Jean Gruter

Jean Gruter Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 3 de diciembre de 1560
Amberes
Muerte Septiembre 1627(a los 66)
Heidelberg
Capacitación Gonville and Caius College de la
Universidad de Leiden
Ocupaciones Poeta , escritor , bibliotecario , profesor universitario
Otras informaciones
Trabajé para Universidad de Heidelberg , Universidad de Rostock , Universidad de Wittenberg
Maestría Hugues Doneau

Jean Gruter (en holandés Jan Gru [ y ] ter [ e ], latinizado en Janus Gruterus ), nacido el3 de diciembre de 1560 en Amberes y murió el 20 de septiembre de 1627en Bierhelderhof, cerca de Heidelberg , es un poeta , jurista , filólogo e historiador flamenco .

Biografía

Juventud

Su padre, Gautier Gruter, alcalde de Amberes, después de haber firmado, en 1566, el famoso compromiso de los Nobles , que contenía una enérgica protesta contra la tiranía de las ordenanzas reales de Felipe II contra el protestantismo y, habiendo brindado hospitalidad a un paria, fue proscrito, y tuvo que huir con su esposa, Catherine Tishem, que era inglesa de nacimiento, y su hijo a Inglaterra. Habiendo aterrizado después de muchos contratiempos, se retiraron primero a Norwich, donde el joven Gruter recibió su primera educación al cuidado de su madre, una mujer muy educada, que sabía francés e italiano además de latín. El idioma griego le resultaba tan familiar que leyó a Galeno en el original. Gruter luego pasó bajo la dirección de varios tutores; fue con uno de ellos, Richard Swagle, a la Universidad de Cambridge , donde continuó sus estudios, habiendo sido admitido en el College of Gonville and Caius . En 1576, fue a hacer su doctorado en derecho en la Universidad de Leiden , donde siguió los cursos del célebre jurisconsulto francés Hugues Doneau .

Exilio

Durante su estancia en Leiden, compuso más de quinientos sonetos en flamenco y se hizo amigo de Johan van der Does , Jacob Harmensen y Rombant Hogebeerts. Luego fue a Amberes, de la que los Estados Generales de los Países Bajos se habían hecho dueños. Su padre, de regreso en esa ciudad, había sido nombrado director de un distrito y comisionado de alimentación. Cuando Alejandro Farnesio llegó a sitiar Amberes en 1584 , Gruter volvió a dejar su tierra natal por orden de su padre: viajó por Francia y algunos otros países. En 1586 estuvo en Rostock , donde tomó un curso de historia. Al año siguiente fue a Polonia, donde permaneció hasta agosto de 1589, cuando Christian de Saxe le confirió una cátedra de historia en la Universidad de Wittenberg . Tras la muerte de este príncipe, en 1591, se ordenó a los profesores que firmaran el libro de la Concordia , una confesión de fe religiosa recopilada por teólogos luteranos en 1579. Gruter, que se había negado a hacerlo, declarando que no conocía este libro. , fue despedido sin consideración.

Carrera profesional

Entró Mayo 1592en Heidelberg, donde pronto fue nombrado profesor de historia en la Universidad de Heidelberg . En 1602, se convirtió en director de la biblioteca Palatina . En 1622, durante la toma de Heidelberg por los bávaros, se retiró a Bretten , con Simendius, alguacil de esta localidad, su yerno. Su magnífica biblioteca, que le había costado doce mil coronas, fue saqueada en parte por las tropas del general Tilly y transportada a Roma algún tiempo después. El comisionado del Papa luego permitió que Gruter recuperara las obras impresas que le pertenecían, pero Tilly, que estaba convencido de que estaba contribuyendo a la causa del catolicismo al robar su herencia intelectual a los protestantes, nunca estuvo dispuesto a dar su consentimiento. Luego, Gruter pasó algún tiempo en Tubinga, antes de regresar a Bretten, donde adquirió una casa de campo en las afueras de Heidelberg. Habiendo visitado a su yerno un día, se enfermó en su casa y murió diez días después. Fue enterrado en la Iglesia de San Pedro en Heidelberg, justo cuando llegó la noticia de que la Academia de Groningen lo había nombrado profesor de historia y lengua griega. Varias universidades ya le habían hecho propuestas atractivas para atraerlo a ellos.

Personaje

Incansable en el trabajo, Gruter estudió la mayor parte de la noche y siempre despierto. Su recreación consistió en cultivar flores; también le gustaba construir. Muy amable, tuvo, en un momento en que los estudiosos no eran reacios a insultarse mutuamente, solo dos discusiones literarias, una con Denys Godefroy , con quien se había reconciliado plenamente desde entonces, y la otra con David Pareus , para la que no escatimó. sus términos. Naturalmente servicial, prestaba dinero a todos y se declaraba feliz "por no haber nacido niña, porque nunca hubiera sabido rechazar nada". Casado cuatro veces, fue acusado de mostrar demasiada indiferencia cuando murieron sus esposas. También fue criticado por haber sido poco religioso y por haberse inclinado hacia el ateísmo. Thomas Crenius demostró la falacia de esta última acusación en su Animadversiones philologica , t.  IV , pág.  142 . En cuanto al primero, se explica porque Gruter odiaba cualquier discusión sobre religión. Sin embargo, si se negó a firmar el libro de la concordia, no tuvo ninguna dificultad en abrazar el calvinismo en Heidelberg, después de haber hecho profesión de luteranismo en Wittenberg. Como filólogo, Gruter combinó con una inmensa erudición un ojo crítico muy practicado; Duker, Drakenborch, Burmann y otros, que después de él publicaron autores que había editado, señalaron su talento como intérprete y corrector de pruebas. El Thesaurus Inscriptionum , que recopiló con la ayuda de Scaliger , ha sido durante mucho tiempo indispensable para cualquiera que quisiera conocer las antigüedades romanas en profundidad. Además, Gruter ha mostrado un gusto constante por la poesía; las colecciones de poetas latinos modernos que había reunido dieron la idea de colecciones de este tipo en otras partes de Europa.

Publicaciones

Notas y referencias

  1. (de) Martin Warnke, "  Die höhere Moral der Diebe: Schon immer bereicherten sich siegreiche Heere an den Kunstschätzen der geschlagenen Nationen ?? mit bestem Gewissen  " ["La moral superior de los ladrones: los ejércitos victoriosos siempre se han enriquecido sin remordimiento de la patrimonio artístico de las naciones vencidas ”], en Die Zeit ,6 de noviembre de 2008(consultado el 11 de septiembre de 2016 ) .

Fuentes

Bibliografía

enlaces externos