Régimen político

El régimen político o forma de gobierno se refiere a la organización de poderes y su ejercicio dentro de una determinada entidad política. Estos términos, por tanto, se refieren a la forma institucional del poder, pero también a la práctica resultante de esta forma institucional. Van más allá del estudio constitucional (que analiza las estructuras formales de un estado) pero tampoco deben confundirse con el estudio de los sistemas políticos (que es el modo de organización de un estado ).

El ejercicio del poder es muy importante, porque si bien tienen la misma forma institucional, los regímenes políticos se pueden distinguir según la práctica del ejercicio del poder.

Apuestas

Según Maurice Duverger :

“En la base de cualquier régimen político se encuentra el fenómeno esencial de la autoridad, del poder, de la distinción entre gobernantes y gobernados”
“Cualquier régimen político puede definirse como el conjunto de respuestas a cuatro tipos principales de problemas”:

Autoridad de los gobernantes y derechos y deberes de los ciudadanos: ¿Cuáles son los cimientos del poder político que definen los valores fundamentales del régimen?
Elección de gobernantes y representantes de los ciudadanos: ¿Cómo se designa a las personas que reciben el cargo y el poder de gobernar una comunidad pública?
Estructuras de gobierno: rara vez son únicas o monolíticas. ¿Quiénes son, cuáles son sus formas de organización y qué relaciones los unen entre sí?
Valoración, Control y Limitación de los Gobernadores: ¿Cómo se articulan los derechos y deberes de los Gobernadores con los de la ciudadanía? ¿Cómo se garantizan el uno al otro? ¿Cómo regular y posiblemente forzar el respeto de las respectivas atribuciones, responsabilidades y espacios de libertad?

Tipos

Régimen totalitario

Las obras de Hannah Arendt , Carl Joachim Friedrich y Raymond Aron definen las características del régimen totalitario :

existencia de una ideología infalible y totalizadora;
la vida política, social y económica gobernada a nivel público y privado;
existencia de un partido único (partido-estado) que tiene el monopolio de los medios internos de comunicación de masas;
una represión violenta de la oposición a través de una policía secreta, con el objetivo de encarnar el terror.

Los regímenes fascista , nazi y soviético pueden verse como ejemplos de regímenes políticos totalitarios, aunque Arendt ve a la Italia fascista de Mussolini como un “totalitarismo inconcluso”.

Regimen autoritario

En la década de 1960 aparecieron ciertos regímenes, especialmente en Chile ( dictadura militar de Augusto Pinochet ) y España ( régimen de Franco ), que no fue posible clasificar como régimen totalitario . Pero tampoco eran democracias liberales. Por lo tanto, la ciencia política moderna ha establecido una categoría intermedia, por defecto.

Las diferencias con los regímenes totalitarios son las siguientes:

ausencia de ideología totalizadora e infalible;
Tolerancia hacia poderes externos al partido único en el que este último se apoya: la Iglesia, el ejército, los empresarios, la burocracia, etc. ;
independencia de ciertas áreas de la vida social y económica, no completamente controladas por las autoridades;
carácter menos sistemático del exterminio violento de los opositores.

Las diferencias con las democracias liberales son las siguientes:

ausencia de una elección real (es una fachada democrática);
rechazo de la alternancia en el poder;
ausencia de pluralismo político;
limitación de las libertades públicas;
incumplimiento del estado de derecho.

Democracias liberales

Las principales características de este tipo de dietas son:

Concursos electorales: las elecciones son regulares, por sufragio universal y se reconoce el pluralismo político;
Estado de derecho : se garantizan las libertades fundamentales, existe una constitución que define los poderes de los diferentes poderes del Estado, también existe una separación entre la esfera pública y la privada;
división en tres poderes separados: el legislativo, el ejecutivo y el judicial están separados y se controlan entre sí;
gobierno mayoritario: la mayoría está en el poder, la protección de la oposición (minoría) está garantizada, la alternancia es posible;
separación entre Iglesia y Estado: neutralidad confesional del Estado, igualdad de trato entre los diferentes regímenes religiosos, ausencia total de apoyo por parte del Estado de los costos y actividades de las confesiones religiosas.

Es un tipo ideal y es posible encontrar ciertas excepciones como en Gran Bretaña donde el Jefe de Estado (actualmente la Reina) también encarna al jefe de la Iglesia Anglicana, o como en Bélgica donde la educación católica es financiada por el Estado belga. .

Índice de democracia

Anarquía

Francis Dupuis-Déri propone revisar cómo se posiciona el anarquismo en la clasificación cualitativa de los sistemas políticos y propone convertirlo en un sistema separado, distingue el anarquismo de la democracia buscando el consenso. Donde la democracia se define por la elección de la mayoría en una votación, el anarquismo continúa el debate. Luego relativiza entre teoría política y realidad y sugiere al investigador en filosofía política que estudie esta corriente al menos para inspirarse en ella.

Tipología de regímenes políticos que integran el anarquismo como modelo estándar

Quien gobierna Que propósito ?	Nadie	Un solo	Una minoría	La mayoría	Todas
Por el bien común (comunidad)		Monarquía	Aristocracia	Democracia	Anarquía
Por sus intereses (individualista)	Anomia	Despotismo	Oligarquía	Tiranía de la mayoría u oclocracia	Anarquía individualista

El principal territorio notable que no está bajo la soberanía de ningún estado es Terre Marie Byrd , en la Antártida. Sin embargo, no tiene habitantes.

Referencias

Pilet 2008 .
Instituciones políticas y derecho constitucional PUF Thémis Paris 1965.
[1] , artículo del politólogo italiano Emilo Gentile sobre la visión del fascismo de Arendt.
(in) " Democracy Index 2020 " , en Economist Intelligence Unit ,11 de enero de 2019.
(in) Francis Dupuis-Deri , "La anarquía en la filosofía política: pensamientos anarquistas sobre la tipología tradicional de los regímenes políticos " , talleres de ética ,2007( leer en línea , consultado el 15 de febrero de 2018 ).
" Francis Dupuis-Déri - La anarquía en la filosofía política (2007) - Le Partage " , en partition-le.com (consultado el 15 de febrero de 2018 ) .

Bibliografía

Mamoudou Gazibo y Jane Jenson , Política comparada: Fundamentos, cuestiones y enfoques teóricos , Montreal, Les presses de l'Université de Montréal,2004, 320 p. ( ISBN 978-2-7606-1886-2 y 2-7606-1886-2 , leer en línea ).
Jean-Benoît Pilet , Regímenes políticos en los países occidentales , Bruselas, Presses Universitaires de Bruxelles,2008.