Friedrich Spee von Langenfeld

Friedrich Spee von Langenfeld Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 25 de febrero de 1591
Dusseldorf
Muerte 9 de agosto de 1635(en 44)
Trier
Ocupaciones Poeta , escritor , profesor universitario
Otras informaciones
Trabajé para Facultad de Teología de Paderborn ( d )
Religión Iglesia Católica
Orden religiosa Compañía de jesús
Sitio web www.friedrich-spee.de
Pronunciación Obras primarias
O Heiland, reiß die Himmel auf ( d ) , Vom Himmel hoch, o Engel, kommt ( d ) , Ist das der Leib, Herr Jesu Christ ( d ) , Unüberwindlich starker Held ( d ) , Zu Bethlehem geboren ( d )

Friedrich Spee von Langenfeld , nacido el25 de febrero de 1591en Kaiserswerth (Alemania), y murió el7 de agosto de 1635en Trier , Renania-Palatinado ( Alemania ), es un sacerdote jesuita , poeta y compositor religioso alemán. Es más conocido por haber estigmatizado los juicios inicuos dictados contra supuestas brujas .

Biografía

Spee hace sus humanidades en el colegio de las tres coronas en Colonia , pero su padre, temiendo la influencia jesuita (su hijo habla de ofrecerse como voluntario para misiones extranjeras) lo retira antes del final del ciclo de humanidades.

No obstante, Spee ingresó en la Compañía de Jesús en 1610 y siguió el curso habitual de formación jesuita: filosofía en Würzburg (1612-1615), docencia en Speyer y Worms (1615-1618) y teología en el colegio jesuita de Mainz (1618-1623). ). Es ordenado sacerdote elMarzo 261622 en Mainz .

Compositor religioso

Desde antes de 1620, Spee se sintió atraído por la poesía; compone himnos religiosos . Está influenciado por Gaspar Ulenberg , un luterano que regresó al catolicismo , párroco en Kaiserswerth y traductor de la Biblia . Las canciones religiosas de Spee están destinadas principalmente a la catequesis de los niños. Una colección de himnos se publicó en Würzburg en 1621 y otra en Colonia en 1623. Estos himnos son populares y han resistido la prueba del tiempo. En 1957 todavía se encuentran en las colecciones de himnos religiosos utilizados en Alemania y Suiza de habla alemana .

Maestro y predicador

Spee comenzó su carrera como profesor de filosofía en Paderborn (1623-1626) y también fue un reconocido predicador en la catedral . Después de su tercer año en Speyer (1626-1627) fue designado a Colonia donde enseñó literatura (1627-1628). Visitó mucho las parroquias de los alrededores, defendiendo el catolicismo e introduciendo las reformas de Trento . ¿Qué le valió ser atacado (29 de abril de 1629) y gravemente herido por un fanático anticatólico. Permaneció en 1629 en el priorato de Falkenhagen .

Recuperado de sus heridas, enseñó teología moral en Paderborn (1629-1631), Colonia y Trier (1631-1635).

Poeta

Entre 1629 y 1634 escribió poemas líricos: 51 de ellos nos han llegado. Escribe, al estilo del idilio, poemas de inspiración mística que abundan en imágenes y símbolos. Parte de él se publicó en Colonia en 1638 (el salterio Geistlicher ), pero la edición definitiva, el Trutznachtigall , (Le Rossignol combatif ) no salió de la imprenta hasta 1649. Rico en emociones y revelando una imagen profunda del hombre, el 'combativo Nightingale 'tuvo una influencia definida en autores como Angelus Silesius , William Nakatenus y el romanticismo alemán en general.

Algunos tienen música. Desde Schubert tenemos: Vom Mitleiden Mariä (lieder D632). De Brahms , una composición para 4 voces mixtas: In stiller Nacht .

Oposición a la brujería

Sus visitas pastorales lo ponen en contacto con víctimas de la brujería , lo que lo lleva a cuestionar seriamente los juicios de brujería que con demasiada frecuencia terminan en ejecución capital . En 1631 amigos publicaron de forma anónima un manuscrito Cautio criminalis que rechazaba el uso de la tortura como medio para obtener confesiones. El autor demuestra su falta de fiabilidad. Indirectamente se atacan las bases mismas del sistema judicial contemporáneo.

Se sabe rápidamente que Spee es el autor. Cuando apareció una segunda edición en 1632 , figuras eclesiásticas y ciertos colegas jesuitas exigieron que Spee fuera expulsado de la Compañía de Jesús por "haber publicado un libro sin el permiso de sus superiores". La verdadera razón es que cuestionó enérgicamente la forma de hacer las cosas de las autoridades eclesiásticas prominentes. El apoyo de su provincial (más tarde Superior General de la Compañía ), Goswin Nickel , le ahorró esta drástica medida.

El libro no produce cambios inmediatos pero sí cambia la mentalidad de los abogados. Las consiguientes reformas del sistema judicial se atribuyen generalmente a la influencia de las ideas de Spee. En 1700, el jurista Christian Thomasius retomó los argumentos de Spee para introducir cambios fundamentales en el proceso judicial, en particular el rechazo a la tortura .

Últimos años en Tréveris

Traslado a Tréveris en 1632, fue mejor recibido allí por sus colegas jesuitas que en Colonia. En marzo de 1635 las tropas españolas atacaron la ciudad para expulsar a los franceses. Los jesuitas atienden a los heridos de ambos campos. Spee se encarga de la repatriación de los heridos franceses. Se desata una epidemia de peste : se lleva a Spee, que se ha quedado al servicio de los enfermos.

Friedrich Spee muere el 7 de agosto de 1635. Está enterrado en la cripta de la iglesia de los jesuitas en Trier .

Bibliografía

4 microfichas de acetato de 98 imágenes, reproducción de la edición de Lyon: a cargo del autor y C. Prost, 1600 reimpresión de la primera edición titulada: Trutz Nachtigal oder Geistlichs-Poetisch Lust-Waldlein, deßgleichen noch nie zuvor in Teutscher sprach gesehen , Cöllen , W. Friessem, 1649

Notas y referencias

  1. Biografía de Friedrich Spee
  2. Ven, Señor, no te demores
  3. Olivier Maurel, Friedrich Spee von Langenfeld Alemania 1631: UN CONFESOR DE BRUJAS HABLA: Cautio Criminalis online

Ver también

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