enoch , París, Robert Laffont, (c) 1975 / depósito legal 2º trimestre de 1976), en la colección “Les Portes de l'Erange” (editado por Francis Mazière). Está dividido en 105 capítulos (en lugar de los 107 especificados en el párrafo "Contenido") y no indica la partición en cinco libros (más la introducción).
• 1978: (en) Michael A. Knibb , The Ethiopic Book of Enoch: A New Edition in the Light of the Aramaic Dead Sea Fragments , Oxford, Oxford University Press ,1978
• 1987: André Caquot , “Énoch” , en Marc Philonenko (ed.), Écrits intertestamentaires , Gallimard, coll.  "Biblioteca de la Pléiade",1987
• 2008: Michaël Langlois , El primer manuscrito del Libro de Enoch: estudio epigráfico y filológico de los fragmentos arameos del 4Q201 en Qumrân , París, Cerf,2008, 605  p. ( ISBN  978-2-204-08692-9 ). Prefacio de André Lemaire ( resumen en línea )
• 2014: Paolo Sacchi ( trad.  Luc Leonas), Los apócrifos del Antiguo Testamento: Introducción , Cerf,2014

Artículos relacionados

• 2 Enoch o Libro de los secretos de Enoch
• 3 Enoc o Libro de los Palacios
• Lista de libros de la Biblia
• Ángel
• Robo de fuego

enlaces externos

• Una versión en línea del Libro de Enoc , en el sitio web de areopage .

Notas y referencias

Notas

Referencias

1. Sacchi 2014 , p.  77
2. Sacchi , 2014 , p.  85
3. E. Isaac 1 Enoch, una nueva traducción e introducción en ed. James Charlesworth The Old Testament Pseudepigrapha, Vol 1 ( ISBN  0-385-09630-5 ) (1983) p.6
4. "En 'Él viene con diez mil de Sus santos, el texto reproduce el Masorético de Deut. 33,2 en la lectura ATAH = erchetai , mientras que los tres Targums, el siríaco y la Vulgata dicen ATIH, = met'autou . Aquí la LXX diverge por completo. La lectura ATAH se reconoce como original. Por lo tanto, el escritor de 1-5 usó el texto hebreo y presumiblemente escribió en hebreo. RH Charles, Libro de Enoc: junto con una reimpresión de los fragmentos griegos , Londres 1912, página lviii.
5. Caquot 1987 , p.  466
6. Knibb 1978 , p.  1
7. Qumran, el secreto de los Rollos del Mar Muerto , BNF, 2010.
8. Sacchi 2014 , p.  87
9. "Watchman" aquí significa "ángel"
10. "Gigante" que significa aquí "demonio"
11. Sacchi , 2014 , p.  78