El término defensa espiritual ( Geistige Landesverteidigung , en alemán) designa, en la historiografía de Suiza, un movimiento político y cultural caracterizado por el rechazo de los totalitarismos, por la afirmación de la independencia de identidad, tradiciones y especificidades de Suiza, y por el deseo para defenderlos.
En el contexto que caracterizó el final de la década de 1930, las autoridades suizas temieron que el país reviviera las tensiones vividas durante la Primera Guerra Mundial. De hecho, a pesar de su neutralidad, el país estaba entonces dividido entre partidarios de Alemania y partidarios de Francia, y había experimentado graves disturbios sociales. Rodeada por las fuerzas del Eje, poblada por cuatro millones de habitantes y defendida por un ejército de milicias, Suiza se encuentra en una situación de extrema vulnerabilidad. Las autoridades suizas deciden aplicar las consignas de estricto respeto a la declaración de neutralidad y firme voluntad de defender.
El 9 de diciembre de 1938, el consejero federal Philipp Etter , católico conservador, defensor de una visión corporativa de la democracia, publicó un comunicado de prensa en el que se oponía a las actividades de los regímenes totalitarios y llamaba a cada ciudadano a defender y hacer valer en la vida la suiza. valores esenciales en el día a día, a saber, su pertenencia a tres espacios culturales europeos, el carácter federalista de su democracia, su apego a las libertades.
Para Philippe Etter, lo esencial es de hecho mantener la existencia de Suiza primero en la conciencia, mediante una preparación moral. El texto también está muy marcado por las tesis del historiador y ensayista Gonzague de Reynold , teórico del suizo político.
Intelectuales, historiadores y artistas se movilizan para preparar “el arsenal del saber histórico” y contribuir a la lucha moral por la independencia del Estado.
Surgieron así organizaciones privadas de defensa espiritual: Pro Helvetia, la Liga Gothard o la Acción de Resistencia Nacional, se unieron a los esfuerzos de la Nueva Sociedad Helvética, fundada en 1912.
"Ejército y hogar"El Consejo Federal creó una especie de oficina de contrapropaganda, "Ejército y Casa" ("Heer und Haus"), para transmitir el proyecto cultural a las familias, fortaleciendo los vínculos entre los ciudadanos-soldados y la comunidad. población.
La organización está bajo el mando militar, pero incluye tanto a soldados como a civiles. Su misión es "mantener un vínculo espiritual entre el frente y la retaguardia, reunir las fuerzas constructivas de los dos sectores, permitirles expresarse, consolidar la unión del pueblo suizo, fortalecer su voluntad de defender y defender su propiedad". espiritual ”. Debe garantizar que el ciudadano-soldado contribuya a fortalecer la moral de la población civil a través de su propia influencia. Armée et Foyer desarrolla así diversos servicios para difundir las ideas de defensa espiritual y combatir la propaganda extranjera, así como el cansancio de los movilizados: servicios de conferencias, distribución de libros, películas y programas de radio, organización de deportes y recreación.
Por ejemplo, Armée et foyer organizó 4.043 conferencias entre 1943 y 1945, con un total de 485.160 participantes.
"Landi"La afirmación de la conciencia suiza encontrará un amplio eco popular a través de la Exposición Nacional de 1939. Conocida por su diminutivo suizo-alemán de “Landi”, se celebra en Zúrich de mayo a octubre. Ve 10 millones de visitantes y se convierte en una especie de peregrinaje patriótico. Las atracciones y actividades destacan tanto la historia, las tradiciones y el folclore, como los logros técnicos y de ingeniería, el mundo rural y el mundo urbano.
CineHasta mediados de la década de 1930, la producción cinematográfica suiza era más que limitada. Suiza tiene 350 cines, pero en los que se proyectan principalmente películas estadounidenses. El proyecto consiste entonces en limitar las películas extranjeras y promover el desarrollo del cine suizo. En 1938 se produce el largometraje insignia de la época: Füsilier Wipf , que retrata a un joven soldado que, durante el período de la Primera Guerra Mundial, se convierte, gracias a su servicio militar, en un hombre robusto y disciplinado. El escenario valora una Suiza rural, descrita como auténtica Suiza, mientras que la ciudad se muestra como bastante negativa. La película obtiene el estatus de película oficial, aclamada por el ejército y por todas las autoridades. La película es vista por 1,2 millones de espectadores.