Leïla Chicas

Leïla Chicas Biografía

Nacimiento	Guelma
Nacionalidad	Francésa
Capacitación	Universidad Paul-Cézanne - Aix-Marseille III ( doctorado ) Universidad Aix-Marseille
Ocupaciones	Sociólogo , profesor universitario , escritor

Otras informaciones

Trabajé para	Universidad Católica de Lille , Universidad de Lille-III
Campo	Sociología de las religiones
Director de tesis	Bruno Etienne

Leïla Babès , nacida en Guelma , Argelia, es socióloga de las religiones, especialista en el Islam contemporáneo.

Biografía

Orígenes

Es de origen argelino y nació en Guelma . “Vengo de un entorno liberal y versado en el conocimiento religioso (...) Una familia donde había mucha tolerancia” .

Sociología de las religiones

Doctora en ciencias políticas y autorizada para dirigir investigaciones en sociología de las religiones, es profesora universitaria en la Universidad Católica de Lille y en el Institut interuniversitaire en histoire des religions de Lille . Fue directora del departamento de ciencias religiosas e iniciadora de la formación en "Historia y ciencias sociales del Islam".

Obras

Leïla Babès es autora y coautora de varios libros y artículos dedicados a la evolución del Islam en un entorno secularizado, a la relación entre fe y normas en el Islam contemporáneo, a la crítica de la ideología salafista y de los Hermanos Musulmanes, a la cuestión de las mujeres, el misticismo sufí, la antropología cultural y religiosa del Magreb, las aporías del Islam político, la compatibilidad entre Islam y laicismo .

Contribuyó notablemente a la revista Islam de France (1999-2000). Durante muchos años ha sido anfitriona de una columna en Radio Méditerranée International (Médi 1).

Publicaciones

Tesis

Mitos de origen y estructuras tribales en Constantinois bajo el dominio turco. Ensayo sobre la base del poder político , Doctorado 3 e ciclo, Estudios Políticos (Aix-Marsella), Jurado Bruno Etienne, André Nouschi Abdelkader Djeghloul 1984, 387 páginas.

Artículos

Estado, poder central, poder local en el beylik de Constantino: ensayo de síntesis , URASC, Universidad de Orán, 1988.
"Preguntas sobre el matrimonio preferencial, la estrategia matrimonial de una familia aristocrática de Constantina en el siglo XIX", URASC, Universidad de Orán, 1988.
"Poder central y poder local en el Beylik de Constantino", Revista Maghrébine de estudios políticos y religiosos , n o 2,Febrero de 1989, Universidad de Orán, pág. 54-74 .
"Plural Islam en el Magreb" , Revista Internacional de acción comunitaria , n o 26 (66), 1991, p. 119-128 .
"Pasión e ironía en la ciudad. Annaba: del ribat al reformismo", Monde arabe Maghreb / Machrek , n o 135, 1992.
"Recompositions identitaires dans l'islam en France", Archives de sciences sociales des religions (L'Islam en Europe) , 92, octubre deDiciembre de 1995.
"Dulce locura, viento de los antepasados", Social Compass , vol. 42 ( n o 4),Diciembre de 1995, p. 461-476 .
"Cuscús como un regalo y sacrificio", Revue du MAUSS , n o 8, 1996.
"El velo como doxa. Sexo, comunidad, escatología", Mélanges de sciences sociales , T. 59, n o 3, 2002.

Obras

Nuevas formas de creer. Judaísmo, cristianismo, islam, nuevas religiosidades (editado por Leila Babès), Éditions de l'Atelier, 1996 .
Islam positivo, la religión de los jóvenes musulmanes en Francia , Éditions de l'Atelier, 1997 .
Islam interior. Pasión y desencanto , Éditions Al-Bouracq, París, 2000 .
Ley de Allah, ley de los hombres. Libertad, igualdad y mujeres en el Islam (con T. Oubrou), Albin Michel, 2002 .
El velo desmitificado , Bayard, 2004.
La utopía del Islam. Religión contra el Estado, Armand Colin, 2011 .

Bibliografía

Centro Cultural Argelino (París), "Leïla Babès" .
" Leïla Babès ", Instituto Europeo para la Ciencia de las Religiones (IESR).
" Islam, el Estado y la política imposible ", Pierre Saly, L'Humanité ,7 de febrero de 2012.

Ver también

el blog Leila Babes , último post:marzo 2012.
"¿Qué libertad de conciencia?" (con Michel Renard), Liberation ,26 de junio de 2000(en línea ).
"Identidad islámica europea según Tariq Ramadan", Islam de France , n ° 8, 2000.
"El laicismo es una cuestión de Estado", Le Figaro ,9 de abril de 2007(en línea )
"Situación y condición de la mujer en el Islam", videoconferencia del 24 de enero de 2008 , Fundación Gabriel Péri.
"Respuesta a Robert Redeker" , Liberación ,29 de mayo de 2008.
" Primavera árabe: ni dictadura ni Estado islámico ", entrevista de Philippe Clanché, Témoignage Chrétien ,31 de enero de 2012.
"¿Qué es la arabofobia?", The Huffington Post ,16 de mayo de 2013(en línea ).

Notas y referencias

Nord-Éclair , 26 de noviembre de 2011.
Relación de habilitación para las funciones de profesor de universidades decretada en 2000 por las secciones del Consejo Nacional de Universidades, JORF n o 154 de 5 de julio de 2000 pág. 10145
positiva Islam, la religión de los jóvenes musulmanes en Francia , 1997. Véase también "Cómo hablar de la comunidad musulmana en Francia?", Revista Islam de Francia n o 7, 2000, p. 5-23 .
Ley de Alá, ley de los hombres , debate contradictorio con Tareq Oubrou, 2000.
"La identidad islámica europea según Tariq Ramadan", revisión Islam de France n . 8, 2000, p. 5-20 .
El velo desmitificado , 2004.
"Dulce locura, viento de los antepasados", Social Compass , vol. 42 ( n o 4), diciembre de 1995, pág. 461-476 . Véase también "La tre chez les Isâwa", revista Islam de France n . 6, 1999, p. 81-94 .
"cuscús como un regalo y sacrificio", Revue du MAUSS , n o 8, 1996.
"Poetas Ulama de la mezquita-universidad de Abu Marwân. Bûna / Annaba, siglos XVI-XVIII", revisión Islam de France n . 5, 1999, p. 100-121 .
La utopía del Islam. Religión contra el Estado , 2011.

enlaces externos

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