La historia literaria es la disciplina que estudia la evolución de la literatura a la luz de las tendencias literarias y las relaciones entre literatura e historia .
En primer lugar, debemos distinguir entre la "historia de la literatura" y la "historia literaria". Por un lado, la historia de la literatura evoca las evoluciones de la literatura a través de escritores que han marcado sus siglos por sus obras o las formas que adoptaron. Ayuda así a la historia literaria a través de biografías, bibliografías y el establecimiento de textos. Por otro lado, la historia literaria tiene una orientación multidisciplinar, es decir que se interesa por todos los campos de la creación, por todo lo que condujo a la concepción del texto desde sus inicios hasta 'su culminación, hasta lo que justifica este último'. y las elecciones del autor. Además, Daniel Mornet , crítico literario francés, indica en Revista Internacional de Enseñanza que nos permite "comprender" y "saborear" lo bello. La historia de la literatura permite, por tanto, mostrar cómo se constituyó la literatura y cómo se manifiesta su particularidad, la literariedad. Para ello pone en relación la historicidad, la historia general de la que es grande la importancia en las novelas históricas y sociales, las memorias o las crónicas, el autor, la historia de los movimientos estéticos con sus cualidades y sus exigencias, la historia cultural y el historial de recepción con la sucesión de actualizaciones de la obra. Como consecuencia de las mentalidades mixtas de la época, aparecerá una sociología histórica de los hechos literarios. De hecho, leer es difícil cuando la obra no está escrita por uno de nuestros contemporáneos y podemos perder alusiones porque no entendemos el significado de las palabras. El papel de los historiadores literarios es, por tanto, contribuir a la lectura descifrando términos, expresiones e imágenes que escapan a los lectores. Además, también se explican las observaciones sobre el contexto histórico de la época representada o las referencias a otros textos ( intertextualidad ) porque todo ello contribuye a la comprensión del texto. En resumen, la historia literaria tal como la define Alain Vaillant en su obra titulada Historia literaria es una “historia de la comunicación literaria”. Por tanto, le asigna la misión de integrar los modos de circulación de los textos en el espacio público en las formas que adoptan los logros, ya sean orales (discursos, conferencias ...) o escritos (manuscritos, libros impresos, producciones mecanografiadas o producidas. Online) En Internet). Sin embargo, es importante recordar que la historia literaria no es científica de ninguna manera. Se basa en tradiciones escolares y universitarias que son criticadas y algunos de sus teóricos como Alain Vaillant nos invitan a discutir la forma de estudiar y aprehender estas últimas manteniendo siempre una mente crítica. Claude Pichois , un académico francés, también dijo en una conferencia: "" Historia de la literatura ", esta expresión aparece como un pequeño monstruo léxico".
En Francia, los especialistas rastrean el surgimiento del pensamiento moderno sobre la literatura hasta la Revolución Francesa . Historia de la literatura como disciplina ha surgido a principios del XIX ° siglo , que se aplicó por primera vez a las letras latinas antes de llevar las letras francesas. Gustave Lanson es uno de los actores del movimiento que busca hacer de los estudios literarios una disciplina científica con principios metodológicos bien definidos; La historia literaria está a la vanguardia de este movimiento. Sin embargo, la llanura Inglés de Nueva Crítica (en su punto máximo en el medio del XX ° siglo ) en primer lugar, a continuación, el francés, el New Review (de 1960 ), desafió a los métodos propuestos por la historia de la literatura y la crítica textual histórica.
Alain Vaillant en particular critica la tendencia a considerar la historia literaria como una disciplina auxiliar, un simple "preliminar al estudio de los textos", marcado por un fuerte "espíritu de abarrotamiento" perjudicial para los estudios literarios en la medida en que se distorsiona en su uso, o lo demás queda fuera.
La controversia sobre la forma de enseñar la historia literaria han sido muchos desde su introducción oficial en 1880. Suprimida durante unos años al inicio del XX ° siglo, restaurado en el año 1925, la disciplina ha sido cuestionada por muchos profesores él que critican su historicismo superficiales , su paradójica mezcla de cientificismo y dogmatismo y finalmente su inadecuación a los fines de la educación, especialmente la secundaria, por falta de conciencia crítica. Así, a partir de 1902 Lanson definió la disciplina como un flagelo para la educación secundaria porque es una escuela de psitacismo . Por el contrario, el historiador de la literatura siempre ha insistido en la importancia del público en la elaboración de una obra por su lectura y no por la lectura abundante de corpus de textos, abarcando todas las obras literarias del programa. Más de medio siglo después, en 1960, los corpus de textos especialmente agrupados para el estudio de la historia literaria siguen planteando un problema. De hecho, en la Enciclopedia Práctica de la Educación en Francia, la disciplina es criticada por la superficialidad de la enseñanza de las obras y por el hecho de imponer la tiranía de los esquemas para explicar los textos en lugar de alimentarse de ellos.
La historia de la literatura está hoy fuertemente anclada como una disciplina esencial de la enseñanza, está contenida en una forma no dogmática ya que la clase magistral está (en principio) excluida, sin embargo todavía hay una mayoría de corpus de textos en los cursos. Lo que impide a los alumnos de la comprensión y lectura completas de las obras.
Las mujeres son raras o incluso ausentes de la historia literaria cuando están confinadas a ciertos géneros, letras, literatura infantil, diarios o novelas románticas. El proyecto editorial, guiado por el estado de la educación y por la idea preconcebida de las expectativas de los prescriptores y del público, así como por los sesgos de los autores, parece excluir más masivamente a las mujeres de los libros de texto de historia literaria que a los autores masculinos menores de edad. , con la excepción de algunos autores como M me de Staël o George Sand . Incluso en la época contemporánea, el papel de las autoras no es cada vez más importante en la historia de la literatura. Esta rareza se debe a jerarquías estéticas e ideológicas. Una mayor inclusión de las obras de mujeres en la historia literaria permitiría a los lectores comprobar por sí mismos la originalidad y el interés de estas obras más allá de los prejuicios. Además, la integración de un mayor número de mujeres en la historia de la literatura pondría en tela de juicio las jerarquías y las categorías predefinidas. Por tanto, puede surgir la cuestión de si sería mejor escribir una historia literaria de la mujer o integrar a la mujer en una historia literaria común. Para integrar las obras de mujeres en la historia literaria, sería necesario primero hacer un inventario (pero poco a poco han ido desapareciendo de la transmisión escrita) y liberarse de los prejuicios según los cuales sus obras carecen de interés, sin convertirse en parten de un contexto histórico y cultural mixto. La historia literaria preestablecida se estructura en torno a nombres, eventos, grupos, géneros, principios, clasificaciones que dificultan la integración de las obras de mujeres. Surge entonces la pregunta de si no deberíamos considerar una cronología completamente nueva de la historia literaria. Porque la pertenencia a un grupo o movimiento es preferible a formar parte de la historia literaria. Sin embargo, parece que las escritoras se han mantenido alejadas a menudo de las peleas escolares. De lo contrario, una invención formal puede sacarte del olvido, por ejemplo, Marceline Desbordes-Valmore y su uso de la heterometría , el verso extraño y el endecasílabo que Paul Verlaine saluda después de ella. Sin embargo, no todas las mujeres son así autores reconocidos por su originalidad, por ejemplo, el nuevo uso que George Sand hace de la narrativa y prosa crítica de Histoire de Fanchette et Lettres à Marcie , que anuncia la escritura prácticas. Del XX ° siglo. Por el contrario, predominan los prejuicios de que las escritoras son imitadoras.
Desde la Edad Media se practicó la censura por escrito. De hecho, los monjes copistas fueron empleados para copiar los escritos, controlados para responder a la difusión de la palabra sagrada, uno por uno, y a mano. Pero el concepto de censura literaria, tal como lo conocemos hoy y que se ha ido reforzando a lo largo de los siglos, apareció realmente en el Renacimiento cuando la imprenta comenzó a extenderse por Europa. Al principio, no hay control sobre las obras, todo está impreso. Pero pronto, François I er , bajo la influencia de la Iglesia, toma el control de la imprenta, y prohíbe cualquier trabajo de difusión relacionado con el protestantismo , con la crítica de la iglesia, con las malas costumbres. A pesar de ello, los franceses tienen la posibilidad de obtener estas obras, porque pueden imprimirse en el extranjero, donde no están censuradas. No fue hasta 1629 que Richelieu , bajo el reinado de Luis XIII , creó el cargo de censor real. Los censores reales tenían el deber de controlar todos los manuscritos susceptibles de ser impresos y, por lo tanto, podían prohibir su publicación. En este momento la censura está entonces principalmente al servicio de la Monarquía, los escritores tuvieron que eludir la censura para evitar el exilio y acceder a la edición que se consideraba un privilegio. Todos los manuscritos autorizados llevaban la inscripción: "Avec privilege du Roy".
La censura parece ser abolida con la Declaración de Derechos Humanos de 1789, como se indica en el artículo 11:
"La libre comunicación de pensamientos y opiniones es uno de los derechos humanos más preciados: por tanto, cualquier Ciudadano puede hablar, escribir, imprimir libremente, salvo para responder por el abuso de esta libertad en los casos que determine la ley"
Pero con la instauración del Terror , el estado creó, a partir de 1793, un Comité de Seguridad Pública que, al no poder prohibir la impresión de obras, permitió condenar los escritos que no eran 'no aprobados'. La censura se rehabilita cuando Napoleón llega al poder y luego se convierte en un arma política. Desde el XX XX la censura literaria del siglo ya no se utiliza para la política o religiosa, o por consideraciones de moral, a pesar de las guerras mundiales vieron la restauración de un cierto control sobre la prensa.
Entre los autores de relatos de la literatura francesa, podemos citar: