| Lü Buwei | |
| Nacimiento |
291 a. C. Estado de AD Wei |
|---|---|
| Muerte |
235 a. C. Estado de AD Qin |
| Fechas del 1er reinado | Canciller del Estado de Qin ( 250 a . C. - 237 a . C. ) |
Lü Buwei (chino tradicional: 呂不韋, chino simplificado: 吕不韦, pinyin : Lǚ Bùwéi, Wade-Giles : Lü Pu-wei) - ¿nació alrededor del -291 ? - murió en -235 - es una figura importante del final del Período de los Reinos Combatientes , que prepara la unificación de China que siguió, bajo el emperador Qin Shi Huang . Un rico comerciante que se convirtió en ministro, gobernó sabiamente el estado de Qin durante más de diez años, antes de ser derrocado por la mayoría del rey Qin, el futuro primer emperador, y finalmente suicidarse. Le debemos los Anales de los manantiales y los otoños de Lü, la gran recopilación enciclopédica del saber que patrocinó.
El personaje de Lü Buwei es conocido, como la mayoría de sus contemporáneos, por registros históricos tardíos, el Shiji ("Memorias históricas") de Sima Qian , el Zhan Guo Ce ("Intrigas de los Estados en guerra") y el Shuoyuan (說苑, "Jardín de Historias"). Lü Buwei es nombrado allí como el padre del Primer Emperador, ya que su madre había sido su antigua concubina. Este linaje, mencionado en estos anales tardíos y unilaterales, tiene el propósito obvio de menospreciar al Primer Emperador al convertirlo en el hijo bastardo de un comerciante con una cortesana. Por esta razón, a menudo se cuestiona y parece poco probable, sin que sea posible proporcionar una prueba concluyente del verdadero parentesco de Qin Shi Huangdi.
Una de las biografías de Shiji está dedicada a Lü Buwei.
Según el Shiji, Lü Buwei era un comerciante de Yangdi (Reino de Wei ) que viajaba y había hecho su fortuna comprando a buen precio lo que vendía a un precio más alto. Fue en Handan , capital del reino de Zhao , donde conoció al príncipe Yi Ren (異 人), gracias a quien haría una brillante carrera política en el estado de Qin.
En -267 , el rey Zhaoxiang de Qin , muy anciano, había perdido a su hijo mayor y había designado a su hijo menor, el príncipe de Anguo (安 国), heredero del reino. Este último no tuvo un hijo de su esposa principal, Lady Huayang (華陽), sino más de veinte hijos de esposas secundarias, incluido el príncipe Yi Ren. De menor importancia, este último había sido enviado como rehén al reino rival de Zhao, de acuerdo con una tradición ya antigua. En un período contemporáneo a la Batalla de Changping , cuando los Qin aplastaron a los Zhao, él vivía en condiciones modestas, si no miserables. Fue en Handan donde el joven príncipe y el ambicioso comerciante unieron sus destinos.
Según la leyenda relatada por Zhan Guo Ce, Lü Buwei expuso su proyecto a su padre:
"- ¿Qué rentabilidad, le preguntó," podemos esperar de la tierra cultivada?
- Probablemente diez veces la apuesta inicial.
- ¿Y las piedras preciosas?
- Cien veces.
- ¿Y por ayudar a un príncipe a ascender al trono?
- Es imposible de evaluar.
- Incluso si fuera un agricultor modelo, difícilmente tendría suficiente para comer y vestirme, pero si logro instalar una regla, entonces seré lo suficientemente rico como para dejar tierras y un nombre a mis herederos. "
Entonces, según los registros históricos, Lü Buwei usó su influencia y fortuna para hacer campaña en nombre del joven príncipe, que había dado su consentimiento. Hizo el viaje a Xianyang , capital de Qin, para defender su caso ante el séquito de Lady Huayang, haciendo argumentos convincentes mientras ofrecía grandes cantidades de oro. Se cambió el nombre de Yi Ren, y pasó a llamarse Zi Chu (子 楚), para complacer a Huayang, que había sido una princesa del reino de Chu antes de casarse con el heredero de Qin. Estas maniobras dieron sus frutos, pues la señora Huayang, convencida, se dirigió a su vez a su marido, quien no supo negarle nada. Lü Buwei finalmente regresó a Handan con un sello de jade hecho para el príncipe Zi Chu y lo designó como heredero, mientras que él mismo había recibido el título de tutor del príncipe. La fortuna del comerciante y el intercambio de regalos entre el nuevo heredero y sus padres en Qin permitieron al príncipe tener un mejor nivel de vida.
El siguiente período sigue siendo uno de los más controvertidos en la historia de este período, ya que se refiere a la muy menospreciada ascendencia del futuro Primer Emperador. Según el Shiji, Lü Buwei tenía en su casa una concubina, cantante o bailarina, llamada Zhaoji. El príncipe Zi Chu la quería para él, lo que Lü Buwei no podía o no podía rechazar. En -259 , Zhaoji dio a luz a un hijo, que se llamó Zheng (政), probablemente en referencia a su mes de nacimiento.
En -257 , los ejércitos de Qin marcharon una vez más contra el reino de Zhao. Al llegar a las puertas de Handan, sitiaron la capital. A partir de entonces, el rehén de Qin y su familia ya no estaban a salvo. Asignado a residencia por las autoridades de la ciudad, se necesitó el ingenio de Lü Buwei quien, gracias a su fortuna y sus redes, permitió que el príncipe saliera en secreto de la ciudad, pero dejando allí a su esposa e hijo pequeño. Un relato en la tradición popular dice que un sirviente de la casa llamado Zhao Sheng tomó el lugar de su amo y fue ejecutado, a cambio de lo cual su propio hijo, el futuro Zhao Gao , fue salvado. De hecho, se convertiría en una figura importante bajo la dinastía Qin . Aún así, Zi Chu se unió a las fuerzas de Qin gracias a su tutor Lü Buwei, ocupando su nuevo lugar en la corte de su país natal.
Las diversas fuentes son contradictorias o silenciosas sobre el período en el que Zhaoji y su hijo Zheng permanecieron en Handan, separados de Zi Chu pero probablemente a salvo, gracias a la notoriedad o al estatus de Zhaoji en Zhao; lo mismo se aplica a la vida y las acciones de Lü Buwei durante el mismo período.
En -251 , el rey Zhaoxiang de Qin finalmente murió y el príncipe de Anguo lo sucedió en el trono. Su reinado es efímero, entre unos días y tres meses según la versión, antes de morir a su vez y recibir el nombre póstumo de Rey Xiaowen. A más tardar durante este período, Zhaoji y su hijo, también llamado Zhao Zheng, así como Lü Buwei, habían dejado Handan y se habían unido a Xianyang, la capital de Qin.
El príncipe Zi Chu se convirtió en rey Zhuangxiang de Qin, y su antiguo tutor, Lü Buwei, fue nombrado canciller del reino.
“En el primer año de su reinado ( 250 a . C. ), el rey Zhuangxiang proclamó una amnistía general para los condenados; honró a los súbditos que se lo habían merecido bajo los reyes anteriores; se mostró virtuoso, educó con dignidad a sus parientes cercanos y difundió sus beneficios en la gente. El príncipe del este de Zhou tramó un complot contra Qin con los señores. Qin instruyó a su consejero Lü Buwei para que lo matara y anexara todo su reino. "
En reconocimiento a los servicios prestados, Lü Buwei, que había hecho tanto por la llegada del nuevo rey, fue nombrado canciller de Qin, el equivalente a un primer ministro. Durante el breve reinado de Zhuangxiang, el reino continuó sus campañas militares y la consolidación de sus fronteras.
Unos años antes, en -256 , el rey Zhaoxiang de Qin se había aprovechado de un intento desesperado del último heredero de la dinastía real de Zhou Oriental para contrarrestar a los Qin para someter el Dominio Real. En -255, el último Hijo del Cielo nominal tuvo que venir e inclinarse ante el viejo rey Qin. Pudo volver a salir vivo, no sin haber cedido treinta y seis pueblos de su ya reducido feudo, sonando el final definitivo de la larga agonía de su dinastía. Como los grandes señores de la época, Lü Buwei tomó el mando de los ejércitos de Qin durante el reinado de Zhuangxiang y anexó los restos del Dominio Real. Probablemente será la única expedición de su corta carrera militar.
Es a nivel político donde florece la habilidad de Lü Buwei. El rey Zhuangxiang murió en -247 aún joven, después de haber reinado menos de tres años. Su heredero, Ying Zheng , tenía solo trece años cuando tomó el trono. Dada la juventud del rey, el gobierno naturalmente recae en Zhaoji, ahora reina madre, así como en Lü Buwei. A este último a veces se le atribuye la muerte oportuna de Zhuangxiang, que lo llevó a la cima del estado.
Por los servicios prestados a la familia real, a Lü Buwei se le ofrece como feudo las tierras del antiguo dominio real Zhou que él mismo había conquistado, en Luoyang, Henan. Recibió el título de marqués, así como la dignidad de Zhong Fu, "segundo padre" del joven rey, quien lo llamó "tío". Reelegido como Canciller, el ex comerciante se convierte de facto en el regente de Qin.
“Lü Buwei fue asesor; tenía una donación de diez mil hogares y su título era "Marqués de Wenxin"; lo llamó y atrajo invitados y aventureros, porque quería por sus medios subyugar a todo el imperio. "
Asumió la regencia durante casi una década, dirigiendo la administración y el ejército, con cierta habilidad a juzgar por el estado del país cuando el rey Ying Zheng tomó las riendas del poder.
De este período data la creación del canal Zheng, construido por el ingeniero Zheng Guo quien, a largo plazo, multiplicó el rendimiento agrícola del Qin y cuya importancia estratégica continuará. La administración del regente también hizo importantes esfuerzos para honrar a los comerciantes ricos e integrarlos en los organismos estatales, lo que no es sorprendente dados los orígenes de Lü Buwei.
Pero fue a través de su patrocinio intelectual que Lü Buwei tuvo que establecer su reputación. El antiguo comerciante era entonces tan próspero que, según la tradición popular, tenía un gran palacio y diez mil sirvientes. Como otros contemporáneos, aristócratas famosos de reinos rivales, Lü Buwei invitó a eruditos de todos los reinos a su corte y los trató con generosidad. Terminó manteniendo una corte de tres mil personas, entre grandes intelectuales, gracias a quienes pudo patrocinar su gran proyecto de recopilación de conocimientos, los Anales de Primavera y Otoño de Lü . Un funcionario de Chu, Li Si , con un futuro prometedor en el Imperio Qin, era entonces uno de los clientes del regente y atraía la atención del rey, a menos que el propio Lü Buwei lo nombrara tutor del joven soberano. Fue en este clima intelectual donde creció Ying Zheng, el joven gobernante que se convertiría en el Primer Emperador de China.
La regencia también está experimentando muchas dificultades. El Shiiji se refiere, durante este período, a una hambruna, una plaga de langostas y una epidemia, que el gobierno tiene que afrontar. Inventivo, Lü Buwei ofrece un rango de nobleza a quien ofreció mil medidas de grano al Estado.
Entonces, Qin se convirtió en una fuerza líder, y el vacío dejado por la destrucción de la antigua dinastía Zhou abre perspectivas hegemónicas para que el estado esté en condiciones de hacerlo. Es una ambición que seguramente tuvo Lü Buwei y que su protegida llevará a cabo.
Comerciante de colosal fortuna, Lü Buwei es consciente del desprecio que su pasado como comerciante, una profesión tradicionalmente despreciada en la cultura china, se ha ganado en el mundo letrado. Luego se compromete a dejar su nombre a una gran obra literaria y reúne en su palacio a los representantes más prestigiosos de todas las escuelas de pensamiento de su tiempo. El producto de este trabajo colectivo, atribuido a Lü Buwei bajo el nombre de Lüshi Chunqiu ("Anales de los manantiales y otoños de Lü"), intenta organizar los diferentes sistemas filosóficos de la época. A menudo se confunde con los Anales de primavera y otoño atribuidos a Confucio, que pertenecen a los Cinco Clásicos . El propósito de este trabajo es sintetizar todo el conocimiento de Qin y crear una filosofía de estado.
La combinación de estos textos representa más de 200.000 palabras, divididas en ocho "Observaciones", seis "Tratados" y doce "Memorias". Por vanidad, Lü Buwei lo exhibió en la plaza principal de la capital, con la promesa de mil onzas de oro a quien pudiera restar o sumar una palabra. Por supuesto, nadie se arriesgó.
Bajo la regencia de Lü Buwei, como en todas las épocas, la corte de Qin conoció intrigas y luchas por influencia. La cima del estado fue ocupada por la Reina Madre y el antiguo comerciante. Los registros afirman que su relación ilícita continuó después de la muerte del rey Zhuangxiang. Pero la aparición de un nuevo favorito de la reina, Lao Ai (嫪 毐), y los eventos que siguieron y eventualmente causaron la caída de Lü Buwei, reflejan las luchas de poder alrededor del trono de Qin en ese momento.
Según el Shiji, Lü Buwei, temiendo que se descubran los excesos de la reina madre o que se descubran sus propias relaciones con ella, toma a su servicio a un hombre llamado Lao Ai, un cortesano de notable virilidad que presenta a su ex concubina, para que ella pudiera ser removida Cuando éste quiso apropiarse de él, fue el ingenioso regente quien organizó, o sugirió, la maniobra. Lao Ai es acusado de un delito falso y condenado a castración. La reina madre entonces compra al ejecutor de la sentencia, para salvarlo en secreto de su castigo, lo depila por completo con la apariencia de los eunucos y luego lo incorpora a su personal.
Eventualmente se enamorará de su nuevo favorito y, después de dejar la corte hacia la antigua capital de Yong, le dio dos hijos. Ahora que tiene todos los favores de la reina, la fortuna de Lao Ai parece haber ido creciendo hasta que compitió con el poder del propio regente:
“Lao Ai fue ennoblecido con el título de Marqués de Changxin; le dieron el territorio de Shanyang; se le ordenó permanecer allí; lo que concernía a palacios y edificios, caballos y carros, ropa, jardines y parques, carreras y cacerías, estaba regulado a la fantasía de Ai; no había ningún negocio grande o pequeño que no fuera decidido por Ai; además, las comandancias de Hexi y Taiyuan se transformaron en el reino de Ai. "
Los dos hombres parecen tomar el poder y pelear por él, como también señala Zhan Guo Ce:
"En todas partes en Qin, ya sea que estés al mando de los asuntos o empujando la carretilla, la pregunta es siempre la misma:" ¿Estás del lado de la Emperatriz y Lao Ai o del lado de Lü Buwei? " Tanto si entras en un caserío como si caminas por los pasillos y templos de la capital, surge la misma pregunta. "
Incluso el rey Ying Zheng tuvo que esperar hasta los 22 años para finalmente tomar el poder, quizás por la fuerza, de manos de estos asesores superiores. Pero cuando finalmente se afirma, en -238 , investiga con diligencia y descubre el escándalo de la condición de Lao Ai, empujándolo a la acción. El fracaso del falso eunuco fue sellar el destino de los regentes, así como el de sus seguidores, como lo describe el Shiji:
“El día de ji-you, el rey tomó el sombrero varonil y se ciñó la espada. Lao Ai, marqués de Changxin, fomentó una rebelión; habiendo sido descubierto, forjó el sello personal del rey y el sello de la reina viuda; lo utilizó para reunir las tropas provinciales y las tropas de la guardia, la caballería de los oficiales y los clientes de los jefes Rong y Di; planeaba atacar el palacio de Qinian y comenzar una revuelta. El rey se enteró de ello; ordenó al Consejero de Estado, Príncipe de Changping y al Príncipe de Changwen que reclutaran soldados para atacar Ai; lucharon en Xianyang y cortaron varios cientos de cabezas; ambos recibieron títulos en la jerarquía; además, todos los eunucos del palacio habían participado en el combate; también recibieron un grado de jerarquía. Ai y su familia fueron golpeados y huyeron. Luego se promulgó una ordenanza en el reino que prometía una recompensa de un millón de monedas a quien se llevara vivo a Hai y quinientas mil monedas a quien lo matara. El rey se apoderó de Hai y todos sus cómplices (…), en los veinte hombres. Todos tenían sus cabezas suspendidas en postes y sus cuerpos descuartizados entre carros para servir de ejemplo y sus padres y clientes fueron exterminados. Los menos culpables fueron condenados a recolectar leña para el templo de los antepasados, luego fueron removidos de sus filas en la jerarquía y transportados a la tierra de Shu. "
Los dos hijos de Lao Ai y la reina madre fueron metidos en sacos, se dice, y golpeados hasta la muerte. El destino de los rebeldes estaba decidido. Lo siguió Lü Buwei. Su habilidad política le había permitido a priori mantenerse a distancia del intento de Lao Ai, pero su participación en todo el asunto lo llevó inevitablemente a su desgracia y le permitió a Ying Zheng asegurar su control sobre el Qin. En -237 , el ex regente fue destituido de sus funciones y abandonó la corte para dirigirse a su bastión en Henan, acompañado de su importante séquito. El rey retiró los poderes de los eruditos y extranjeros invitados por Lü Buwei (con la notable excepción de Li Si ) para devolverlos a la aristocracia hereditaria Qin.
El respiro de Lü Buwei duró poco. El rey, sin duda incitado por su nuevo ministro Li Si , y temiendo una rebelión, le envió una amenazante orden de exilio:
“¿Cuáles son tus méritos con respecto a mi reino? Sin embargo, ha recibido un feudo de cien mil hogares en Henan. ¿Cuáles son sus vínculos familiares con nuestros soberanos para llevar el título de "padre secundario"? Te ordeno que vayas con tu familia a residir en la provincia de Shu. "
Sabiendo que no podía oponer resistencia y queriendo evitar una muerte infame, Lü Buwei se suicidó por envenenamiento.
“En el año duodécimo ( 235 aC ), murió el marqués de Wenxin, Lü Buwei; le dieron un funeral furtivo. Entre aquellos de sus clientes que lo lloraron, los que eran gente de Jin fueron expulsados del reino; aquellos que eran gente de Qin, si tenían emolumentos de seiscientas medidas de grano o más, eran removidos de sus filas en la jerarquía y deportados; si tenían emolumentos de quinientas barras o menos, se consideraba que no habían llorado, y eran deportados sin ser despojados de sus filas en la jerarquía. A partir de ese momento, cuando surgió el caso de personas que, como Lao Ai y Lü Buwei , había manejado los asuntos del Estado contrariamente a la justicia, se elaboró la lista de sus clientes según modelo sobre este precedente. "
Del mismo período data un decreto de expulsión de todos los extranjeros, promulgado por el rey. Es posible que la aún significativa presencia de seguidores y clientes de Lü Buwei en Qin sea la causa. De todos modos, esta decisión nunca se implementó, gracias a un famoso discurso de Li Si, quien también se vio afectado por la medida.
Después de la unificación de China, el emperador, rebautizado como Qin Shi Huangdi, visitó la tumba del ex regente. En esta ocasión, se dice, ordenó a su hijo que respetara la memoria de Lü Buwei.
Tras la muerte de su patrocinador y durante el período imperial Qin, el Lüshi Chunqiu cayó en el olvido. Pero volvió a ser popular durante la dinastía Han , que sucedió a Qin, y pasó por los períodos posteriores, revelando mucha información sobre el conocimiento y el pensamiento del período contemporáneo de Lü Buwei.
Koblock y Riegel comparan las perspectivas históricas occidentales y orientales sobre Lü Buwei:
“Lü arregló la sucesión de un príncipe menor al trono de Qin; y cuando este príncipe murió después de unos meses en el trono, Lü se convirtió en regente de su joven hijo, el futuro primer emperador de Qin. En Occidente, consideraríamos a Lü como un príncipe comerciante, un mecenas de la cultura y la literatura, un estadista eminente y un sabio consejero, una especie de príncipe de los Medici que no solo habría influido en Florencia e Italia, sino en toda Europa. civilización. Pero en China, los acontecimientos de la vida de Lü, así como su pertenencia a la despreciada clase mercantil, condenaron a Lü a los ojos de los eruditos Han. Vieron a Qin y su unificación de China como un mal absoluto. Entonces, Lü era, a sus ojos, solo un advenedizo y un oportunista cuyas intrigas hicieron posible el mal de Qin. Era un personaje siniestro, ampliamente condenable y eminentemente digno de burla y calumnia. "