Rosh yeshiva |
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Nacimiento |
6 de febrero de 1838 Dziatlava |
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Muerte |
15 de septiembre de 1933(a los 95) Radoun |
Nombre de nacimiento | ישראל מאיר הכהן |
Apodo | החפץ חיים |
Nacionalidad | ruso |
Ocupaciones | Rabino , rosh yeshiva |
Parentesco | Aharon ben Yosef ha-Kohen ( d ) (yerno) |
Religión | Judaísmo ortodoxo |
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Maestría | Nachum Kaplan ( en ) |
Chofetz Jaim ( d ) , Michna Beroura |
Israel Meir Hacohen , o Israel Meir Kagan ( 1839 - 1933 ) se conoce bajo el nombre Hofetz Haïm (literalmente "deseo de la vida"), de su primer trabajo, Sefer Hofetz Haïm , que se ocupa de las leyes de la murmuración (de Salmos 34: 13 ).
Meir Kagan es considerado en el mundo judío ortodoxo y más allá, como un gran sabio y uno de los más grandes rabinos del XIX XX y XX th siglos.
Nació en Dziatlava (en yiddish : Zhetel o Gitel), en el Imperio Ruso (ahora en Bielorrusia ), el6 de febrero de 1839, en una familia modesta pero culta, ya que ella misma se ocupó de su educación hasta los 10 años. Luego se fue para profundizar sus conocimientos en la academia de Vilna hasta los 17 años, fue alumno del rabino Jacob Barit .
En 1855 - 1856 se estableció en Radoun (un pueblo bielorruso no lejos de Vilnius y Grodno , también conocido como Radin en hebreo y yiddish ); se casó por esta época.
En 1862 - 1863 , se instaló en Minsk , a continuación, en Vilnius, donde se ganó la vida como profesor de temas religiosos.
En 1868 - 1869 se convirtió en jefe de la Universidad del Talmud de Vachilitchoq, cerca de Vilnius.
Luego regresó a Radoune, donde vivió durante varias décadas; Luego dividió su tiempo entre llevar las cuentas de la tienda de su esposa, enseñar, escribir libros y varias responsabilidades públicas y comunitarias.
Se negó a ser ordenado rabino y a recibir algún salario por sus actividades, especialmente cuando daba su consejo o consejo a quienes acudían a consultarlo.
A partir de ese momento, su reputación en el mundo judío oriental creció. Se difundieron historias de su sabiduría y dulzura; aumentaron hasta después de su muerte, un poco como las historias jasídicas sobre un " Tzadik ". Es sobre todo su humildad y su humanismo, en particular hacia los judíos sencillos de los Shtetel, junto con la amplitud y profundidad de su trabajo lo que le valió un lugar entre los más grandes rabinos de la historia del pueblo judío.
Fundó una pequeña universidad talmúdica ( Yechiva de Radoun ) en Radoune y la dirigió durante muchos años, hasta que su expansión y éxito lo obligaron a contratar a un director ( Rosh yeshiva ). Allí enseñó ética y trabajo sobre uno mismo ( moussar ).
En 1915 , se vio obligado a dejar Radoune debido a la guerra; luego se instaló en Yirut, en la cercana Rusia, con parte de su ieshivá.
En 1917 , fundó una asociación judía ultraortodoxa "Unidad", con el objetivo de unir a todo el mundo religioso judío de Rusia.
En 1921 , regresó a Minsk, luego a Radoune, que ahora formaba parte de Polonia.
Fue uno de los fundadores de una organización todavía activa en Israel y en todo el mundo: Agudat Israel , un movimiento judío ortodoxo destinado a oponerse al secularismo, el socialismo en ascenso en Europa del Este y su corolario: el sionismo secular.
Abrió el primer congreso de la asociación con un discurso en Viena (Austria) en 1923 . En 1925 , asumió el liderazgo del "consejo de yeshivot", el órgano de gobierno de las yeshivot polacas, entonces numerosas. Murió en 1933 en Radoune, donde está enterrado, poco antes del ascenso de Hitler . Sobre este tema se dice que solía exclamar brutalmente que " iban a morir millones y que no se hacía nada ", señal de que sintió el auge del antisemitismo ambiental incluso antes de que habláramos de la Solución Final .
Su obra escrita es abundante.
Su popularidad sigue siendo considerable dentro del mundo judío:
Existe toda una cultura oral de "historias" vinculadas a la vida de Hafetz Jaim y que ayudan a considerarlo como una personalidad excepcional.
Un ejemplo :
Se dice que una vez un visitante se dio cuenta de que el ilustre rabino tenía una discapacidad auditiva extrema y le ofreció opciones de tratamiento. El rabino se emocionó y señaló que, en el estado actual del asunto, no escuchaba chismes ni chismes, ni otras trivialidades, y que, en cambio, quienes insistían en decirle algo le hablaban directamente a los oídos. .
En Israel , un kibutz lleva su nombre.