| Nacimiento |
7 de abril de 1798 Montelimar |
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| Muerte |
7 de enero de 1858(en 59) París |
Jean-Henri-Romain Prompsault es un canonista, polémico y paleógrafo francés, nacido en Montélimar el7 de abril de 1798y murió en París el7 de enero de 1858.
Después de haber estudiado en la secundaria y luego en el seminario mayor de Valencia , recibió, con dispensación de edad, el sacerdocio en 1881 . Primer vicario , luego profesor de teología dogmática en el seminario de Romanos , fue, de 1824 a 1827 , párroco de Réauville, a quien dejó para ir a profesar la filosofía en el colegio de Tournon. Pero, al año siguiente, fue a París y luego fue nombrado tercer capellán del hospicio de Quinze-Vingts .
Después de la Revolución de julio , el padre Prompsault quedó como único capellán de este establecimiento, que defendió en un folleto, cuando en 1832 el señor de Rambuteau propuso a las Cámaras su abolición. En el desempeño de las funciones de capellán, el padre Prompsault se dedicó al estudio de las antiguas cartas, de la antigua lengua francesa, del derecho canónico y de la jurisprudencia civil. Comenzó a darse a conocer a través de obras de lingüística y gramática, luego tuvo una polémica bastante viva con Crapelet, editor de la Colección de monumentos de la literatura francesa , cuyas fallas señaló con gran entusiasmo en sus Discours sur les publicaciones literarias de la Edad Media (1834).
El Abbé Prompsault publicó luego, en la Voz de la verdad del Abbé Migne, una serie de artículos sobre derecho canónico , liturgia , teología y, en la Bibliothèque Universelle du Clergé , su notable Dictionnaire raisonné de droit y jurisprudencia civil y eclesiástica (París, 1849, pág. vol.in-4 °), el primer trabajo completo que se ha realizado sobre este tema.
Casi al mismo tiempo, brindó consultas a los sacerdotes que habían entrado en conflicto, ya sea con la autoridad civil o con sus obispos, y adquirió la reputación de un canonista erudito. El ardor con que defendió las ideas de la Iglesia galicana le valió ardientes ataques por parte de los ultramontanos, en particular por parte de Dom Guéranger, abad de Solesmes, quien criticó duramente las Observaciones a la encíclica del 21 de marzo de 1853, publicado por Abbé Prompsault. Este último respondió con cuatro cartas que el arzobispo Sibour publicó a su cargo.
Dos años después, publicó su libro titulado: Desde la sede del poder eclesiástico en la Iglesia, en el que reconocía en el Papa solo un simple derecho de primacía, honor y jurisdicción. Esta obra, condenada en un mandato del cardenal Bonald , poco después fue incluida en la lista negra por la corte de Roma. Ese mismo año, el padre Prompsault publicó, a favor de dos sacerdotes prohibidos, memorias en las que pretendía demostrar que no habían sido condenados según las normas de derecho y culpaba al arzobispo de París por no haber recibido la llamada de uno de ellos. como debería. El señor Sibour, que hasta entonces había apoyado al abate Prompsault, condenó, mediante una ordenanza en la que se hacía juez en su propia causa, la doctrina de los dos, las consultas de manera general.
Viéndose suspendido de sus funciones eclesiásticas en la diócesis de París (8 de septiembre de 1854), Prompsault apeló al Consejo de Estado y partió hacia Roma para pedir a Pío IX que fuera juez entre él y su arzobispo. Pero no pudo obtener una audiencia del Papa, a quien se le había señalado como un peligroso enemigo de la Santa Sede .
De regreso a París, reanudó sus trámites ante el Consejo de Estado, que negoció un arreglo por el cual Prompsault retiró su apelación, mientras que por su parte el arzobispo de París relevó al abad de su suspensión. Cansado de tantas luchas, el padre Prompsault pidió y obtuvo su retiro como capellán de los Quinze-Vingt . Luego se retiró a Bollène (1855) y continuó allí varias obras iniciadas, en particular una colección general de actos relacionados con los asuntos eclesiásticos en Francia , por la que había recaudado de 7.000 a 8.000 piezas y había recibido una ayuda de 15.000 francos del gobierno. Murió en París, donde había venido para ser operado.
Su hermosa biblioteca, de unos 25.000 volúmenes, fue vendida al padre Lacordaire, y ahora pertenece a la casa dominica de Saint-Maximin ( Var ).
El padre Prompsault dejó varias obras inéditas. Además de los escritos antes mencionados y una buena edición con notas de las Oeuvres de Villon (París, 1832), tenemos de él: Discurso sobre publicaciones literarias de la Edad Media, ' seguido de una Errata de cerca de 2.000 correcciones a realizar en las reimpresiones de Ch. Crapelet (París, 1335); Tratado de puntuación y lectura (1837); Gramática razonada de la lengua latina (París, 1842, 3 vol. In-8 °); Prosodia latina (1843, in-12); Diccionario Razonado de Derecho y Jurisprudencia Civil Eclesiástica (París, 1849, 3 vol. In-4 °); Manual legislativo para el uso de fábricas (1851, in-18); Cartas a BPD Guéranger sobre la liturgia (París, 1852); De la sede del poder eclesiástico en la Iglesia de Jesucristo (París, 1854, in-12); Histoire des Quinze-Vingts de Paris (1863), obra editada por su hermano el abad J.-L. Prompsault.