Historia de Lausana

La Historia de Lausana es una obra de Pallade of Galatia , escrita en 420. Relata los primeros días del monaquismo cristiano en Egipto  ; no debe confundirse con la Historia monachorum in Aegypto , escrita un poco antes, ni con la presentación de los orígenes del monaquismo egipcio que encontramos en la Vida de San Pablo Ermitaño de Jerónimo de Stridon .

La versión corta transmitida por la familia de manuscritos denominada "G" en la edición de referencia sería la más cercana al texto original. Es esta literatura que fue traducida al latín en el VI °  siglo por Pascasio Dume (seguidor de Martín de Braga ).

Otra familia de manuscritos griegos, llamada "texto metafrástico" o "recensión B" por Butler, presenta un texto en lugares más desarrollados, a menudo en un sentido retórico . Este es el texto griego conocido previamente a la edición de Butler y reproducido en el PG 34, 995-1260 de Fronton du Duc ( XVII º  siglo). Hoy se atribuye a Heráclides de Nisa .

Entre otras recensiones (de las que queda por escribir una historia completa), hay una larga recensión atestiguada en fragmentos griegos y una versión (fragmentaria) en copto bohaírico , que estaba en uso durante la Cuaresma en los monasterios coptos.

La obra fue traducida al francés por Arthur Lucot (París, Picard, 1912), por las Carmélites de Mazille en 1981 y luego por Nicolas Molinier (Bégrolles-en-Mauges, Abbaye de Bellefontaine, 1999) quien ofrece una versión anotada, con introducción y bibliografía, reproduciendo el texto griego de Dom Butler basado en el G.

Notas y referencias

  1. Nicolas Molinier, Historia de Lausana , Bégrolles-en-Mauges, Abadía de Bellefontaine,1999, p. 9; p.26
  2. (en) Cuthbert Butler, The Lausiac History of Palladius , Cambridge, 1898, 1904 (2 vols.); ediciones posteriores repiten esta edición, que no es, sin embargo, estrictamente hablando una edición crítica .
  3. Este es el texto editada en el XVII °  siglo por Rosweyde en su Vitae Patrum , reimpreso en PL 74, 243-342, bajo el título "El paraíso Heráclides". Otra recensión latina es poco después de la de Paschase y se publica más tarde ( PL 74, 343-382).
  4. A. Guillaumont, Un filósofo en el desierto, Évagre le Pontique (Textes et tradiciones, 8), París, 2004, p. 17, n. 4.