El ciclo de Baal es una colección de textos de la mitología ugarítica . Se compone de un grupo de seis tablillas encontradas en un estado fragmentario en la “casa del Sumo Sacerdote” , que forman un todo coherente que describe la ascensión del dios Baal a la realeza de los dioses. Fue escrito por un escriba llamado Ilou-milkou , que vivió durante el reinado de Niqmaddou II . Actualmente solo tenemos la mitad de la historia.
La primera parte del ciclo se desconoce porque no se pudo reconstruir. La primera batalla de Baal es entre él y Yam , el Dios del Mar. Comienza con la decisión de El de dejar su reinado a un sucesor, y él designa a Yam . Baal se opone a esto, y es por eso que Yam exige que se le entregue . Este último, después de haber resistido, se encuentra cautivo con su enemigo. Luego recibe ayuda del dios Kothar , quien le hace dos palos para ayudarlo a luchar contra Yam . El primero noquea al dios del mar, luego el segundo lo remata.
Después de su éxito, Baal es proclamado Rey de los Dioses . Por lo tanto, exige la construcción de un gran palacio digno de su nuevo estatus, y su construcción en el monte Saphon (actual Jabal Aqra ) cubre la siguiente parte de la narración.
Una vez que se completa este palacio, Baal da una fiesta a la que están invitados todos los dioses. Solo uno se niega a ir allí: Mot , el dios de la muerte, que desafía la realeza de Baal . Su choque cubre la última parte de la historia. Baal va al inframundo para tratar de someter a su nuevo enemigo, pero no regresa y los demás dioses lo creen muerto. Su ausencia provoca el cese de la lluvia y, por tanto, la sequía, que impide a los hombres rendir un culto digno a sus dioses, que están muy privados de él. Entonces Anat , la hermana de Baal, y Chapach , la Diosa del Sol, partieron en busca de Baal. Anat viaja al inframundo , donde se enfrenta y derrota a Mot. Es justo después que reaparece Baal, sin que nadie supiera adónde había ido por el estado incompleto del texto (sin duda fue hecho prisionero por Word, antes de ser liberado por Anat). Baal y Mot se enfrentan en una batalla épica que no ve ningún ganador. Eventualmente, Mot finalmente reconoce el dominio de Baal sobre la Tierra y regresa al Inframundo. Baal es entonces sin duda alguna el Rey de los Dioses .
La importancia de este ciclo se ha discutido extensamente. La lucha contra Mot es un mito agrario: Baal encarna la lluvia, Mot la sequía y la captura de Baal en el inframundo corresponde a la estación seca. Pero eso es solo una parte del Ciclo, que inicialmente puede haber sido un mito independiente que se ha incorporado a él. La otra gran pelea de la historia, que oponer a Baal a Yam se ubica en la extensión de los mitos de la antigua Siria oponiendo al dios de la Tormenta al dios del Mar, ya atestiguado antes por algunas menciones en textos para el dios Amorrita de l —Orage , Addou . Estas historias son mitos que fundan la realeza del dios de la tormenta, él mismo el proveedor de la realeza en la Tierra. Este ciclo, por tanto, aparece como una historia dedicada a la gloria de Baal, cuyo acceso a la realeza divina describe, a través de la victoria del dios soberano contra las fuerzas del Caos. Debe compararse con la historia del Enuma Elish , quien mediante un proceso similar describe la ascensión de Mardouk / Bēl al estado de rey de los dioses después de su victoria contra Tiamat (que es precisamente el Mar). Por lo tanto, estamos aquí en presencia de un fondo común a los pueblos semíticos del antiguo Cercano Oriente.