Rector de la Universidad Paris Lumières | |
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desde noviembre de 2019 |
Nacimiento |
1964 Nevers |
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Nacionalidad | Francésa |
Capacitación |
École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud Université Paris-Nanterre ( doctorado ) (hasta1996) |
Ocupaciones | Filósofo , profesor universitario , director de colección , rector universitario |
Trabajé para | Universidad Bordeaux-Montaigne , Universidad de Nantes , Universidad de Toulouse Jean Jaurès , Universidad de Bretaña Occidental , Universidad de París VIII , Presses Universitaires de France |
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Campo | Estético |
Distinción | Sello de la Legión de Honor |
Fabienne Brugère , nacido en 1964 en Nevers , es un filósofo francés especializada en estética y filosofía del arte, historia de la filosofía moderna ( XVIII ° siglo), la filosofía moral y política, estudios de filosofía anglo-americano y la teoría feminista .
Fue profesora en la Universidad de Burdeos-Montaigne y vicepresidenta de relaciones internacionales en esta universidad. Se incorporó a la Universidad Paris-VIII desdeseptiembre 2014, para una cátedra de "filosofía de las artes modernas y contemporáneas".
Es presidenta de la Université Paris Lumières desde noviembre de 2019, después de haber presidido el consejo académico de este establecimiento.
Fabienne Brugère fue admitida en la L' École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud en 1987. Obtuvo la graduación en filosofía en 1991 después de un año en la Universidad de Londres ( Imperial College, Departamento de Humanidades ). En 1996 defendió su tesis titulada Teoría del arte y filosofía de la sociabilidad según Shaftesbury , en la Universidad Paris-Nanterre junto a Geneviève Brykman, su directora de tesis, Didier Deleule, Jean-Paul Larthomas, Michel Malherbe y Pierre -François Moreau .
Enseñó filosofía como profesora normalista en la Universidad de París X-Nanterre (1992-1995), agregada temporal de docencia e investigación (ATER) en la Universidad de Brest y en la Universidad de Nantes (1995-1997), profesora en Toulouse- Universidad Jean-Jaurès . Fue elegida profesora de la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux-III con el título de "Filosofía de la lengua inglesa" tras una acreditación para dirigir investigación apoyada en la Universidad de París X-Nanterre ennoviembre de 2003sobre el tema "El empirismo y sus operaciones estéticas". Deja Burdeos para la Universidad Paris-VIII enseptiembre 2014.
Es profesora invitada en las universidades de Hamburgo, Quebec y Munich.
Fue presidenta del Consejo de Desarrollo Sostenible de Burdeos entre junio 2008 y Junio del 2013, un espacio de democracia participativa situado junto a los representantes electos de la Comunidad Urbana de Burdeos que opina y formula propuestas sobre estrategias y proyectos territoriales, y más en general sobre los desafíos económicos, sociales y ambientales del desarrollo de la aglomeración de Burdeos. En 2014, estuvo en la lista del candidato socialista Vincent Feltesse para las elecciones municipales de Burdeos .
Dirige las colecciones "Líneas de arte" y " Estudios asistenciales " en la Prensa Universitaria de Francia , París y "Diagnóstico" en las Ediciones du Bord de l'eau, Burdeos / Lormont.
Ella ha sido un Caballero de la Legión de Honor desdeabril 2015.
Al comentar en 2015 sobre la polémica sobre la escultura conocida como la "vagina de la reina" de Anish Kapoor en los jardines del Palacio de Versalles, sostiene que las manifestaciones de hostilidad se deben "al resurgimiento del poder real y su historia", la La representación del cuerpo de la reina es "bastante escandalosa para una sociedad muy estructurada por formas de virilismo".
Con motivo del estreno de la película " J'accuse " de Roman Polanski el13 de noviembre de 2019Mientras la directora es nuevamente acusada de violación, declara a France Culture : “En el plano ético, lo que sorprende es la protección de la que goza Roman Polanski en el mundo del cine francés, en el que ocupa un lugar institucional”. Agrega: "Hay una ley del silencio y una imposibilidad de escuchar, porque habría un orden de magnitud de" grandes hombres "y ese orden de magnitud sería cuestionado por las palabras de las víctimas. Y eso, por supuesto, desde el punto de vista ético, es necesariamente problemático, porque todas las palabras deben poder ser escuchadas, sea cual sea el orden de magnitud, en medio del cine ”.