Eisai

Eisai Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Myoan Eisai, fundador de la escuela Rinzai Llave de datos
Nacimiento 27 de mayo de 1141
Provincia de Bitchū ( Japón )
Muerte 1 de agosto de 1215
Heian-kyō (Japón)
Escuela / tradición Budismo Zen (escuela Rinzai)
Famoso por Introducción de Zen Rinzai a Japón desde China

Eisai (明菴栄西, Myoan Eisai ) O Maestro Zen Eisai (栄西禅師, Eisai Zenji ,27 de mayo de 1141 - 1 st de agosto de 1 215) es el fundador de la escuela rinzai en Japón. En 1191, introdujo esta doctrina en Japón, luego de su viaje a China de 1187 a 1191, durante el cual fue iniciado en Rinzai Zen por el maestro Hsüan. También es él quien habría popularizado el té en Japón , tras este mismo viaje.

Biografía

Myoan Eisai nació en la provincia de Bitchu (ahora provincia de Okayama ). Comenzó sus estudios monásticos en un templo de Tendai , pero, descontento con el estado del budismo en Japón en ese momento, se fue en abril de 1168 a China, donde permaneció hasta septiembre. Allí conoce a Chôgen, un monje japonés de la escuela Shingon y lo acompaña, entre otros lugares, al monte Tiantai y visita varios lugares sagrados. También visita a varios maestros chan, y le sorprende lo extendido que está el Zen (el equivalente japonés de chan) en el país. También trajo varios tratados de la Escuela Tiantai en su equipaje .

En 1187, emprendió un nuevo viaje a China, durante este segundo viaje, se convirtió en discípulo de Xuan Huaichang . Fue certificado como maestro Zen rinzai y regresó a Japón en 1191, trayendo consigo escrituras Zen, pero también semillas y plantas de té que plantó en la isla de Hirado y en las montañas de Kyushu . En general, se considera que fue Eisai quien hizo popular el té en Japón.

Llegado a su país, inmediatamente fundó el templo de Hoonji en la isla de Kyushu , que será el primer templo zen de Japón. Eisai comienza a propagar lentamente esta nueva fe, tratando de ganarse el respeto de la escuela Tendai y la corte imperial a través de una hábil diplomacia. En 1198, completó una obra en tres partes, el Kôzen gokoku-ron (“Tratado sobre la protección del Estado mediante el establecimiento de la meditación [Zen]”.

Frente a la oposición de las escuelas tradicionales del budismo japonés como la escuela Tendai, Shingon o la de la tierra pura , Eisai finalmente abandonó Kioto hacia el noreste en la ciudad de Kamakura en 1199. Allí, el Shogun y su samurái acogen con entusiasmo sus artes marciales. enseñanzas Zen orientadas a las artes . Hôjô Masako , la viuda del Shogun Minamoto no Yoritomo , le autoriza a construir el templo Jufuku-ji , el primer centro zen de Kamakura .

En 1211, escribió el Kissa Yōjōki (喫茶 養生 記), "Notas sobre la influencia saludable de la infusión de té", una obra en dos libros, que se ampliará en 2014.

Eisai murió en 1215 a la edad de 75 años. Tenía entre sus discípulos a Dogen , quien fundó la escuela soto en Japón. Una fiesta de conmemoración en su honor de Eisai se celebra cada año el20 de abril, en una ceremonia llamada yotsugashira chakai (四 頭 茶会) "fiesta del té para cuatro invitados", en Kennin-ji en Kioto .

Obras principales

Eisai fue un autor prolífico, con treinta y cinco obras conocidas. Pierre Marsone elabora una lista de veintitrés títulos de los que disponemos de un manuscrito (dieciséis de ellos están fechados y oscilan entre 1175 y 1211, los otros siete no). A lo que se suman otras doce obras que ahora se encuentran perdidas, pero que se pueden encontrar en diversas fuentes.

El Kissa Yōjōki , "Notas sobre la influencia saludable de preparar té" es una palabra importante Eisai. En la primera parte, presenta la cultura del té, explica la ceremonia del té tal como la descubrió en China y elogia los efectos positivos de beber. En el segundo, presenta las virtudes del té y las infusiones de hojas de morera en la prevención de enfermedades. En general, fomenta el consumo de té por sus efectos positivos sobre la salud y la claridad de ánimo.

Este libro enfatiza los beneficios medicinales del té, tanto que fue considerado principalmente un libro de medicina. Sin embargo, también se sabe que fue pionero en el uso del té como bebida, y también ayudó a que beber té fuera una costumbre en Japón. En este sentido, es un libro pionero de lo que llegará a conocerse como el “  camino del té  ”. Eisai también presentará el té a los samuráis .

Referencias

  1. Robert E. Buswell Jr. y Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism , 2014, Princeton, Princeton University Press, ( ISBN  978-0-691-15786-3 ) p. 557.
  2. Heinrich Dumoulin, el budismo Zen. Una historia. Vol, 2 Japón , Sabiduría mundial, 2005, ( ISBN  978-0-941-53290-7 ) p. 14-18.
  3. (en) Victor H. Mair y Erling Hoh, La verdadera historia de té , Nueva York y Londres, Thames & Hudson, 2009 ( ISBN  978-0-500-25146-1 ) p. 85-86
  4. (en) Mary Lou Heiss y Robert J. Heiss , La historia del té: una historia cultural y una guía para beber , Ten Speed ​​Press,2007( ISBN  9781580087452 ) , pág.  164-168
  5. Iwao Seiichi, et al., “660. Kōzen gokoku-ron” en Diccionario histórico de Japón , volumen 13, 1987. Letra K (3) págs. 96-97 [ leer en línea  (página consultada el 16 de enero de 2021)]
  6. Iwao Seiichi et al. “434. Kissa yōjō-ki” en Diccionario histórico de Japón , vol. 12, 1986. Letra K (2) p. 106. [ leer en línea  (página consultada el 16 de enero de 2021)]
  7. Marsone 2002 , p.  6-10.
  8. (en) Jennifer Lea Anderson , Introducción al ritual del té japonés , Nueva York, State University of New York Press,1991( ISBN  978-0-7914-0749-3 ) , pág.  24-25
  9. (en) Victor H. Mair y Erling Hoh, La verdadera historia del té , Nueva York y Londres, Thames & Hudson, 2009 ( ISBN  978-0-500-25146-1 ) p. 164-168

Bibliografía

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Traducción

Estudios

Ver también

Artículos relacionados

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