Nacimiento |
13 de septiembre de 1105 Damasco |
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Muerte |
25 de enero de 1176(a los 70) Damasco |
Entierro | Cementerio de Bab al-Saghir |
Nombre en idioma nativo | علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي |
Apodos | أبو القاسم , ابن عساكر |
Capacitación | Al-Nizamiyya de Bagdad |
Ocupaciones | Muhaddith , faqîh , historiador , teólogo |
Niño | Q25452537 |
Campo | Historia |
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Religión | islam |
Maestros | Hadrat Abu Yaqub Yusuf Hamdani , ʿAbd-al-Qāhir Ibn-ʿAbdallāh Suhrawardī |
Imán ( d ) |
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Tārīkh Dimashq ( d ) , Tabyin Kadhibi-l-Muftaree feemaa Nusiba ila-l-Imam Abu-l-Hasan al Ash'ari ( d ) , Kashf al-mughaṭṭá fī faḍl al-Muwaṭṭa ' ( d ) |
Ibn `Asākir ( árabe : ابن عساكر ), (nacido en 1105 y muerto el25 de enero de 1176), Nacido y muerto en Damasco , fue un eminente Árabe Shafi'ite musulmán erudito y as'arí teólogo , autor de la famosa Tārīkh Damascus (Historia de Damasco), en 80 volúmenes, que enumera y da la biografía de todos los ulemas que han vivido o visitado Damasco.
Su nombre completo es Ali ibn al-Hasan ibn Hibat Allah ibn `Abd Allah, Thiqat al-Din, Abu al-Qasim, conocido como Ibn` Asakir al-Dimashqi al-Shafi`i al-Ash`ari.
Comenzó su educación religiosa a la edad de 6 años, asistiendo a los círculos de fiqh de su hermano mayor Sa'in ad-Din Hibat Allah ibn al-Hasan. Aprendió árabe y gramática árabe ( nahw ) de su abuelo materno Abu al-Mufaddal al-Qurashi. Dos de sus tíos y uno de sus hermanos eran jueces en Damasco, respectivamente Abu al-Ma`ali Muhammad ibn Yahya ibn `Ali al-Qurashi, Abu al-Makarim Sultan ibn Yahya y Muhammad ibn al-Hasan.
Desde la pubertad Ibn Asakir ya había obtenido "certificados de hadices" ( ijazah ) de eruditos de Damasco, Bagdad y Khurasan . Tenía 20 años cuando murió su padre, y luego emprendió un largo viaje por el mundo islámico en busca de hadices reportados; aprovechó para hacer la peregrinación a La Meca, el hajj . Hizo muchos viajes desde el año 519 después de la Hégira y no regresó a Damasco hasta el 533.
Informó sus hadices de más de 1300 shuyukh y 80 shaykhas de Bagdad, de ciudades tan lejanas como variadas: La Meca , Medina , Isfahan , Naysabur , Marw, Tibriz, Mihana, Bayhaq, Khusrujird, Bistam, Herat , Azerbaiyán, Koufa. , Hamadhan, Ray, Zanjan, Bushanj, Sarkhas, Simnan, Jarbadhqan, Mawsil, ...
Desde 1138 enseñó en un rincón de la mezquita omeya en Damasco , luego en la escuela Dar al-Sunna (más tarde rebautizada como Dar Al Hadith), construida para él por al-Malik al-'Adil Nur al-Din Mahmud ibn Zanki . Se desprendió de todas las posesiones materiales, concentrándose en enseñar, escribir y adorar a Allah . Uno de sus estudiantes fue el famoso sultán Salah al-Din al-Ayyubi , quien participó en su oración mortuoria ( janazah ) detrás del Imam al-Qutb al-Naysaburi .
Ibn `Asakir fue enterrado en el cementerio de Bab al-Saghir , junto a su padre, no lejos de la tumba del califa Mu`awiya ibn Abi Sufyan .
Ibn `Asakir es autor de más de cien libros y epístolas, con casi 500 lecciones de hadices.
Así contamos en su nombre:
Concluye su libro con los siguientes versos de poemas:
Elegí una doctrina que no se parece en nada a una innovación. Pero el que los sucesores han tomado fielmente de los predecesores Los que son imparciales declaran sana mi doctrina Mientras quienes la critican han abandonado la imparcialidadHâfiz Abul-'Alâ Al-Hamazhani relata que "En Bagdad, lo llamaban la 'chispa' debido a su inteligencia y su delicadeza mental".
El Imam AbulMawâhib ibn Sarsari dijo: "Le pregunté si había visto a alguien de su clase". Él respondió humildemente, "" No digas tal cosa porque verdaderamente Allah el Altísimo ha dicho "No ensalzéis vuestra pureza" "(verso 32 de Sura Najm) Entonces le dije:" Pero Allah también dijo "Y en cuanto al beneficio de tu Señor, proclamalo "(Sura Ad-duhaa, verso 11)"
Luego respondió: "Si alguien dice que mis ojos no han visto algo similar a mí, sería un mentiroso".
Abulmawâghib dijo de nuevo: “Y también digo que no he visto a un igual a él, que tenga su conocimiento y su consistencia para realizar durante 40 años la oración en la primera fila excepto por una excusa válida; y estuvo haciendo I'tikaf durante el Ramadán y los primeros diez días de Zhul Hijjah durante 40 años ”.
El maestro de Ibn 'Asakir, Imam Abul Fadhl Al-Tusi (rahimahoullah) dijo de él: "No conozco a nadie más que tenga derecho a ser llamado' hafidh '[de hadith]".
El Imam Ibnu Najâr dice: "él era el imán (jefe) del muhaddithîn de su tiempo"
El Imam Nawawi lo describe como: "El hafiz de Siria, o más bien el hafiz del mundo entero".