Kuṇḍalinī ( devanāgarī : कुण्डलिनी, de la palabra kuṇḍala que significa "pendiente, brazalete, en un círculo en espiral" ) es un término sánscrito relacionado con el Yoga que designa una poderosa energía espiritual enrollada en la base de la columna vertebral. En el hombre ordinario, la kuṇḍalinī permanece en un estado llamado "de reposo", está "dormido" en el chakra mūlādhāra , que es la raíz ( mūla ) de Suṣumṇā y de todos los nāḍī . En este lugar se encuentra el triángulo ( trikoṇa ) con la base hacia abajo y la parte superior hacia arriba, llamado Traipura, que es la sede de la kuṇḍalinī . La kuṇḍalinī se envuelve tres veces y media alrededor del linga simbólico de Shiva . Cuando la kuṇḍalinī se "despierta", mediante un complejo proceso iniciático de naturaleza tántrica, penetra dentro de sushumnā y, durante su ascenso, "perfora" los diversos "lotos" que florecen a su paso. El propósito de despertar kuṇḍalinī es llevar a la realización del Ser ( moksha ). Al despertar, la kuṇḍalinī asciende a lo largo de la columna desde el hueso sacro hasta la fontanela , avanzando de uno de los siete chakras al otro para armonizarlos uno a uno a través del canal sushumna .
El Kundalini se designa como "energía cósmica", "energía vital" o "energía divina", según los autores que lo usan y la tradición que lo usa. Es una forma de shakti : el término antiguo, kuṇḍalinī shakti, proviene del tantrismo . Este concepto se encuentra en algunos upaniṣads menores, como el Yoga Kuṇḍalinī Upanishad . El despliegue de la kuṇḍalinī se usa en ciertas formas iniciáticas, acompaña la "liberación" o moksha , es decir la liberación de cualquier condición limitante y permite el paso del individuo ( jiva ) al universal ( shiva ).
El despertar repentino o mal acompañado por kuṇḍalinī puede causar trastornos mentales como la psicosis .
Kundalini es también el epíteto de la shakti de Shiva , la forma de serpiente "enrollada".
Según Ramana Maharshi , kuṇḍalinī no es otra cosa que el Corazón.
Según Lilian Silburn : “El despertar de la kuṇḍalinī es, en cierto modo, el despertar de la energía cósmica que yace, latente, en cada ser humano, siendo tal energía la fuente de todos los poderes, de toda la fuerza, de todas las formas de vida de las que es capaz. (...) Energía consciente, la kuṇḍalinī está en el origen de las dos corrientes que gobiernan la vida: prāṇa , energía vital, y vīrya , eficiencia viril en sentido amplio, la primera enfatizando el aspecto floreciente de la energía y la segunda en su intensidad adamantina. Estas son las dos manifestaciones de la vitalidad profunda ( ojas ) de la que emanan antes de fundirse en una sola energía con un sabor único ( sâmarasya ), una bienaventuranza propia de la fusión de la vida del instinto y la vida interior y mística. "
Según Vivekananda , el despertar de kuṇḍalinī “puede producirse por varias causas: el amor a Dios, la gracia de los sabios que han alcanzado la perfección, el poder de la voluntad analítica del filósofo. Dondequiera que haya alguna manifestación de lo que generalmente se llama poder sobrenatural o sabiduría sobrenatural, una débil corriente de kundalini debe haber logrado entrar en el sushumna . Pero, en la gran mayoría de los casos, las personas se han topado sin saberlo con un ejercicio que liberó una pequeña fracción de la reserva de kundalini. Todo culto religioso conduce, consciente o inconscientemente, a este resultado. El hombre que cree que sus oraciones son contestadas no sabe que es su propia naturaleza la que las ha producido; no sabe que con la actitud mental de oración ha logrado despertar una fracción de ese poder infinito que está "enroscado" en él. Así, lo que los hombres, en su ignorancia, adoran bajo varios nombres, en miedos y pruebas de todo tipo, es, el Yogui nos declara abiertamente, el verdadero poder que está acumulado en cada ser, la madre de la felicidad universal, si sólo sé cómo abordarlo. "
Según la práctica espiritual de la meditación Sahaja Yoga , es posible despertar kuṇḍalinī mediante un método propuesto por Shri Mataji Nirmala Devi (1923-2011).
El ascenso del Kundalini provoca un conjunto de percepciones sensoriales, motoras, mentales y afectivas. Según Lilian Silburn: “Criar a la Kuīalinī con éxito no es una tarea fácil: uno no puede participar en esta práctica sin un maestro conocedor y sin haber tenido acceso a la interioridad; porque si una vida mística profunda puede desarrollarse sin el conocimiento o sin la práctica del ascenso de la Kuṇḍalinī, no hay práctica plena y completa de este ascenso sin una vida mística real ”.