Hotepsekhemoui | |
Jarrón de piedra Hotepsekhemoui | |
Período | Período de Thinite |
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Dinastía | II ª dinastía |
Función | Gobernante de egipto |
Predecesor | Qâ |
Fechas de funciones | v. 2850 al 2820 a. C. |
Sucesor | Nebre |
Entierro | |
Tipo | Tumba |
Localización | Saqqara |
Hetepsekhemwy es el nombre de Horus del primer rey de la II ª dinastía durante el período dinástico . Sucede al rey Qâ , quizás después de un período turbulento, y precede a Nebrê . El Real Canon de Turín le atribuye 95 años de reinado, mientras que Manetón le atribuye treinta y ocho años de reinado. Los egiptólogos consideran estas dos declaraciones como malas interpretaciones o exageraciones y atribuyen a Hotepsekhemoui un reinado de veinticinco o veintinueve años. Su reinado se sitúa alrededor de -2850 a -2820.
El nombre Hotepsekhemoui fue identificado por arqueólogos de Saqqara , Giza , Badari y Abydos a partir de huellas de sellos de arcilla, vasijas de piedra y cilindros de hueso. Varias inscripciones de objetos de piedra mencionan a Hotepsekhemoui, así como el nombre de su sucesor Nebrê , particularmente en su posible tumba en Saqqarah .
El nombre Horus de Hotepsekhemoui es objeto de particular interés para los egiptólogos e historiadores, ya que puede aludir a la turbulenta política de la época. La palabra egipcia Hotep significa pacífico y ser feliz , pero también puede significar conciliación o reconciliación . Por lo tanto, el nombre completo de Hotepsekhemoui se puede leer mientras los dos poderes se reconcilian , lo que sugiere un significado político significativo. En este sentido, los dos poderes podrían ser una referencia al Alto y Bajo Egipto, así como a las principales deidades Horus y Seth .
Desde el reinado de Hotepsekhemoui, se ha convertido en una tradición escribir el nombre de Horus y el nombre de Nebty de la misma manera. Se cree que algún tipo de trasfondo filosófico influyó en esta elección, ya que el nombre de Horus revela un significado simbólico claramente definido en su traducción. Dado que los nombres Horus y Nebty son los mismos, también podría indicar que el nombre Horus fue adoptado después de ascender al trono.
Hotepsekhemoui se identifica comúnmente con los nombres en los cartuchos de Ramesside , Bedjaou de la lista de Abydos , Bedjataou de Giza , Baounetjer de la tabla de Saqqarah y el Canon Real de Turín . El egiptólogo Wolfgang Helck señala el nombre similar Bedjataou, que aparece en una breve lista de reyes que se encuentra en un tablero de escritura en la mastaba G1001 del alto funcionario Mesdjerou. Bedjataou significa el fundador y se considera una mala interpretación del nombre Hotepsekhemoui, ya que los signos jeroglíficos utilizados para escribir Hotep en su forma completa son muy similares a los signos de un horno de cerámica y un polluelo en las escrituras hieráticas. Los signos de los dos cetros de Sekhem se han malinterpretado como una pierna y un taladro. Un fenómeno similar podría haber ocurrido en el caso del rey Khâsekhemoui , donde los dos cetros de Sekhem llamados Horus fueron malinterpretados como símbolos de dos piernas. La lista de Abydos imita esta forma de Bedjataou del nombre del Antiguo Reino . El nombre Baounetjer es problemático, ya que los egiptólogos no pueden encontrar ninguna fuente de nombres de la era Hotepsekhemoui que pudieran haber sido utilizados para formarlo.
Se desconoce el nombre de la esposa de Hotepsekhemoui. Un hijo del rey y un sacerdote de Sopdou llamado Perneb podría haber sido su hijo, pero como los sellos de arcilla que llevan su nombre y títulos se encontraron en una galería de una tumba atribuida también a dos reyes (Hotepsekhemoui y su sucesor, Nebrê ), la ascendencia real exacta de Perneb sigue siendo incierta.
Poco se sabe sobre el reinado de Hotepsekhemoui. Fuentes contemporáneas muestran que pudo haber ascendido al trono después de un período de conflicto político, incluidos gobernantes efímeros como Horus Bird y Sneferka (este último también es considerado por algunos como un nombre alternativo utilizado por el rey Qâ durante un período de conflicto político). período corto). Para la prueba, los egiptólogos Wolfgang Helck , Dietrich Wildung y George Reisner designan la tumba del rey Qâ , quien fue despedido al final de la I er dinastía y restaurada durante el reinado de Hetepsekhemwy. El saqueo del cementerio y el significado excepcionalmente conciliador del nombre Hotepsekhemoui pueden ser indicios de una lucha dinástica. Además, Helck supone que los reyes Horus Bird y Sneferka se omitieron en las listas de reyes posteriores porque sus luchas por el trono egipcio fueron factores de la caída de la dinastía I re .
Las huellas del sello dan testimonio de una nueva residencia real llamada Horus the Shining Star, que fue construida por Hotepsekhemoui. También construyó un templo cerca de Buto para la deidad poco conocida Netjer-Achty y fundó la Capilla de la Corona Blanca . La corona blanca es un símbolo del Alto Egipto. Se cree que esta es otra pista más sobre el origen de la dinastía Hotepsekhemoui, lo que indica una probable fuente de poder político. Egiptólogos como Nabil Swelim señalan que no hay ninguna inscripción del reinado de Hotepsekhemoui que mencione una fiesta de Sed , lo que indica que el soberano no reinó durante más de treinta años (la fiesta de -Sed se celebró como el aniversario de un reinado de treinta años). ).
El historiador egipcio antiguo Manetón llamó a Hotepsekhemoui Boethos e informó que durante el reinado de este gobernante se abrió un abismo cerca de Bubastis y muchos perecieron . Mientras que Manetón escribió en III ª siglo aC - más de dos milenios después del reino actual del Rey - algunos egiptólogos creen que es posible que esta historia se basa en hechos, ya que la región cerca de Bubastis se sabe que es sísmicamente activa.
La ubicación de la tumba de Hotepsekhemoui no es segura. Egiptólogos como Flinders Petrie , Alexander Barsanti y Toby Wilkinson creen que podría ser la gigantesca galería subterránea de Tombe B debajo de la calzada de la pirámide del rey Ounas en Saqqara . En estas galerías se han encontrado muchas huellas de los sellos del rey Hotepsekhemoui y Nebrê . Así, egiptólogos como Wolfgang Helck y Peter Munro creen que la tumba podría ser la de Nebrê y no la de Hotepsekhemoui.