Hipparchia

Hipparchia
Ἱππαρχία Imagen en Infobox. Detalle de una pintura mural romana en la Villa Farnesina de Roma .
Nacimiento 350 a. C. J.-C.
Maronia
Muerte 280 a. C. J.-C.
Escuela / tradición Cinismo
Influenciado por Cajones de Tebas
Influenciado Zenón de Cition , Metrocles
Hermanos Metrocles
Cónyuge Cajones de Tebas
Niño Pasículas ( d )

Hipparchia (en griego antiguo Ἱππαρχία  / Hipparkhía ) es un filósofo cínico griego de finales del IV °  siglo  antes de Cristo. AD , hermana de Metrocles y esposa de Crates of Thebes .

Fuentes antiguas

La mayoría de las indicaciones biográficas sobre Hipparchia provienen de las Vidas, doctrinas y sentencias de los ilustres filósofos de Diogenes Laërce . Libro VI de esta doxografía la III ª  siglo dedica tres párrafos al filósofo. Como subraya Marie-Odile Goulet-Cazé, no es realmente una Vida de Hipparchia , sino más bien una digresión insertada en la Vida de Crates .

Las otras fuentes antiguas están más dispersas y son menos confiables. Un epigrama de Antipatros de Sidón , recogido en la Antología Palatina , se presenta como declaración de Hipparchia. La Souda le atribuye algunas obras. Finalmente, se le dirigen varias cartas del corpus cínico que completan en varios aspectos la biografía de Diogenes Laërce.

Biografía

A pesar del interés de la filología moderna, la vida de Hipparchia permanece desconocida. La única indicación un poco la proporciona el absoluto Souda , del diccionario bizantino, que establece su floruit en 111 e olympiade (entre -336 y -333 ). Esta datación se corresponde pobremente con otra información biográfica que se ha recopilado. Las cajas comenzaron a ser activo como un filósofo de la 113 ª  Olimpiada (entre -328 y -325 ). Por tanto, sería diez años más joven que Hipparchia. En resumen, "estas conclusiones parecen poco probables" . Como las enseñanzas de Souda son bastante cuestionables, la indicación cronológica probablemente sea inexacta.

Hipparchia nació en Maronée en Tracia , probablemente en un entorno social privilegiado. García González conjetura que la familia de Hipparchia partió de Tracia hacia Atenas tras la invasión de Filipo de Macedonia en -355 . Esta suposición sigue siendo hipotética, pero permitiría una explicación parcial del curso filosófico de Hipparchia: ajena a la sociedad ateniense, estaría más dispuesta a relativizar las normas morales de la ciudad.

Su hermano, Métroclès, se encaminó hacia una carrera filosófica. Inicialmente se unió a la Escuela Peripatética, luego dirigida por Théophraste . La deja de repente, sintiéndose desacreditado después de un incidente vergonzoso (suelta gases durante un discurso). Desesperado, se encierra en su casa y comienza a morir de hambre. Crates of Thebes aprovecha esta oportunidad para exponerlo a los elementos fundamentales de la filosofía cínica. Él le muestra que este vergonzoso incidente es solo un fenómeno natural. Para Luis E. Navia, esta anécdota es una excelente ilustración del método cínico: Metrocles toma conciencia de su condición humana y logra superar el apego al decoro y las buenas costumbres prescrito por los peripatéticos.

Habiéndose convertido en alumno de Crates, Metrocles presenta a su maestro a Hipparchia. Ella se enamoró de él. Rechaza a los pretendientes más ricos y amenaza con suicidarse si sus padres no le permiten casarse con ella. Este último accede a reunirse con él. Crates se desnuda frente a ellos, dirigiendo este discurso a Hipparchia: "Aquí está tu prometido y todos sus bienes, decide en consecuencia, porque no podrías ser mi compañero si no adoptas también mis hábitos de vida" . Hipparchia no duda: concluye un matrimonio de perro con Crates (ϰυνογαμίαν).

En un epigrama de Antipatros de Sidon, Hipparchia testifica. Como los cínicos, vive en las calles; hace el amor con su marido a los ojos de los transeúntes. En contraste con el papel borrado de las mujeres griegas, Hipparchia sigue a su marido dondequiera que va. Invierte lugares tradicionalmente reservados para hombres como banquetes. Fue durante un banquete que formuló una famosa falacia. Théodore l'Athée el apóstrofe con un comentario impregnado de moralidad tradicional: “¿Quién dejó entonces su lanzadera en el telar? ". Ella responde: "Realmente soy yo, Theodore. Soy yo, Theodore, pero al hacerlo, ¿crees que hice mal, si estudiaba todo el tiempo que, por mi sexo, tenía que perder en la rueca? "

Hipparchia y Cratès habrían tenido dos hijos, Pasiclès y una hija anónima. Pasicles probablemente recibió su nombre del hermano del mismo nombre de Crates, Pasicles , un megafilósofo. Según una anécdota relatada por Eratóstenes, Crates llevó a su hijo a un burdel para prepararlo para los principios de la vida marital cínica. Del mismo modo, supuestamente se casó con su hija después de probarla durante un mes.

Obras

Posteridad

Arte Contemporaneo

Bibliografía

Fuentes antiguas

Ediciones científicas

Estudios modernos

Notas

  1. VI, 96-98.
  2. Goulet-Cazé 1986 , p.  248.
  3. González y González 2000 , p.  744.
  4. González y González 2000 , p.  753.
  5. Literalmente: su período de actividad más intenso.
  6. González y González 2000 , p.  745.
  7. González y González 2000 , p.  743.
  8. Navia , 1996 , p.  133.
  9. Diogenes Laërce , Vidas, doctrinas y sentencias de filósofos ilustres [ detalle de ediciones ] ( leer en línea ), Libro VI, 98.
  10. Museo de Brooklyn - Centro Elizabeth A. Sackler - Hipparchia
  11. Judy Chicago, The Dinner Party: From Creation to Preservation , Londres, Merrel 2007. ( ISBN  1-85894-370-1 ) .
  12. "  L'Étude et le Rouet, Michèle Le Doeuff, Human Sciences - Seuil  " , en www.seuil.com (consultado el 19 de abril de 2019 )