Kiyoshi Miki
Kiyoshi Miki三 木 清
| Nacimiento |
5 de enero de 1897 Tatsuno , Japón |
|---|---|
| Muerte | 26 de septiembre de 1945 |
| Nacionalidad | Japonesa |
| Profesión | Filósofo |
| Capacitación | Universidad Imperial de Kioto |
Complementos
Influenciado por la escuela de Kioto .
Kiyoshi Miki (三 木 清 ) , Nacido el5 de enero de 1897en Tatsuno , Japón y murió en prisión a la edad de 48 años el26 de septiembre de 1945, es un filósofo japonés.
Biografía
Originario de Tatsuno en la prefectura de Hyōgo , Miki estudió filosofía con Kitarō Nishida y Hajime Tanabe en la Universidad Imperial de Kioto . Posteriormente viajó a Alemania para estudiar las obras de Martin Heidegger , Blaise Pascal , Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche . A su regreso a Japón, su franqueza y estilo de vida marginado, además de una relación controvertida con una mujer mayor, hicieron que la rechazaran para un puesto académico en Kioto. Otros problemas surgen cuando presta dinero a un amigo que lo usa, sin el conocimiento de Miki, para contribuir al Partido Comunista Japonés . Miki luego se convierte en cómplice involuntario (los movimientos de extrema izquierda fueron reprimidos y las donaciones eran ilegales) y es encarcelado brevemente, perdiendo así sus posibilidades de recuperar un estatus académico decente. Mientras se mantiene en contacto con su mentor, Nishida, y otros miembros de la Escuela de Kyoto , trabaja fuera de la academia y produce escritos populares dirigidos a una amplia audiencia.
Miki cree que la filosofía debe ser pragmática y usarse para resolver problemas sociales y políticos concretos. Es contratado por el periódico Yomiuri Shinbun para escribir artículos de noticias y comentarios. Su firme creencia de que la filosofía debe conducir la política animó a su activismo y cuando se les ofrece la oportunidad en 1937 para dirigir la sección cultural del Showa Kenkyukai ( "Asociación de Investigación de Showa"), un grupo destinado a la construcción de las Los fundamentos intelectuales de primer ministro de Fumimaro Konoe Shintaisei (“Movimiento del Nuevo Orden”) , acepta sin dudarlo. Mientras formula el concepto de la Esfera de Co-Prosperidad del Gran Este de Asia , está furioso al saber que el Ejército Imperial Japonés lo está usando para justificar su agresiva expansión en China y el Sudeste Asiático. Tras la caída del Shōwa Kenkyūkai , y en una época de militarización de la sociedad e intensificación de la guerra en el extranjero, Miki se deprime y se aísla. Está encarcelado después de ayudar a un amigo a huir de las autoridades. Murió en prisión el 26 de septiembre de 1945, abrumado por las malas condiciones de detención. Su muerte, en un momento en que la ocupación estadounidense ya ha comenzado, molesta a los intelectuales japoneses. Por tanto, los estadounidenses harán un punto de honor por la liberación de los presos políticos . Las obras completas de Miki han sido publicadas por la Editorial Iwanami Shoten .
En el artículo "Reflexiones históricas del desarrollo internacional de la psicología humanista japonesa" de Shoji Muramoto, Kiyoshi es considerado una "figura central del movimiento humanista japonés" por ser el autor del "primer libro explícitamente vinculado a la tradición existencialista escrito por japoneses pensadores ”: Estudios del ser humano en Pascal (1926).
Pensamientos
Miki considera que la filosofía de Heidegger está en la tradición del individualismo cristiano, que se remonta a San Agustín y es fundamentalmente anti-griega. Así, su lectura de Heidegger choca con la de Jean-Paul Sartre que ignora la prioridad de Heidegger para la cuestión ontológica del ser, en favor de una visión de la filosofía de Heidegger como análisis de la existencia humana.
Miki se convirtió en marxista en 1925 y precedió a Sartre al sugerir una síntesis entre marxismo y existencialismo .
Referencias
- (fr) Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo de Wikipedia en inglés titulado " Kiyoshi Miki " ( consulte la lista de autores ) .