Inefabilidad

La inefabilidad , que es considerar que algo es inefable , significa que eso no puede o no debe, por las razones predominantes, expresarse en palabras. Esta noción de inefabilidad se utiliza generalmente en relación con un sentimiento, concepto o aspecto de la existencia que es demasiado grande para ser descrito adecuadamente con palabras, o que no puede expresarse inherentemente en el lenguaje humano. Dualista simbólico , pero que solo puede ser conocido internamente por los individuos .

Ejemplos de

• En el budismo zen , a menudo se dice (por analogía) que el dedo puede señalar la luna, pero no la luna; del mismo modo, las palabras y las acciones pueden designar lo inefable pero no pueden darlo a conocer a nadie más.
• En el neoplatonismo de Plotino , la inefabilidad del Uno se explica por el hecho de que trasciende todo.
• En el judaísmo , el tetragrámaton sagrado que expresa a Dios sin poder pronunciarlo se dice que es inefable "no porque este nombre no se pueda pronunciar, sino porque de ninguna manera puede agotarse ni por el significado ni por el 'intelecto humano, que por eso, como de él (Dios) nada digno se puede decir, es inefable ”.
• En el cristianismo , San Agustín escribe que “la luz es visibilidad de lo inefable”. También subraya su carácter aporético  : si lo inefable es lo que no se puede decir, deja de serlo en cuanto se le llama así. La inefabilidad de Dios es también un concepto importante en la teología apofática , por ejemplo en Meister Eckhart .
• En el Islam , la esencia de Dios es inefable, cualquier descripción es imposible, "cualquier cosa que el ser humano pueda imaginar, Dios será diferente".
• En la filosofía moderna , Jankélévitch exploró el tema de la inefabilidad enfatizando la inefabilidad de las cosas más esenciales: poesía , música , amor , libertad , Dios , etc. Desarrolló así una estética y una metafísica de lo inefable .

Ver también

• Noumena
• Qualia

Notas

1. Ver pág.  108 [1] por Plotin en Augustin por Michel Fattal , ediciones L'Harmattan, 2006, ( ISBN  2296011209 ) .
2. Etimologías de Isidoro de Sevilla , Libro VII, citado y comentado por Roger Dragonetti, Música y letras , p.  92-93 [2] , Librairie Droz , 1986. ( ISBN  2600028625 )
3. cf. La búsqueda de lo inefable , pág.  13-17 [3] de Teología negativa y conocimiento de Dios en Meister Eckhart por Vladimir Lossky , Vrin, 1998, ( ISBN  2711605078 )
4. ibíd., P.  16 .
5. cf. La musique et l'ineffable , Seuil, 1983, pero también La Mort , Flammarion, 1966, p.  75 o de nuevo, La inefable pureza p.  13-18 de Lo puro y lo impuro , Champs-Flammarion, 1978