La Corda Fratres - Federación Internacional de Estudiantes , también llamada Corda Fratres - FIDE o simplemente Corda Fratres , es una organización internacional, ni política, ni religiosa, ni comercial, ni humanitaria, festiva y fraternal de estudiantes fundada en Turín el15 de noviembre de 1898. Es la primera - y única hasta el día de hoy - sociedad universal de fiestas y carnaval y la primera asociación internacional de estudiantes.
Está presente en los cinco continentes, tiene decenas de miles de miembros y desapareció en la década de 1920 , a raíz de problemas internos y la persecución fascista en Italia .
Su presidente fundador es Efisio Giglio-Tos ( 1870 - 1941 ) presidente de la Associazione Universitaria Torinese (Asociación Universitaria de Turín) también llamada AUT.
Corda Fratres significa en latín “la Hermandad”.
La primera asociación internacional festiva y fraternal del mundo, la Corda Fratres - Federación Internacional de Estudiantes, creada en 1898 , prosperó hasta 1914 - 1915 , con hasta decenas de miles de miembros repartidos por los cinco continentes. Sus cuatro secciones más importantes son francés, húngaro, italiano y rumano. El idioma oficial de la asociación, elegido por iniciativa de los italianos , es el francés .
Después de la Gran Guerra , la Federación decayó, víctima de las debilidades internas y las consecuencias de la dictadura fascista (la sección principal de la Corda Fratres es la sección madre italiana). Después de la caída del fascismo, se intentó en Italia revivir la sección italiana de Corda Fratres. Tropezó con problemas políticos y terminó en fracaso en 1948 .
La Corda Fratres - Federación Internacional de Estudiantes entonces no tuvo sucesor y fue olvidada hasta 1999 , cuando se publicó el primer libro dedicado a su rica historia.
La Corda Fratres ha demostrado eficazmente, a pesar de sus debilidades, que la creación de un movimiento fraterno y festivo mundial, ni político ni religioso, es una empresa alcanzable. Siempre que quieras invertir en él, como lo hizo Efisio Giglio-Tos.
En el origen de la Corda Fratres hay dos eventos. El primero es boloñés . Se trata del Congresso Nazionale ed Internazionale degli Studenti Universitari (Congreso Nacional e Internacional de Estudiantes Universitarios), organizado bajo la égida del poeta Giosuè Carducci : una gran celebración internacional organizada en junio de 1888 por el octavo centenario de Alma Mater Studiorum , la Universidad de Bolonia , la más antigua de Europa. Muchas personalidades se reúnen en esta ocasión, incluidos el Rey , la Reina y el Príncipe Heredero de Italia. El hecho se informa en la prensa.
En este festival, los numerosos estudiantes de Italia y de otros países son particularmente notables. Estos jóvenes se distinguen por sus atuendos originales y pintorescos propios del folclore estudiantil tradicional y sus asociaciones festivas y fraternales. Los italianos visten el atuendo de la Goliardia , los españoles el de los Tunas , los alemanes y suizos el atuendo con gorra, este de varios modelos, etc. La delegación francesa, encargada tanto por la Asociación General de Estudiantes de París como por el presidente de la República Sadi Carnot, llegó vestida de burguesa, como los estudiantes parisinos de la época. Asustados de chocar y parecer miserables en medio de esta colorida multitud, los franceses recibieron de manos de los italianos una orsina, un tocado boloñés creado para la ocasión por el Alma Mater. Este acto les lleva a pensar en adoptar un distintivo tocado francés. Y a su regreso a la madre patria, adoptan una boina de terciopelo negro, que rápidamente se convierte en Faluche . La faluche se propaga en Francia tras su regreso de Bolonia.
Curiosamente, los periódicos parisinos de aquellos años suelen hablar de la Asociación General de Estudiantes de París-AGEP, coloquialmente denominada la "A" como otras Asociaciones Generales de Estudiantes, pero no dicen nada sobre la Faluche. Hablan de su boina como un sombrero popular de estudiante, nunca como un signo de pertenencia a una organización.
El segundo evento en el origen de Corda Fratres es en París. En 1889 , se celebró un congreso universitario en París con motivo del centenario de la Revolución Francesa . Con motivo de este congreso, un estudiante italiano publicó una carta en el Réveil du Quartier Latin , en la que era el primero en lanzar la propuesta para crear una Federación Internacional de Estudiantes. Se le escucha. Y el10 de agosto de 1889Se está celebrando una conferencia en París en la que participan estudiantes de muchas universidades europeas, en particular de Bélgica, Francia e Italia. La conferencia terminó con la decisión de “establecer una asociación internacional de jóvenes universitarios con el nombre de Federación de Estudiantes”.
En 1891 , se formuló en Gante el deseo de que un comité internacional creara tal federación "con un objetivo liberal y fraterno". Este deseo se formuló posteriormente en Caen en 1894 . El mismo año, Efisio Giglio-Tos, presidente de la Asociación Universitaria de Turín, comenzó a apasionarse por el proyecto de crear una federación internacional. En Debrecen en 1895 se propuso que un congreso internacional daría vida a la Federación y se celebraría en Budapest como parte de la celebración del milésimo aniversario de la capital húngara en 1896 . Este congreso no se realiza.
Al año siguiente, el 9 de abril de 1897, Efisio Giglio-Tos, que ha reflexionado sobre la estructura y los estatutos de la Federación Internacional, pide al estudiante de Turín Gino Masi que hable sobre este tema en el cuarto congreso nacional de estudiantes italianos celebrado en Pisa . El congreso instruye a Efisio, que está ausente, a constituir la Federación Internacional en 1898 . La Corda Fratres nacerá con motivo del cincuentenario del Statuto Albertino (Estatuto Albertino) de 1848 . Efisio Giglio-Tos envía 50.000 invitaciones a universidades de todo el mundo y hace coincidir la fundación de la asociación con la Esposizione Nazionale Italiana di Torino (Exposición Nacional Italiana en Turín), que ofrece la oportunidad de tener locales, descuentos en los precios del ferrocarril. entradas y alojamiento. Busca ganarse el apoyo de los pocos estudiantes italianos aún vivos que participaron en los hechos de 1848. Entre otros, se incorporó de inmediato a Costantino Nigra, ex de 1848 y embajador de Italia en Viena . Entre los exalumnos de 1848 que apoyarán a Efisio Giglio-Tos se encuentran también el senador Bartolomeo Casalis, Vittorio Bersezio, el latinista Battista Gandino, profesor de la Universidad de Bolonia y el general Alessandro Reyneri. Ministros, parlamentarios y figuras culturales destacadas como Arrigo Boito y Giuseppe Verdi apoyan a Efisio Giglio-Tos, así como a la Liga de Mujeres para el Desarme Internacional, con sede en París. El rey Umberto I de Italia acepta la presidencia honoraria del congreso fundador de la Corda Fratres.
El cartel del programa del mitin estudiantil convocado por Efisio Giglio-Tos es realizado por Roberto Bonis. Su título es: Esposizione Generale Italiana, Primo Congresso Internazionale di Studenti : “Exposición General Italiana, Primer Congreso Internacional de Estudiantes”. Por tanto, ignora de facto, quizás de forma voluntaria, el encuentro internacional de 1.400 estudiantes que tuvo lugar en Lieja 33 años antes, del 29 de octubre al1 st de noviembre de 1 865.
La Federación Internacional de Estudiantes, una fraternidad basada en un alto ideal, fuera de las lógicas geopolíticas de los imperios, nació el 15 de noviembre de 1898. En esta ocasión Efisio Giglio-Tos reúne a su alrededor en Turín a tres mil estudiantes de todo el mundo. Entre ellos se encuentran los representantes de la Asociación General de Estudiantes de París . La Federación toma como emblema la efigie de Minerva que tiene la ciencia como patria y como lema las palabras Corda Fratres , los corazones son hermanos .
Las dos palabras se encontraban con frecuencia al final de muchos discursos universitarios, separadas por una coma: Sursum corda, fratres! (¡Anímate hermanos!). Efisio Giglio Tos optó por eliminar la coma.
La 21 de noviembre de 1898en Messina , el poeta Giovanni Pascoli escribe el Himno de la Corda Fratres . El mismo día, después de Turín, se reunió en Roma el congreso de estudiantes , donde se proclamó oficialmente la federación fundada en24 de noviembre de 1898, cerca de la Columna de Phocas , en el Foro Romano .
El primer Consejo Federal de Presidencia de la Federación Internacional de Estudiantes, presidido por Dottore Professore Efisio Giglio-Tos, incluye representantes de nueve países europeos: Inglaterra , Bélgica , Bulgaria , Francia , Holanda , Hungría , Italia , Rumanía , Suiza y dos países americanos: Argentina y Nicaragua . El vicepresidente belga, Adolphe Foucart, posa con orgullo en la foto oficial, el Faluche en la cabeza.
La Federación contará con el apoyo del Ministro de Educación Pública de Italia, el Presidente de la República Francesa Félix Faure , el Ministro de Educación Pública y Bellas Artes de Francia Georges Leygues y la membresía de Gabriele D'Annunzio , Angelo Fortunato Formiggini , Guglielmo Marconi y Giovanni Pascoli .
En ese momento, Italia tenía un poco más de 20.000 estudiantes en total. El éxito de la Corda Fratres es muy grande con ellos: un tercio de los estudiantes italianos se unen a la Federación.
En todas las listas de funcionarios de la Federación a lo largo de su historia solo hay hombres, con una excepción para la sección de Roma. En un momento tendrá como secretaria a Emilia Santamaria, quien posteriormente se casará con el jefe de sección Angelo Fortunato Formiggini.
El segundo congreso de la Corda Fratres tiene lugar en París, en el momento de la Exposición Universal , de 7 a12 de agosto de 1900. Participan 109 delegaciones que representan a 91 universidades de 18 países. De los 888 delegados, 224 son franceses y 664 proceden de otros países: Bélgica, Dinamarca, España, Grecia, Hungría, Países Bajos, Suecia, Suiza. También hablan estudiantes de Rusia y Portugal. Alemania está representada por 25 delegados de 4 universidades, Alsacia por 9 delegados, Inglaterra por 35 delegados de 5 universidades, Italia por 45 delegados de 19 universidades. Hay representantes de Australia, Brasil, Egipto, Indochina ... La única excepción: Austria, desconfiando de una iniciativa que pretende situar las nacionalidades en el corazón de la historia.
Un problema franco-francés surgió al inicio del trabajo: las asociaciones de estudiantes provinciales franceses no fueron informadas de que este congreso internacional de estudiantes era un congreso de una federación internacional de estudiantes ya constituida y llamada Corda Fratres. Para que todos puedan participar, estén o no de acuerdo con pertenecer a la Corda Fratres, decidimos que todas las mañanas hasta las 10:30 a.m., cuando nos reunamos, será un congreso de la Corda Fratres. Luego, con todos los delegados combinados, un segundo congreso: el congreso general de estudiantes. Muchos delegados de la primera convención optan por no asistir a la segunda.
La Corda Fratres se topa con la cuestión de las nacionalidades no independientes y sin saber cómo responderla la eludirá: puestos honoríficos de vicepresidentes del congreso ofrecidos para calmar las demandas de algunos, propuesta para crear un sector de los desfavorecidos y pueblos oprimidos, soluciones pospuestas. No se retuvo la única respuesta efectiva y válida propuesta: la de reunir a los estudiantes como delegados de universidades tomadas en orden alfabético de ciudades, ignorando las fronteras estatales.
También tiene lugar una animada controversia durante el congreso entre estudiantes judíos sionistas y estudiantes judíos hostiles al sionismo sobre la representación de los judíos dentro de Corda Fratres como nación o no. Sobre este tema, leeremos con interés el artículo crítico publicado en el diario parisino L'Écho Zioniste .
Bajo el liderazgo de Jean Réveillaud , presidente de la Asociación General de Estudiantes de París , cuatro nuevas secciones se integran en la Corda Fratres: Bohemia, Finlandia, Polonia y una sección judía parisina. Este último, dirigido por Léon Fildermann inicialmente no tiene nombre. Más tarde se llamará "Sección especial", luego "Sección sionista".
El congreso vota por aclamación un deseo relativo a los consulados cuyo texto es:
“Los consulados deben hacer todo lo posible para promover la educación popular invitando a los estudiantes a realizar conferencias populares sobre cualquier tema, excepto cuestiones políticas y religiosas. "“Los consulados son las oficinas que la federación internacional organizará en las principales ciudades universitarias de Europa. Así, los miembros de la federación, como antes los miembros de las antiguas corporaciones hacían su “gira por Francia”, podrán hacer su “gira por Europa” reuniéndose en todas partes, en sus camaradas confederados, ayuda y asistencia. "La Prensa de11 de agosto de 1900, informa que en el congreso hay una discusión ruidosa "sobre la situación de los estudiantes judíos en la federación internacional. Los rumanos se negaron a admitirlos en su sección y el señor Giglio-Tos, el presidente de la Corda fratres, en un espíritu de conciliación, propuso, con el Consejo Federal, crear una sección especial, teniendo, como los demás, un vice -presidenta y que incluiría a todos los estudiantes de nacionalidad impugnada. "
Esta propuesta conduce a la adopción de una resolución:
El Consejo Federal, tras las discusiones que surgieron en las sesiones del Congreso de París sobre cuestiones de nacionalidad y religión, a pesar de los artículos fundamentales de la Federación, y considerando que hay estudiantes que no. no gozan, en determinados países, de los derechos de ciudadano, decide formar una sección especial para los estudiantes que se encuentren en esta situación, debiendo la Federación poder admitir a todas las personas inscritas en una Universidad, sin excepción.En los meses siguientes, Efisio Giglio-Tos se dedicó a la creación o desarrollo de nuevas secciones nacionales y al nacimiento de los consulados de Corda Fratres: secciones polaca, portuguesa, suiza; consulados en Nueva York, Dinamarca, Australia, Finlandia, Hungría, Rumanía ... Cada consulado de Corda Fratres es responsable de un cónsul. Por ejemplo, el cónsul de la Corda Fratres en Roma en 1900 es Giovanni Persico.
En mayo de 1902 , La Revue Weekaire , citándolo, escribió sobre la Corda Fratres:
Actualmente está dividido en veintitrés secciones, cinco de las cuales son para América y una para Oceanía. Las secciones más desarrolladas son las de Hungría, Rumanía e Italia. El tercer Congreso tendrá lugar el próximo mes de septiembre.Las relaciones entre Corda Fratres y las autoridades oficiales italianas eran excelentes en ese momento. La inauguración del primer congreso de la sección italiana de la Corda Fratres, celebrado en Roma del 2 al6 de abril de 1902, es elaborado por el Ministro della Pubblica Istruzione (Ministro de Educación Pública) Nunzio Nasi.
En Enero 1901un periódico sionista parisino se hace eco de una charla que plantea la cuestión de la relación entre Corda Fratres y el sionismo :
Chat. - La8 de enerola charla de nuestro compañero el Sr. Fildermann tuvo lugar en las instalaciones de la Asociación de Estudiantes Israelitas. En una súplica muy elegante, nuestro compañero que es uno de los vicepresidentes de la Corda fratres (Unión Universal de Estudiantes) se esforzó por demostrar que los sionistas deben entrar en esta unión, para proclamar el ideal sionista frente a estudiosos. juventud y de toda Europa.La mayoría de la Asociación se mostró hostil al proyecto dado el predominio en la Corda Fratres del elemento rumano y por tanto antisemita . La propuesta del Sr. Fildermann se sometió a votación y fue rechazada por una mayoría considerable.Después de Turín-Roma 1898 y París 1900 , Budapest es la ciudad elegida para el tercer Congreso de la Federación previsto para finales de septiembre de 1902 . La Federación lo aplaza en el último momento, y los grupos participantes se ofrecen a utilizarlo como foro político. A partir de 1 st a5 de octubre de 1902, unos 300 delegados celebran una reunión internacional en Venecia, un congreso sustituto del fallido congreso de Budapest. El tercer congreso finalmente tuvo lugar solo tres años después, en 1905 , en Lieja, Bélgica.
La 12 de marzo de 1903, en los Estados Unidos, en la Universidad de Wisconsin en Madison , se funda el Club Internacional de Wisconsin. Estará en el origen de los Clubes Cosmopolitan. Asociaciones que formarán la filial americana de la Corda Fratres. El mismo año, Milan Rastislav Štefánik participó en el congreso de la Corda Fratres en Palermo , que luego se convirtió en uno de los fundadores de Checoslovaquia .
En 1904 , los Cosmopolitans Clubs comenzaron a desarrollarse en universidades de Estados Unidos. Su lema es: Por encima de todas las naciones está la humanidad . Su objetivo proclamado es fomentar el entendimiento y la hermandad entre estudiantes extranjeros y estadounidenses, con el fin de promover la cooperación internacional y la paz mundial.
En la segunda Conferencia de Paz celebrada en La Haya del 15 de junio al18 de octubre de 1907, entre quienes la saludan enviando un telegrama están los miembros holandeses de la Federación de Estudiantes Corda Fratres de Leiden . "
En 1909 , la Corda Fratres llamó a los estudiantes a mostrar su indignación por la ejecución por parte de las autoridades españolas de Francisco Ferrer , célebre maestro y activista libertario , fundador de la Escuela Moderna de Barcelona .
También en 1909, el Consulado de Roma de la Corda Fratres organizó, bajo el patrocinio del Istituto nazionale per l'Incremento dell'educazione fisica (Instituto Nacional para el Desarrollo de la Educación Física), una marcha estudiantil Roma-Milán.
La parisina Corda Fratres parece muy activa. Leemos en el boletín mensual de la Federación de Esperanto de la región de París :
Sección Barrio LatinoLa Sección, en la persona del Sr. Voisin, su presidente, se incorporó a “Corda Fratres”, una asociación internacional de estudiantes. El esperanto tiene su lugar en cualquier institución de este tipo, esperamos que todos los samideanoj, estudiantes, o lo hayan sido, se unan a nosotros para aprovechar esta oportunidad de propaganda.Exhortamos a que asistan aquellos de nuestros compañeros que serán convocados a las reuniones de “Corda Fratres”. Los encuentros tienen lugar dos veces al mes, el martes por la noche, en el café Soufflot, boulevard Saint-Michel , en la misma sala donde se reúnen los esperantistas el viernes.En el VI Congreso de la Corda Fratres, celebrado del 24 al 27 de agosto de 1909en La Haya participa por primera vez una delegación de Cosmopolitan Clubs de Estados Unidos.
En 1910 , durante su cuarta convención, los Cosmopolitan Clubs de los Estados Unidos decidieron unirse a Corda Fratres.
El mismo año, el Consulado de Roma de la Corda Fratres recauda fondos para ayudar a las víctimas de las grandes inundaciones en Francia.
En 1911 , el séptimo congreso de la Corda Fratres lugar en Roma del 1 er al 6 de septiembre de , coincidiendo con el cincuenta aniversario del nacimiento del Reino de Italia. Están representadas asociaciones de estudiantes de nueve países: Alemania, Argentina, Brasil, Chile, Estados Unidos, Hungría, Italia, Malta y Holanda.
La cima del desarrollo de la Federación se alcanzó en vísperas de la Gran Guerra . El Octavo Congreso de Corda Fratres se realiza por primera vez en Estados Unidos. Se organiza del 29 de agosto al20 de septiembre de 1913en la Universidad de Cornell en Ithaca, Nueva York, donde hay un próspero Cosmopolitan Club presidido por Hu Shih. El congreso se anuncia con la foto del gran edificio del Cosmopolitan Club páginas 50 y 51 de Cornell Alumni News ( Noticias de estudiantes de Cornell , Boletín de estudiantes de Cornell) el30 de octubre de 1912[6] y un artículo del New York Times sobre10 de noviembre de 1912[7] . El mismo periódico en un artículo dedicado al congreso, el9 de septiembre de 1913[8] especifica que los delegados que vienen del exterior a Estados Unidos representan a 60.000 miembros. Para el mundo académico este es un movimiento de masas, si pensamos que el29 de mayo de 1898, en una llamada a los estudiantes, Efisio Giglio-Tos estima el número total de estudiantes en el planeta en poco menos de medio millón. Los responsables de la organización del octavo congreso son George W. Nasmyth, nuevo presidente de la Federación Internacional, Louis P. Lochner, responsable de la publicación "The Cosmopolitan Student" y secretario del Comité Central de la Corda Fratres y Carlos L. locsin, Presidente del Comité del Congreso de Cornell en 1913 - 1914 . Están representadas universidades de treinta naciones. Efisio Giglio Tos representa la sección italiana. Los cordafratrini participantes (miembros de la Corda Fratres) son recibidos el 11 de septiembre con el mayor aliento por el secretario de Estado estadounidense William Jennings Bryan , son invitados a un gran número de banquetes ofrecidos en homenaje a la euroamistad. mensaje del presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson .
Inicio Agosto 1914, la entrada en guerra de Francia contra los Imperios Centrales pone a prueba la Corda Fratres. La francofilia de sus dirigentes italianos les lleva a perder por completo de vista el principio fundamental de neutralidad política de la organización internacional, como podemos ver en la lectura del diario francés Le Temps du13 de septiembre de 1914 :
Una muestra de simpatía de la Federación Internacional de Estudiantes La Federación Internacional de Estudiantes conocida como "Corda fratres", cuya presidencia se encuentra en Turín, acaba de enviar al Ministro de Asuntos Exteriores una carta "protestando contra los horrores de la guerra desatada por los alemanes", y asegurando al gobierno francés la viva simpatía que la asociación "Corda fratres" siente por "la valiente juventud francesa".La Gran Guerra de 1914-1918 interrumpirá las actividades de la Federación Internacional de Estudiantes. Cuando Italia se unió al conflicto en23 de mayo de 1915, los dirigentes italianos de la Corda Fratres olvidan por completo sus pacíficas profesiones de fe y saludan la guerra con entusiasmo.
Recuperada la paz, continúa la deriva política de la Corda Fratres introducida por el conflicto y se expresa en sus relaciones con una Confederación Internacional de Estudiantes fundada en Estrasburgo en 1919 por delegados de estudiantes de las universidades de países enemigos aliados y vencedores de los Imperios .central. Esta Confederación, tanto por la elección de salida de los países interesados como por la de la ciudad de Estrasburgo recién reconquistada por Francia, afirma inmediatamente una orientación totalmente hostil a los alemanes. Sin embargo, en 1921 , en la segunda reunión de la Confederación Internacional de Estudiantes celebrada en Praga , la Unión Nacional de Estudiantes de Noruega ofreció admitir a la Deutsche Studentenschaft (Asociación de Estudiantes Alemanes). La UNAGEF, asociación de estudiantes franceses, por germanofobia se opone. La Confederación Internacional de Estudiantes se suma a ella invocando el respeto por el sentimiento nacional de los franceses. En 1923 , en una nueva reunión de la Confederación Internacional de Estudiantes celebrada en Oxford , continuó la controversia sobre la entrada de los alemanes. Las publicaciones estudiantiles italianas condenan la germanofobia de la Confederación Internacional de Estudiantes, que dice ser apolítica. Pero su cargo es repudiado por Fabbrizio de Cherchi, secretario general de Corda Fratres : escribe una carta a André Claude, secretario general de la UNAGEF, en la que aprueba su hostilidad hacia la derrotada Alemania. El apolitismo de la Corda Fratres ha vivido.
Casi al mismo tiempo, algunos presentan la Corda Fratres como reducida a una “Unión Nacional Italiana” de estudiantes. El carácter internacional de Corda Fratres se olvida deliberadamente. Este es el caso, por ejemplo, en diciembre de 1923 en Le Figaro , o en mayo de 1924 en las columnas de Argel-estudiante, órgano oficial de la Asociación General de Estudiantes de Argel .
El noveno y último congreso de la Corda Fratres se celebra del 14 al 27 de noviembre de 1924en Italia, en Turín, Génova, Roma y Nápoles, en presencia de Umberto de Saboya , príncipe heredero de Italia, entonces de veinte años. Sus problemas internos, junto con factores políticos externos, pronto conducirán a su desaparición.
Sin embargo, el rápido e impresionante crecimiento de la Corda Fratres hasta la Gran Guerra estuvo acompañado de profundos defectos estructurales que, llegado el momento, serían uno de los principales factores de su desaparición.
Las sociedades festivas y carnavalescas existen desde hace siglos. Entre las más dinámicas se encuentran las sociedades estudiantiles festivas y fraternales. Son tan viejos como las propias universidades. La Goliardia italiana se basa en la herencia de los Goliards que apareció con la primera universidad de Europa en Bolonia en 1088 . La participación organizada de ecolistas y profesores de la Universidad de París en la fiesta de San Nicolás está atestiguada desde 1276 . Los sopistas, sociedades de alumnos de canto y viajeros que posteriormente nombrar Tunas , surgen por primera vez en Salamanca en el XIV ° siglo , incluso antes de la universidad en la ciudad se crea.
La sociedad festiva y carnavalera tiene entre otras características la de no estar estructurada burocráticamente y respetar las opiniones de sus integrantes. No es ni político ni religioso, neutral en estos espacios donde a menudo se encuentran la intolerancia y la discordia, aglutina todo en interés de la fiesta, su preparación y su realización. Vive por y para la fiesta y la fraternidad. Cuando los estudiantes se organizan para la fiesta, lo hacen a la escala de una escuela, una universidad, posiblemente una ciudad, si no es grande. La estructura que une a la sociedad festiva es amigable y los mayores vienen a desempeñar su papel y son bienvenidos.
Marcando esta insularidad que hace de cada ciudad universitaria una especie de estado independiente a imagen de la Italia medieval, los estudiantes de la Goliardia italiana dicen, cuando van a otra ciudad de Italia para encontrarse con otros goliardos, que 'van "al estero" , en el extranjero .
Entre los estudiantes, los tunos que tienen como actividad fundamental el canto coral acompañado de instrumentos, principalmente guitarras y bandurrias , frecuentemente reúnen diferentes Tunas para certamenes, concursos.
No fue hasta 1988 que se organizó un congreso nacional de Faluche con motivo del centenario de su nacimiento en Bolonia . Esta reunión se ha realizado todos los años. Es una gran celebración estudiantil fraterna, no un congreso burocrático tradicional, con delegaciones con mandato con declaraciones cuidadosas de contribuciones recaudadas a nivel nacional, mociones, luchas de facciones, elecciones, etc.
En 1898 , Efisio Giglio-Tos respetó este espíritu flexible y abierto para lanzar Corda Fratres. El boleto de membresía de la Federación, que está dirigido a rectores de universidades, directores o presidentes de asociaciones de estudiantes, lleva la indicación: “ NB La membresía es moral. »Reproduciendo la estructura insular de Goliardia, da a Corda Fratres como estructura básica el“ consolato ”, el consulado de la ciudad. Este injerto de goliard lo lleva a donde lo exporta. Los estudiantes adoptan este modo de funcionamiento para sus secciones de la Corda Fratres ... Pero a nivel de la estructura nacional e internacional que él siente la necesidad es otra cosa. Efisio Giglio-Tos se distingue por completo de la tradición estudiantil festiva y fraterna. Dota a la Corda Fratres de una estructura administrativa muy engorrosa, piramidal y centralizada, regida por un reglamento que comprende nada menos que 154 artículos divididos en 27 capítulos y dos disposiciones temporales. Estos incluyen, entre otras cosas, congresos, liderazgo electo, contribuciones recolectadas de todo el mundo y hasta los detalles que regulan cómo hacer el brindis durante las asambleas. Esta extraordinaria complejidad burocrática ya está causando una enorme pérdida de tiempo solo para validar a los delegados a las convenciones. También hace que los líderes se sientan responsables de los fenómenos que no pueden controlar. Porque la Corda Fratres aglutina a grupos ferozmente independientes entre sí y que lo demostrarán hasta que abandonen la Corda Fratres cuando ya no puedan apoyarla y en cualquier caso la olvidarán tras su desaparición.
En Enero 1905, Léon Delamarche, presidente de la Asociación General de Estudiantes de París , criticando la forma en que opera Corda Fratres, escribe que para tener éxito, debería haber:
... para ello, abandona su ambición de centralización excesiva y regulación uniforme, repudia la complicación innecesaria, y muchas veces vergonzosa, de sus estatutos. También habría tenido que, para evitar las disputas nacionales, que, que se repiten en cada congreso entre los estudiantes de los países del Danubio, han impedido hasta ahora cualquier discusión práctica allí, adoptar, en lugar del voto de los Estados o de las naciones, votación de las Universidades. C'est cette organisation nouvelle que le président de l' Association de Paris , profitant de l'occasion d'une réunion franco-italienne, nombreuse et de la présence autour de lui de délégués de plusieurs associations provinciales d'étudiants préconisa au nom de colegas.La Corda Fratres conserva de principio a fin, contradictoriamente, una doble identidad goliarde (es decir tradicional estudiantil: festiva y fraterna) y administrativa. Es significativo el hecho de que en el Congreso de París celebrado en 1900 , la prioridad dada a las celebraciones y recepciones hace que no se voten los estatutos y reglamentos de la Federación por falta de tiempo para dedicar a esta actividad.
Un fenómeno agrava el carácter contrario a las tradiciones estudiantiles que padece la Corda Fratres: el Consejo Federal Superior, Senatus Seniorum. Los exalumnos que han sido y ya no son estudiantes son bienvenidos en sociedades estudiantiles tradicionales festivas y fraternales. Están invitados. Otra cosa es establecer una autoridad superior de ancianos para los jóvenes estudiantes a quienes les gusta su libertad de movimiento y decisión.
En 1905 , estalló una rivalidad por el poder en el Congreso de Lieja entre italianos y franceses. Estos últimos exigen que la sede de la Corda Fratres esté en París y que la Asociación General de Estudiantes de París sea la líder. Sin tener éxito en su golpe, las asociaciones de estudiantes de París y las provincias francesas se retiraron.
En 1906 , la próxima Conferencia Internacional de Estudiantes, celebrado en Marsella , visto 1 er septiembre los estudiantes franceses se pelean entre ellos, según lo informado por Le Petit Parisien :
La sesión de la tarde estuvo marcada por un fuerte incidente dentro de la delegación francesa, que provocó una ruptura entre los delegados parisinos y los delegados provinciales.La delegación francesa se reunió para formar la federación nacional. La discusión comenzó primero sobre el método de votación. Los estudiantes provinciales abogaron por el voto por centro universitario y exigieron que cada universidad tenga un voto único. M. Campinchi , delegado de París, protestó contra esta pretensión, que dio a los 14.000 estudiantes parisinos una representación idéntica a la de una pequeña ciudad de provincias. M. Odent, delegado de estudiantes de farmacia de París, también protestó. Entonces, MM. Campinchi y Odent declararon, en nombre de los estudiantes parisinos, retirarse del congreso. Salieron de la habitación en medio de una gran conmoción.Al día siguiente, en el congreso internacional de Marsella, la reunión fue animada, como informa Le Matin en un artículo titulado ¿Podemos federar estudiantes? Los estudiantes franceses se oponen entre sí y cuestionan la Corda Fratres:
El congreso internacional de estudiantes realizó esta mañana una importante sesión en el salón principal de la exposición colonial, para examinar las posibilidades de crear una federación internacional. Los delegados parisinos, sin duda reconsideraron su decisión del día anterior, estuvieron presentes. El Sr. Provansal defendió la causa de la “ Corda fratres ”, que ya prácticamente realiza el internacionalismo universitario. El Sr. Monig, de Burdeos , observa que la “ Corda fratres ” solo agrupa unidades locales, mientras que el congreso propone primero la creación de federaciones nacionales, que, a su vez, se federarán internacionalmente. A lo que M. Provansal responde que si la federación nacional es posible en Francia, no es lo mismo en el extranjero, después de las competiciones de carreras: "los polacos, los húngaros, los checos, por ejemplo, dice -es, reclaman su autonomía; Por lo tanto, no debemos obstaculizar el desarrollo del movimiento internacional y respetar sus diversos modos. "El Sr. Campinchi, delegado de la Asociación General de Estudiantes de París , aludiendo a la división que se ha producido dentro de la delegación francesa, pregunta si, incluso en Francia, es posible una federación nacional.- Pero ya existe, responde el Sr. Monig. Lo creamos anoche y aprobamos sus estatutos.No obstante, Campinchi expresa dudas sobre el valor de una asociación nacional de la que quedarían excluidos los 14.000 estudiantes parisinos. La discusión amenaza con dar un giro agresivo, el presidente se apresura a cerrar el debate, que pospone para el martes.La delegación francesa se reunirá mañana. Se harán nuevos esfuerzos para restablecer el acuerdo entre los delegados parisinos y los de las provincias.A la vuelta del congreso de Marsella, el funcionario parisino César Campinchi pide una escisión. Explica al diario Le Petit Parisien que la nueva federación internacional que nacerá será brillante y representativa. Y lo opone a la Corda Fratres, que declara representar solo en parte a los italianos y un poco a los húngaros. Por cierto, indirectamente critica sin nombrar al Consejo Federal Superior de la Corda Fratres, declarando que en la propia Italia hay “asociaciones de estudiantes exitosas” que luchan contra la Corda Fratres “recriminándola con razón por admitir en su seno a otras personas que no sean estudiantes. La nueva federación internacional anunciada excluirá a italianos y húngaros de sus filas, tendrá su sede en París y estará encabezada por ella. Así como la asociación nacional de estudiantes de Francia, que aún no existe y cuyo nacimiento quiere.
Finalmente, fue solo al año siguiente que el 4 de mayo de 1907, en Lille, que las Asociaciones Generales de Estudiantes de Burdeos, Dijon, Lille y Lyon, que rechazan tanto la supervisión italiana como la parisina, crean efectivamente una organización nacional independiente: la Unión Nacional de Asociaciones Generales de Estudiantes de Francia-UNAGEF. Los cinco miembros del Buró Nacional elegidos en esta ocasión posan en Faluche en la foto oficial.
A partir de 1 st a8 de septiembre de 1907El quinto congreso de la Corda Fratres se celebra en Burdeos, lo que sugiere que la ruptura con los estudiantes de Francia, la Faluche no es completa. Con motivo de este congreso se dan festejos, para los que Leonetto Cappiello realiza un cartel. Sería interesante saber si los franceses estuvieron presentes en el sexto congreso de la Corda Fratres celebrado en La Haya en 1909. Y de ser así, cuál fue la forma que tomó su participación.
Por esta época, en cualquier caso, un intento de golpe de Estado por parte de la AGEP para apoderarse de la Corda Fratres. Se materializa así la escisión recomendada por César Campinchi en 1906. En un folleto publicado en 1910 , leemos un discurso pronunciado por Anatole France en la sede de la asociación de estudiantes parisina, donde declara casualmente:
El viejo amigo que les habla se alegra de estar aquí en la sede de la Federación Internacional de Estudiantes, Corda Fratres , que lo acogió hace diez años en el Palatino . Pensó que un ideal común de concordia debería unir a los estudiantes de todo el mundo. Es un gran y buen pensamiento.Un recordatorio en la parte inferior de la página especifica:
La Federación Internacional de Estudiantes, Corda Fratres , fue fundada en Turín el15 de noviembre de 1898 ; reorganizado en Lieja, el4 de septiembre de 1905, se transformó en La Haya, 29 de agosto de 1910. La sede, en esta fecha, quedó definitivamente fijada en París, en el Hotel de la Asociación General de Estudiantes de esta Universidad. El Sr. Pierre Julien fue nombrado presidente de la Federación Internacional; MM. Aubry & Legrand, secretarios generales; Sr. Fabien Soullard, tesorero general.El congreso de Corda Fratres en La Haya se celebró del 24 al 27 de agosto de 1909. La fecha de " 29 de agosto de 1910 Aquí se muestra incorrecto. A menos que se trate de un congreso secesionista, realmente organizado en 1910.
Todas estas palabras atestiguan el intento de AGEP de apropiarse de Corda Fratres. Un intento que pretende ser exitoso e irrevocable. Según la AGEP, la sede de la Corda Fratres está “definitivamente fijada en París, en el Hotel de la Asociación General de Estudiantes de esta Universidad. ".
Consecuencia probable del conflicto engendrado por esta maniobra de monopolización, los estudiantes franceses estuvieron ausentes del séptimo congreso de la Corda Fratres celebrado en Roma en 1911 .
Otra debilidad fundamental de la estructura de Corda Fratres es política. Muy apegado a las demandas nacionales y las demandas irredentistas italianas, Efisio Giglio-Tos, en una federación que quiere apolítica, introduce de manera contradictoria demandas nacionales e irredentistas muy políticas. Así el primer congreso de la Corda Fratres vota una resolución a favor del triunfo de las aspiraciones nacionales de todos los pueblos. Efisio también desea que simbólicamente la Sección italiana esté representada por un Triestin y la Sección rumana por un ciudadano de Oradea Mare . Trieste era en ese momento una ciudad ubicada fuera de Italia y reclamada por los nacionalistas irredentistas italianos. Oradea Mare ubicada en Transilvania , región entonces perteneciente a Hungría y objeto de reclamaciones de anexión por Rumania . En el segundo congreso de Corda Fratres celebrado en París en 1900 , Efisio reconoció a las secciones nacionales polaca, checa y finlandesa. La Polonia y Finlandia haciendo en ese momento parte del Imperio ruso, y los checos son ciudadanos de Austria-Hungría . También hizo admitir una “Sección Especial” parisina, encabezada por Léon Fildermann, que pretendía ser el futuro estado judío que se crearía en Palestina y que posteriormente tomaría el nombre de “Sección Sionista”.
Como resultado del deseo de Efisio Giglio-Tos de integrar las demandas nacionales en la estructura misma de una organización apolítica, expulsada por la puerta, la política vuelve con fuerza a través de la ventana.
Celebrar juntos en una escuela o en una ciudad es posible entre estudiantes de opiniones contradictorias ... Por otro lado, unirse por un mismo partido a la convocatoria de una organización que defiende demandas nacionales que no compartimos no, no es en todo lo mismo. Como resultado, los estudiantes austríacos se negaron desde el comienzo de la Corda Fratres a unirse a una federación que, contrariamente a su proclamado apolitismo, de hecho aboga por la desintegración de Austria-Hungría. Son estas tensiones las que llevan a la Corda Fratres a posponer en el último momento su tercer congreso programado para Budapest en 1902. La razón invocada lo demuestra claramente. El congreso se levanta porque:
... algunos grupos de miembros registrados habían elegido deliberadamente el congreso como campo de acción para discusiones y manifestaciones que afectaban a la política interna, los problemas nacionales tanto del estado húngaro como de ciertos estados vecinos.Estas dificultades políticas también parecen explicar el larguísimo tiempo que se tardó en organizar el tercer congreso, que finalmente no se celebró en Lieja hasta 1905, cinco años después del de 1900 en París.
El error fundamental de politizar una estructura que quiere ser apolítica se ve agravado por una meta proclamada, aparentemente unificadora, evidente y positiva: la paz. Así, E. Giroux, miembro de la Asociación General de Estudiantes de París y de la Corda Fratres escribió en 1911 :
Cantemos juntos, siempre, esta hermosa estrofa del poeta de la cooperación:"Todos para uno, uno para todos, los hombres son nuestros hermanos, "Es el fin del dolor y es el fin de las guerras, “Es el egoísmo abajo, no más derechos sin deberes; "Es la única nación de hombres blancos y negros, "Es la herramienta sustituta, y la espada y la pólvora, “Es la sonrisa, después de los relámpagos. " La Comisión de Mutualidad de la Federación Internacional, al mismo tiempo que invita a estudiantes de todas las nacionalidades a trabajar en su ámbito por un ideal de bondad y solidaridad fraterna, tiene la esperanza de que contribuirá a lograr el objetivo final, más costoso que nosotros. todos tienen en mente:“Paz y armonía entre los pueblos. "Hoy estamos sembrando; ¡Que mañana la cosecha sea fecunda!¡Tengamos fe en el futuro!La Corda Fratres incluso reclamará el siguiente patrón: entre los estudiantes de hoy están las futuras élites políticas del mañana. Si todos somos amigos, definitivamente prohibiremos la guerra. Esta afirmación, que suma la causa de los conflictos armados a los supuestos malentendidos entre gobernantes, también le costará caro a Corda Fratres. Porque así la Gran Guerra también se convierte en un fracaso, incluso en una quiebra total y absoluta de la Corda Fratres.
Un elemento independiente de su fundador también contribuye indirectamente cuando llega el momento de la dislocación y desaparición de la Corda Fratres: la gran inversión de la masonería italiana en la Federación. La intervención masónica en la Corda Fratres se hace en el mayor secreto, quizás precisamente para evitar dañar su desarrollo dándole una reputación masónica injustificada. Como resultado de esta participación, cuando el régimen fascista proscribió y persiguió el Gran Oriente de Italia, tuvo en la mira a varios militantes y funcionarios de la Corda Fratres debidamente identificados como masones por la policía italiana.
El secreto de la importante presencia de la masonería en la Corda Fratres, sacado a la luz públicamente en la época de las persecuciones fascistas antimasónicas, contribuye a dar a luz la fábula de la naturaleza francmasónica de la Corda Fratres. Su mismo nombre se convierte entonces ciertamente en un elemento más en esta dirección. La “Hermandad” evocando a los masones que se califican como “hermanos”. Efisio Giglio Tos que no es masón seguramente no pensó en eso cuando imaginó el nombre de la Federación.
En la década de 1920 , el triunfo del fascismo en Italia fue acompañado por la violencia cometida contra Corda Fratres. Su sección de Nápoles quedará así destruida.
La 23 de marzo de 1924, una serie de pequeños grupos políticos estudiantiles italianos fundaron una organización de protesta y antifascista: la Unione Goliardica delle Libertà - UGL (Unión Goliardique des Libertés). Sus miembros toman el control de la napolitana Corda Fratres. Durante el año 1924, el Prefecto de Nápoles envió al Ministerio del Interior en Roma una comunicación urgente en la que decía que “la riconosciuta associazione Corda Fratres” (la reconocida organización Corda Fratres) se había convertido en una sección de la Unione Goliardica delle Libertà y su presidente Eugenio Reale es notoriamente antifascista (notoriamente antifascista). Las autoridades oficiales no tendrán que tomar medidas enérgicas. EnEnero de 1925, es el squadristi quien se encargará de destruir la sede de la Corda Fratres en Nápoles. La de Roma, con su biblioteca, corrió la misma suerte en mayo del mismo año. Los fascistas tardarán tres años en lograr destruir la sección italiana de Corda Fratres, que dejará de existir en 1927 .
El régimen fascista que destruyó la Corda Fratres d'Italie, confiscó sus propiedades, saqueó sus locales, también buscó hacer desaparecer la Goliardia apoderándose de su signo distintivo: la feluca , una especie de sombrero un poco como Robin Hood . El Gruppo Universitario Fascista-GUF (Grupo Universitario Fascista-GUF), una organización estudiantil fascista oficial, afirma convertirlo en su símbolo y parte de su propaganda. Los carteles y documentos que difunde incluyen a estudiantes unidos por el ideal fascista y todos vistiendo la feluca. Además, este sombrero se distribuye sistemáticamente a todos los estudiantes italianos, lo que equivale a negarle el significado de pertenencia a Goliardia. Se toman otras medidas contra la independencia de los estudiantes. Por ejemplo, el acceso a los talleres de las academias de Bellas Artes ya no está autorizado fuera del horario de clases para los maestros, ellos mismos obligados a unirse al PNF - Partito Nazionale Fascista (Partido Nacional Fascista). Por lo tanto, los estudiantes no se arriesgan a practicar arte y charlar sin supervisión.
La obligación de tener derecho a trabajar y alimentar a su familia para unirse a la PNF y llevar su placa hace que los profesores se burlen de él diciendo que PNF significa Per Necessità Famigliare (Por Necesidad Familiar).
Por la misma época, a principios de la década de 1920 , André Honnorat y Émile Deutsch de la Meurthe retomaron a su manera en París el proyecto ideal de Corda Fratres. Desterrar la guerra: crear amistad entre los futuros estudiantes de élite de las naciones. Para hacer realidad este proyecto, crearon la Cité internationale universitaire de Paris, que tiene como objetivo reunir a estudiantes de todo el mundo para garantizar la paz futura a través de la amistad. Es significativo que John Davison Rockefeller Junior, quien financió para New York Corda Fratres en 1924 la construcción de la “International House” en Nueva York, financiará la construcción del edificio central de la Ciudad, que llevará el mismo nombre. La Cité Universitaire no garantizará la paz más que la Corda Fratres. Sus edificios serán requisados como acantonamientos por el ejército alemán durante la Ocupación. Hoy, con sus treinta hectáreas de superficie, la Cité Universitaire sigue siendo una institución universitaria de renombre, que combina una gran riqueza arquitectónica con uno de los jardines más importantes de París.
Durante el período del poder fascista, entre los ex miembros activos de la Corda Fratres desaparecen: Angelo Fortunato Formiggini , ex líder de la sección italiana, quien empujado a los extremos por las persecuciones fascistas se suicida en Módena el29 de noviembre de 1938. Efisio Giglio-Tos , presidente y fundador, murió en Turín a la edad de 71 años el6 de enero de 1941. Giannantonio Manci, quien capturado por los nazis se suicidó en Bolzano el6 de julio de 1944 para evitar hablar bajo tortura.
En 1945 , al igual que la gorra y penne belga o la faluche francesa, la goliardia italiana reanudó sus actividades habituales. La Corda Fratres busca reorganizarse en Italia. La tarjeta de socio de Corda Fratres emitida en Italia ese año está adornada con un diseño simbólico acompañado de la palabra Ricostruire : “Reconstruir”. Sin embargo, esta reconstrucción no se puede realizar. Hay varias razones para este fracaso, incluida la duración del régimen fascista: 23 años, de 1922 a 1945 . En esta fecha, han pasado más de diez años desde que hay un solo ex alumno de Corda Fratres matriculado en las universidades de Italia. En el II e Congreso Nacional Universitario de Italia celebrado en Turín del 28 de abril al4 de mayo de 1947, un gran número de representantes universitarios dicen que nunca han oído hablar de él.
La italiana Corda Fratres, ya debilitada por el fascismo, que confiscó notablemente sus bienes materiales, también sufre el vicio político estructural que representa su construcción en una sección nacional. De ahí de nuevo una importante pérdida de tiempo en trámites burocráticos y administrativos. Por ejemplo, con motivo del "Convegno nazionale dei consoli direttori della Corda Fratres, sezione italiana (Congreso Nacional de Cónsules Directores de la Corda Fratres, sección italiana)" de25 de julio de 1947. Además, y sobre todo, la pretensión de reconstruir una sociedad estudiantil festiva y fraternal dentro de un marco nacional italiano introduce un gran problema centrífugo italo-italiano: la vieja rivalidad Norte-Sur. Porque la renacida Corda Fratres es más fuerte en el sur, de ahí la hostilidad del norte. Giuseppe Ganino, que acaba de ceder la dirección de la sección italiana de la Corda Fratres al profesor Mario Covello, escribe el 1 de septiembre de 1947 que es necesario que “la muy noble Ciudad de Palermo entienda que por su posición geográfica no puede ser prácticamente la Sede de la Asociación ”. La controversia surgió entre Catania y Turín, Nápoles y Roma e incluso Palermo y Messina. Italia unificada solo desde 1860 es propicia para este tipo de rivalidad.
Un elemento que ciertamente tampoco ha favorecido los intentos de renacimiento de la federación internacional de estudiantes se refiere a la Goliardia . Fue la base para el nacimiento de la Corda Frates en 1898. Sin embargo, en 1945 - 1947 del goliardia pasó por una crisis. Bajo la presión política que sigue al final de la guerra , se hacen intentos internos para transformar la nebulosa apolítica y festiva libre y terrenal de las órdenes Goliardic en una organización nacional centralizada de estudiantes italianos. La Goliardia sobrevivirá a esta terrible experiencia, pero es difícil verla preguntando por el renacimiento de la Corda Fratres en un momento en el que se debatía la continuidad de su propia existencia.
Después del fracaso del intento de renacimiento de Corda Fratres que terminó en 1948 , hubo otra reunión organizada en Francia alrededor de 1964 , donde estudiantes de Francia e Italia se encontraron acampando juntos en Francia para colocar su reunión como parte de la búsqueda de la Corda Fratres.
Las debilidades internas, la deserción francesa iniciada en 1907 , la escisión de las actividades de la AGEP en los años siguientes y la destrucción de la Corda Fratres d'Italie fueron los factores clave que llevaron a la desaparición de la Federación. Sin embargo, aún existen sociedades festivas y fraternales a las que pertenecían sus miembros. Significativamente, la Faluche y la Goliardia , nacidas en Bolonia en 1888 diez años antes que la Corda Fratres, a pesar de todas las dificultades que puedan haber encontrado en su historia, todavía existen.
La filial estadounidense de la Corda Fratres, tras la desaparición de la Federación, continuó su actividad de forma autónoma durante décadas e incluso hoy en determinadas universidades.
Rotarian Tea , publicación oficial de Rotary International , escrita en febrero de 1927 :
Los estudiantes del mundo están muy organizados. Tienen la Federación Mundial de Estudiantes Chinos en Shanghai , la Federación Internacional de Estudiantes en la Ciudad de México , la Federación Mundial de Asociaciones Educativas en San Francisco , todos trabajando por la paz internacional y el buen entendimiento.La Asociación Corda Fratres, o Cosmopolitan Clubs, es quizás la mejor de todas. La Corda Fratres fue fundada en Roma en 1898, creció en el Congreso de La Haya en 1909 cuando se unió a la Asociación de Clubes Cosmopolitas, que se originó en la Universidad de Wisconsin en 1903. Los Cosmopolitas, que tienen unos cuarenta capítulos en los campus en América tienen el lema: “Por encima de todas las naciones está la humanidad. Son líderes de opinión en el mundo y son un caldo de cultivo para los almuerzos de Rotary.Un desarrollo reciente es el Inter-University Cosmopolitan Club de Nueva York con más de mil miembros activos de 67 universidades y escuelas vocacionales en Manhattan . Su sede es la "International House" en Riverside Drive, frente a Grant'Tomb , un mundo en miniatura con todas las razas, nacionalidades y religiones que viven bajo un mismo techo.El edificio, construido a un costo de dos millones y medio de dólares, fue inaugurado en 1924 - que fue donado por John D. Rockefeller Jr . Hay dormitorios para 400 hombres y 125 mujeres, y todas las instalaciones para actividades sociales y deportivas. La inscripción grabada en su entrada principal - "La fraternidad debe prevalecer" - da testimonio de su programa de servicio internacional libre de todo prejuicio educativo, religioso o político.La historia de los Cosmopolitan Clubs de Corda Fratres en Estados Unidos está por escribir. La actividad del Cosmopolitan Club de la Universidad de Indiana , por ejemplo, dura cincuenta y cuatro años, de 1916 a 1970 . Está fundado por doce estudiantes de diferentes países. El comité fundador incluye a TV Petranoff ( Bulgaria ), Heinman Blatt ( Rusia ), Y. Kodera ( Japón ), y el primer presidente del Club es JT Hsi ( China ). A lo largo de su historia, se esfuerza por contar en sus filas a la mitad de los estudiantes de Estados Unidos y el otro del extranjero. De 1953 a 1970 organizó en particular cada año en la universidad una Cena Internacional muy apreciada, asociada a una semana de exposiciones y actividades de celebración de las Naciones Unidas . En 1965 contaba con 515 miembros de 54 nacionalidades distintas.
La existencia del Club Cosmopolitan de la Universidad de Cornell está atestiguada al menos desde 1906 hasta 1935 . El Club Cosmopolitan de la Universidad de Iowa existió durante 88 años, desde 1908 hasta 1996 .
En 1931 , en Denver , Clarence Holmes, inspirado por los Cosmopolitan Clubs, creó un Cosmopolitan Club no universitario. Su lema, derivado del de los Clubes Cosmopolitas Universitarios es: humanidad por encima de nación, raza o credo . Reunirá a activistas antisegregacionistas de comunidades afroamericanas, judías, japonesas y anglosajonas.
En los Estados Unidos en 2006 , en estrechas relaciones, funcionan tres Cosmopolitan Clubs, también llamados Cosmo Clubs para abreviar: los de la Universidad de Delaware en Newark , la Universidad de Illinois en Urban-Champaign y la Universidad de Colorado en Boulder . El Club Cosmopolitan de la Universidad de Delaware, nacido hace menos de cuarenta años, todavía está activo en 2012 y tiene una página de Facebook detallada. El Club Cosmopolitan de la Universidad de Illinois todavía existe bajo los auspicios de la YMCA local de Urbana. El de la Universidad de Colorado en Boulder todavía está en funcionamiento, o al menos hasta hace muy poco.
Con los medios de comunicación de su tiempo, Efisio Giglio-Tos reunió en la Corda Fratres los elementos del rompecabezas mundial de las asociaciones estudiantiles festivas y fraternales. Después del final de Corda Fratres, las piezas del rompecabezas se volvieron a dispersar. En algunos lugares hay enlaces parciales. Por ejemplo, Turin Goliardia está en contacto regular con una asociación de estudiantes belga. Las organizaciones de goliard en Italia se reúnen una vez al año. La Tuna de Puerto Rico visita las repúblicas estudiantiles de Coimbra todos los años . El congreso anual de Faluche recibe invitados belgas, españoles e italianos, así como el banquete europeo de tradiciones estudiantiles en Estrasburgo. Todos estos elementos atestiguan que aún existe la necesidad de unir festiva y fraternalmente la división entre ramas de estudio, universidades, ciudades, países.
Tras su desaparición o dislocación cae un completo olvido en la Federación. Este olvido se ve favorecido por la fuerte politización del movimiento estudiantil organizado que afectó a muchos países en 1968 y principios de los años setenta . Para los estudiantes altamente politizados de la época, la neutralidad, el apolitismo, la alegre, despreocupada y festiva reunión corporativa general eran contradictorios con sus concepciones. Desafían estos valores que han caracterizado y hecho la originalidad y fuerza de Corda Fratres. Particularmente en los círculos estudiantiles de extrema izquierda, los estudiantes que se declaran “apolíticos” son considerados estudiantes de derecha disfrazados. Las organizaciones tradicionales de partidos estudiantiles como Faluche o Goliardia que aceptan en sus filas a estudiantes de todas las opiniones son estigmatizadas como "fascistas" por los estudiantes de extrema izquierda. Aparece entonces en Francia la práctica del robo de faluches considerados como “trofeos” por ciertos opositores al movimiento Faluchard. Desde entonces, los faluchards se han acostumbrado a conectar su faluche a un sólido cordón funcional y decorativo.
En Italia, la fábula que atribuye un carácter fascista a Goliardia, una sociedad festiva y fraternal fundada en 1888 y que afirma estar basada en una tradición ocho siglos antes del nacimiento de Benito Mussolini , casi tuvo consecuencias trágicas. A principios de la década de 1970 , amenazados con ametralladoras por las Brigate rosse (Brigadas Rojas), los partidos Goliard se vieron obligados a postularse y obtuvieron la protección de la presencia de policías armados. Esta situación fue vivida como un gran trauma por los festivos estudiantes italianos de la época.
Sin embargo, el completo olvido de la Corda Fratres durante décadas no es una simple consecuencia "mecánica" de eventos y evoluciones. También está organizado. En la década de 1960 , por ejemplo, la poderosa Unión Internacional de Estudiantes-UIE fundada en 1946 se enorgullecía de ser la primera organización estudiantil internacional que surgió en el mundo, luego de las protestas estudiantiles antinazis en Praga durante la ocupación alemana en 1939. y la trágica muerte del estudiante checo Jan Opletal. Esta prestigiosa afiliación política desconoce la existencia de la Corda Fratres, como de la Confederación Internacional de Estudiantes , que precedió a la UIE.
Por diversas razones, la memoria de la Federación Internacional fundada en 1898 perturba. Rara vez se la menciona y su memoria está distorsionada.
Así, en 1998 , Gaetano Quagliariello escribió, en un estudio científico publicado en la Revista de Historia Moderna y Contemporánea , publicado por la Sociedad de Historia Moderna y Contemporánea :
En 1896 , en el Congreso Católico de Fiesole , se lanzaron las bases de la Federazione Universitaria Cattolica Italiana (FUCI) y dos años más tarde un grupo de estudiantes de la Asociación Universitaria de Turín creó la Corda Fratres , una asociación estudiantil masónica que llegó a conocer un rápida difusión por toda Italia y que, según las intenciones de los fundadores, debería haberse convertido en una federación internacional de estudiantes.La Corda Fratres a veces se conoce como una "organización juvenil de la masonería ". Lo cual es doblemente absurdo. La masonería, una organización discreta pero no secreta, es lo suficientemente conocida como para saber que nunca ha tenido una organización juvenil y los objetivos de la Corda Fratres, si no son contradictorios con los de la masonería, no se identifiquen con estos. Había seguidores de la masonería en la Corda Fratres. También hay algunos en otras organizaciones, el Rotary Club , por ejemplo, que no necesariamente califica como una "organización masónica". De hecho, algunos comentaristas hostiles a la masonería llaman sistemáticamente "masones" a todas las organizaciones que critican y cuyas líneas generales tienen dificultades para determinar. Es una especie de anatema secular que implica sin detalles concretos que se trata de algo oscuro, misterioso, clandestino, perturbador, deshonesto y peligroso. La Corda Fratres está en gran parte olvidada en el resto del mundo, la reputación abusiva masón de la Federación fundada en 1898 se encuentra hoy principalmente en Italia. En ocasiones se ve alimentado por controversias políticas sobre un círculo cultural en la ciudad de Barcellona Pozzo di Gotto , en la provincia de Messina . Este círculo, creado en 1944 , lleva el nombre de Corda Fratres y reivindica una afiliación moral con la Corda Fratres de Efisio Giglio-Tos.
Cuando, en febrero de 2011 , la masonería italiana, habiendo redescubierto el estandarte de la Corda Fratres de Siena, lo restaura y lo confía solemnemente a la Universidad de Siena , subraya la convergencia de puntos de vista entre ella y la Corda Fratres. En ningún caso afirma que esta última sea una organización de la masonería.
Hoy, la única persona que ve a Corda Fratres elogiada en su biografía es el ex cónsul de Corda Fratres en Malta Sir Arturo Mercieca, abogado, juez y nacionalista maltés, miembro de la comunidad italiana en Malta. El elogio se lleva incluso al punto de que se lo tergiversa como presidente de la Asociación Internacional de Estudiantes de Corda Fratres.
Una posible razón del olvido voluntario de la Corda Fratres es considerarla, como otras sociedades festivas y fraternales, como insignificante, indefinible, inmadura. Oponiéndolos a organizaciones políticas, sindicales, religiosas o humanitarias “serias”, que se ocupen de “asuntos serios” y, por tanto, dignos de consideración. El progreso y futuro de las sociedades festivas y fraternales cuando existen debe ser su desaparición o mutación en una organización política, sindical, religiosa o humanitaria.
La UNAGEF creada en 1907 por miembros de los disidentes Faluche de la Corda Fratres lleva la marca de esta última. Los miembros de Faluche que se unieron a Corda Fratres antes de 1907 se unieron a una “Federación Internacional de Estudiantes” mientras que todavía no existía una organización nacional de estudiantes de Francia. La afiliación entre la Corda Fratres de 1898 y la UNAGEF de 1907 es obvia. UNAGEF tiene una historia llena de cambios. El sindicato de estudiantes UNEF nacido en 1946 que se proclamó en 2007 como centenario y heredero de la UNAGEF ya no es la organización original.
Los cambios en las organizaciones estudiantiles, fruto de diversos eventos como la guerra , la Ocupación y la Resistencia , también pueden explicarse por la volatilidad del entorno estudiantil. Al cabo de diez años, todos los estudiantes se renuevan. Este es un entorno diferente al anterior. No se encuentra en las organizaciones estudiantiles el mismo fenómeno que en un partido político, un sindicato, una iglesia o una organización humanitaria donde la carrera de un líder puede durar cuarenta años. Los exalumnos pueden ser invitados a organizaciones de estudiantes, no son los líderes.
La existencia de sociedades festivas y carnavalescas no se opone a la de iglesias, sindicatos, partidos políticos u organizaciones humanitarias. La pretensión de oponerse a ellos y querer ignorar, condenar o eliminar al primero en nombre de la existencia del segundo se suma a otro punto. Quien diga que es indecente y escandaloso hacer una fiesta cuando la gente está sufriendo al mismo tiempo. En 1919 se organizó una campaña de carteles anónimos en Dunkerque denunciando el renacimiento del Carnaval de la ciudad en nombre del respeto por el sufrimiento de las familias en duelo por la Gran Guerra . El Carnaval se reanudó de todos modos. Renunciar al partido nunca ha impedido guerras ni borrado el duelo. En la década de 1990 , un sacerdote de Venecia respondió a los opositores a la fiesta de carnaval que le dio fuerzas para cuidar de los desafortunados.
Las organizaciones festivas y fraternales que participan en la historia de Corda Fratres también reciben un tratamiento especial. Muchas publicaciones dedicadas a la vida universitaria actúan como si no existieran. Algunos diccionarios españoles contemporáneos dan la definición de Tuna : "pequeña orquesta de estudiantes" y olvidan por completo el carácter organizado y muy antiguo de los Tunas. Una corriente libro italiano monumental sobre la historia de la Universidad de Bolonia envía en una línea y media los estudiantes celebraciones históricas para el 800 º aniversario en 1888 y ninguna mención de la goliardia , que por cierto aparece en dos fotos donde podemos distinguir a los estudiantes que llevan el sombrero de goliard, sin detalles sobre lo que es. Casi nunca se menciona a La Faluche en la prensa francesa, salvo a veces de manera caricaturizada y peyorativa al enfatizar la pertenencia a ella en un momento dado de una figura política controvertida. Las tradicionales sociedades estudiantiles festivas y fraternales conocen el destino general de las sociedades festivas y carnavalescas de las que los medios de comunicación nunca hablan tanto. ¿Cuántos conocen los gigantescos carnavales de Colonia o Dunkerque y han oído hablar de las numerosas sociedades festivas y carnavalescas que aseguran su éxito preparándolos durante todo el año?
Sin embargo, muchas personalidades conocidas formaron parte de Tunas , Faluche , Goliardia , Burschenschaften u otras asociaciones similares durante su vida estudiantil . Pero recuerda cuando tienes un cargo importante, un rol político, que en el pasado pasamos varios años de fiesta, cantando canciones obscenas y haciendo bromas en compañía de otros que su camino ha llevado, por ejemplo, al otro extremo de la política. espectro, no necesariamente sería entendido y aprobado por el público.
Las sociedades estudiantiles festivas y fraternales quieren ser tan políticamente neutrales como la Seguridad Social, por ejemplo. Si un cotizante de derecha o izquierda está enfermo y la Seguridad Social le reembolsa sus gastos, no se le ocurre calificarlo como organización de derecha o de izquierda. Admitir tal realidad se vuelve mucho más difícil para los forasteros cuando se trata de organizaciones juveniles estudiantiles donde nos reunimos, cantamos, bebemos, reímos y festejamos juntos. Especialmente cuando notamos la presencia de personas particularmente controvertidas. Las organizaciones festivas y fraternales de estudiantes alemanes serán las más afectadas, habiendo conservado a los nazis probados en las filas de sus mayores. De ahí a calificar a estas organizaciones como nazis, solo hay un paso. Otra crítica frecuente a las organizaciones estudiantiles alemanas se refiere a la tradición, que no es generalizada, del duelo con el sable. Los participantes buscan cicatrices en la cara que den testimonio de su "valentía". Sin embargo, resumir la organización estudiantil tradicional alemana a eso oa los abusos antisemitas que han conocido estas asociaciones es bastante simplista. La realidad suele ser más compleja. Por ejemplo, a principios del XX ° siglo , coexisten dentro de la Corda Fratres una importante sección de antimagyare rumano y antisemita y una sección húngara significativa y una sección judía de París sionista . Este último tuvo la oportunidad en 1902 de discutir fuertemente dentro de la Corda Fratres con la Asociación General de Estudiantes Rumanos sobre el tema del antisemitismo.
El redescubrimiento de Corda Fratres se llevó a cabo en dos etapas diferenciadas. Marco Albera, historiador y coleccionista de Turín, antes de la Goliardia , ha sido un apasionado durante años por la historia de los festivales y la fraternidad estudiantil. Después de haber recopilado una gran cantidad de documentos, especialmente sobre Corda Fratres, los puso a disposición de un historiador que vive en la región de Turín, el profesor Aldo Alessandro Mola . Sin el enorme trabajo preliminar de Marco Albera no habría podido escribir nada. Escrito gracias a esta documentación, el primer trabajo sobre la historia de la Corda Fratres se publicó en 1999 , editado por el Museo de Estudiantes de la Universidad de Bolonia y con el prólogo de Fabio Roversi-Monaco, Rector de la Universidad de Bolonia.
El lugar dejado por la Corda Fratres, la primera organización estudiantil festiva y fraternal a nivel mundial, la primera sociedad festiva y carnavalera universal, ha quedado vacío tras su desaparición y su olvido. En 1998 , buscando renovar los antiguos vínculos entre Piamonte y el Carnaval de París , Basile Pachkoff se reunió en Turín con Pietro Crivellaro, director del Centro de Estudios del Theâtre Stabile. A través de él conoció a Marco Albera en 2003 . El proyecto de vínculos carnavalescos entre Piamonte y París se ampliará luego al del renacimiento de vínculos entre sociedades festivas y estudiantes fraternos del mundo en el marco del Carnaval de París. Se establecen contactos con la Goliardia de Turín. Finalmente lo logran y los italianos vienen a París para celebrar el centenario de la participación italiana en las celebraciones de Mi-Carême 1905 . Participan en la Promenade du Bœuf Gras 2005 , con decenas de estudiantes de toda Italia por convocatoria del Comité Nacional de Estudiantes de Bellas Artes de Italia, con sede en Bolonia. En esta ocasión, se firmó un tratado festivo franco-italiano en el ayuntamiento de París .
En de 2006 - de 2007 , se escucha una llamada de Basile Pachkoff para el renacimiento de los Fratres Corda en relación con el renacimiento del Carnaval de París, en particular Tunas . Varios de ellos expresan el deseo de apoyar el proyecto de renacimiento de la Corda Fratres participando en el Carnaval de París 2007 . Pero dificultades materiales impiden las participaciones previstas de España, Portugal, Chile y Colombia (Tuna de la Fundación Juan Nepomuceno Corpas de Bogotá ). Contactada en 2006, la administración de la Universidad de Colorado en Boulder es favorable al proyecto, siempre que los estudiantes estén dispuestos a participar.
Hoy en día existen dos asociaciones festivas que afirman tener una afiliación moral con la Corda Fratres: en Italia la Ordo Clavis Universalis (Orden Universal de la Clave), organización de la Goliardia de Pavie y en Francia la asociación festiva femenina parisina Cœurs-Sœurs que organiza desde 2008 - 2009 el Carnaval de la Mujer, Fiesta de la Lavandera en Mediados de Cuaresma .
Los artículos, estatutos y reglamentos fundamentales de la Corda Fratres fueron redactados por Efisio Giglio-Tos y sometidos a la aprobación del Congreso de Fundación en noviembre de 1898 en Turín. El 15 de noviembre, los congresistas aprobaron por aclamación los artículos fundamentales, redactados en francés, idioma oficial de la Federación, incluido el artículo 5, propuesto por Paul Tissier. Aplazan el examen de los estatutos y las reglas para otra ocasión, lo que da testimonio del espíritu que anima a la asamblea. La amistad, los ideales y sentimientos comunes, y no el papeleo y el formalismo legal, son lo primero para ella. La fidelidad a este concepto organizativo ha permitido que sociedades tradicionales de partidos estudiantiles como la Goliardia italiana o las Tunas ibéricas y latinoamericanas se ubiquen entre las estructuras privadas más antiguas existentes en el mundo actual.
Los artículos fundamentales de la Corda Fratres se reproducen aquí en su versión oficial:
1.- El título de la Federación es: “Federación Internacional de Estudiantes”, traducido al idioma nacional de la sección y precedido de “Corda Fratres” como lema de la propia Federación.2.- El objetivo principal de la “Federación Internacional de Estudiantes” es proteger y promover la idea de solidaridad y fraternidad entre los estudiantes.3.- Todo estudiante tiene derecho a formar parte de la "Federación" siempre que esté matriculado en una Universidad o en una Escuela o Instituto Superior cualquiera que sea su religión y la idea política que profese.4.- Cada confederado al ingresar a la "Federación" se compromete por su propio honor a utilizar constantemente los medios que su posición social, su inteligencia y su actividad le brindan para promover las relaciones internacionales entre la juventud, y para apoyar todos los eventos. Útil para disipar, en cualquier clase de pueblo, los prejuicios, los rencores, los odios que hacen a los Estados recíprocamente hostiles y siempre en pie de guerra.5.- La “Federación Internacional de Estudiantes” también se propone apoyar por todos los medios a su alcance la labor de paz y arbitraje entre naciones.6.- El objetivo de la "Federación" es también poner en correspondencia a los estudiantes y en particular a aquellos que se dedican a la misma rama de la ciencia, con el fin de facilitar los medios de información e investigación científica, de los que podemos Necesito antes y después del doctorado.7.- Asegurar recíprocamente a los huéspedes y amigos de las grandes ciudades lejanas, con motivo de viajes individuales y grupales al exterior, viajes que de esta manera sean más fáciles de emprender y realizar.8.- Los principios fundamentales previamente aceptados por unanimidad rigen la “Federación”.9.- No se pueden modificar. 1Nota 1 Cualquier deliberación contraria a los artículos anteriores desvirtúa los fines de la Federación: en este caso, el Senatus es el responsable de atenderlos.Artículo 1 de los estatutos de 1898 :
La federación propone:a) para tratar cuestiones de interés general para los estudiantes (excepto todas las cuestiones políticas o religiosas).
b) proporcionar a sus miembros todas las ventajas intelectuales y materiales.
c) facilitar viajes de formación y estancias en el extranjero (Ver capítulo consulados).
d) Promover la creación de cátedras de lenguas y literatura para estudiantes durante las vacaciones.
e) promover congresos, encuentros, celebraciones internacionales entre los estudiantes.
f) promover excursiones y todo tipo de deportes.
Se organizaron 9 congresos de Corda Fratres:
1 - 12-25 de noviembre de 1898- El primer congreso comienza su labor en Turín (Italia) y finaliza en Roma, con la proclamación de la fundación de la Federación en el foro romano, cerca de la columna de Focas . 2 - 3-12 de agosto de 1900- El segundo congreso tiene lugar en París (Francia) en el momento de la Exposición Universal . 2 bis -25 de septiembre de 1902- Fecha elegida para la inauguración del tercer congreso previsto para ese año en Budapest (Hungría). El proyecto se pospone en el último momento, para evitar que algunos grupos participantes lo utilicen como foro político. A partir de 1 st a5 de octubre de 1902 tiene lugar un encuentro internacional en Venecia, un congreso sustituto del fallido congreso de Budapest. 3 - 1-9 de septiembre de 1905 - Lieja (Bélgica). 4 - 31 de agosto-7 de septiembre de 1906- Marsella, Francia). El mismo año, en Milán, con ocasión de la V ° Congreso de la sección italiana de los Fratres Corda, se celebró también un encuentro internacional de estudiantes. 5 - 1-8 de septiembre de 1907 - Burdeos (Francia). 6 - 24-27 de agosto de 1909 - La Haya (Holanda). 7 - 1-6 de septiembre de 1911 - Roma, Italia). 8 - 29 de agosto-20 de septiembre de 1913 - Ithaca, Nueva York (Estados Unidos). 9 - 14-27 de noviembre de 1924 - Turín-Génova-Roma-Nápoles (Italia).Hubo 6 presidentes en total:
1 - Efisio Giglio-Tos , Turín (Italia), fundador, 1898-1900. 2 - Rudolph Ludwig , Budapest (Hungría), 1900-1902. 3 - Camille Provansal , Marsella (Francia), estudiante de derecho, 1902-1905. 4 - Paolo Masci , Nápoles (Italia), 1905-1911. 5 - George Nasmyth , Ithaca (Nueva York, Estados Unidos), 1911-1913. 6 - John Mez , originario de Munich (Alemania) y residente en Nueva York (Estados Unidos), 1914-1924.Aquí aparece la complejidad burocrática de la estructura de gobierno de la Federación, dotada de dos Consejos , el Consejo Federal Superior y el Consejo Federal . Algunos líderes pertenecen a ambos Consejos simultáneamente.
Consejo Federal Superior SENATUS SENIORUM PRESIDENTE: Efisio Giglio-Tos (Turín)VICEPRESIDENTES: EUROPA Bélgica - Adolphe Foucart (Bruselas) Francia - Victor Marcombes (París) Italia - Cesare Piccoli (Trieste) Giovanni Persico (Roma) Holanda - HE Greve (Ámsterdam) Rumania - Lucian Bolcas (Viena Nagy-Varad ) Hungría - Rudolph Ludwig (Budapest) Suiza - Edouard Chapuisat (Ginebra) VICEPRESIDENTES DE DELEGACIONES: EUROPA Bulgaria - Trendafil K. Trendafiloff (Sofía) Inglaterra - Arthur Plumpton (Turín) AMERICAS República Argentina Prof. Ricardo de la Acena Battilana (París-Lieja) República de Nicaragua - Juan Paulino Rodríguez Moreira (Berlín) República de El Salvador - Eduard Gramp Venezuela - Costantino Funes Campos (Berlín) REPRESENTANTES: EUROPA Sección Czecke - Joseph Valenta (Moravska) Dinamarca - CD Hegelmann Lindencrone (Copenhague) Finlandia - Rolf Thesleff (Helsingfors) Sección polaca - Casimir Szezepanski (Lemberg) Portugal - Raul François Malbouisson (Lille) Rusia - Victor Maleef (Moscú) Sección especial - Léon Fildermann (París) AMERICAS Brasil - Victor Resse de Gouvea (Río de Janeiro) AUSTRALIA Australia - Bertram Arthur Lewinson (Melbourne) Consejo Federal PRESIDENTE: Rudolph Ludwig (Budapest) VICEPRESIDENTES: EUROPA Bélgica - Louis Schmidt (Lieja) Dinamarca - CD Hegermann Lindencrone (Copenhague) Francia - Camille Provansal (Aix-en-Provence) Finlandia - Rolf Tesleff (Helsingfors) Inglaterra - Bertram Arthur Lewinson (Melbourne) Italia - Rambaldo Jacchia (Lugo) Holanda - H. E; Huelga Portugal - Raul François Malbouisson (Lille) Rumania - Jean Scurtu ( Clausenbourg ) Rusia - Victor Maleef (Moscú) Sección Czecke - Joseph Valenta (Moravska) Sección polaca - Casimir Szezepanski (Lemberg) Suecia - G. Akermann (Uppsalla) Suiza - Charles Bernard (Ginebra) Hungría - Kornel Szemenyei (Budapest) AMERICAS Estados Unidos - EG Lorenzen (Nueva York) Brasil - Victor Resse de Gouvea (Río de Janeiro) AUSTRALIA Australia - Bertram Arthur Lewinson (Melbourne) SECCIÓN ESPECIAL: Léon Fildermann (París)VICEPRESIDENTES DE DELEGACIÓN: EUROPA Bulgaria - Trendafill K. Trendafiloff (Sofía) AMERICAS República Argentina - Ricardo de la Acena Battilana (París) República de Nicaragua - Juan Paulino Rodríguez Moreira (Berlín) República de El Salvador - Eduard Gramp Venezuela - Costantino Funes Campo (Berlín)Esta es la lista oficial establecida por la Federación. Notaremos aquí la importancia de las secciones francesa, húngara e italiana:
A) Consulados organizados:El semanario de la Universidad de Lyon de25 de agosto de 1911emitido la invitación a la VII ° Congreso de los Fratres Corda:
CORDA FRATRESFEDERACIÓN INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES VII º CONGRESO internacional de estudiantes Roma: 1-6 de septiembre de 1911 A CONSULADOS, ASOCIACIONES DE MIEMBROS, ASOCIACIONES UNIVERSITARIAS Y ESTUDIANTES,Camaradas,En el año consagrado a su libertad, Italia, en nombre de la Hermandad Universal, invita al Congreso de Roma, la Ciudad Eterna, fuente de la gloriosa raza latina, a la juventud estudiosa de todos los países con la vista sublime en sus exposiciones. , de la magnífica marcha del pueblo italiano en los campos del arte, el progreso y la civilización hacia la próxima época de amor y paz para toda la humanidad.Mientras tanto, sus colegas en Italia, confiando en sus numerosas intervenciones, le envían los augurios saludos de fraternidad.Para el Consulado de Roma: R.-M. PUNTURIERI, Cónsul-Secretario General. Comité honorario. - Presidente: S. Ex. On. Profesor. Luigi Credaro, Ministro de Instrucción Pública del Reino de Italia.Vicepresidentes: Prof. com. Alberto Tonelli, Rector Magnificus de la Universidad de Roma . - Profesor. com. Cesare Ceradini, Director de la Escuela Politécnica Superior de Roma. - Nosotros. Profesor. chev. Luigi Ciappi, Director del R. Instituto Superior de Estudios Comerciales y Coloniales de Roma.Miembros: Comm. Ernesto Nathan, alcalde de la ciudad de Roma. - Marqués Ferdinando Del Carretto, alcalde de la ciudad de Nápoles. - Comm. sen. Teofllo Rossi, alcalde de la ciudad de Turín. - Profesor Pasquale del Pezzo, Rector Magnificus de la Universidad de Nápoles . - Profesor. elogiar. Francesco Ruffini, Rector Magnificus de la Universidad de Turín . - Profesor. com. Orazio Gomes, Director de la Escuela Superior de Agricultura de Portici. - Senador Enrico di San Martino, conde de Valperga, presidente del Comité Ejecutivo de las fiestas de Roma por el cincuentenario de la proclamación del reino de Italia . - Senador Tommaso Villa, Ministro de Estado, Presidente del Comité Ejecutivo de las celebraciones de Turín por el cincuentenario de la Proclamación del Reino de Italia. - Senador adv. Comm. Conde Alberto Cencelli-Perti, Presidente de la Delegación Provincial de la Provincia de Roma . - Nosotros. adv. Camillo Mango, Vocal de la Cámara de Diputados. - Doct. Efisio Giglio-Tos , presidente. Fundador de la “Corda Fratres”. Comité Directivo. - Gonneli Pio, miembro de la Dirección del Consulado de Roma. - Landra Angelo, delegada de Italia en el Comité Central. - Majetti Michèle, miembro de la Dirección del Consulado de Roma. - Mario Masini, delegado de Italia en el Comité Central. - Mosca Luigi, comisionado central del Congreso. - Napoleoni Alfredo, vicesecretario del Consulado de Roma. - Punturieri Rosario Marino, Secretaria General del Consulado de Roma. - Renzi Cesare, miembro de la Dirección del Consulado de Roma. Oficinas de organización. - Rue Pietro Cossa, 13, Roma; Calle Ferdinando Galiani, 22, Nápoles. Agenda del Congreso. - 1. Verificación de credenciales. - De acuerdo con el artículo 11 del estatuto cada consulado o asociación miembro tiene derecho a voto en el Congreso y sin embargo enviará un delegado oficial al que deberá dotarse de una delegación, en buena y debida forma, otorgada por el grupo representado. No obstante, también podemos designar un delegado suplente (segundo delegado), con el fin de sustituir al primero en caso de ausencias justificadas.2. Constitución de la Presidencia del Congreso, según el artículo 18 del estatuto.3. Informes de las delegaciones del Comité Central. - Se solicita a cada relator que presente un informe escrito en el idioma nacional de la delegación con una traducción al francés: resumirá esta relación al Congreso, pidiéndole que no intervenga durante más de veinte minutos. El Comité Central Internacional se reunirá para cualquier acuerdo sobre este tema, antes de la reunión.4. Elecciones de Comisiones Seccionales. - Con el fin de simplificar el desarrollo del trabajo del Congreso, se pensó en hacerlo bien dividiendo el trabajo en cuatro secciones:a) Organización. - Modificación de normativa, cuestiones de propaganda, relaciones con otras asociaciones y grupos universitarios, etc., etc.b) Movimiento social y pacifista.c) Temas académicos y de interés general de los estudiantes.d) Deporte.El Congreso elegirá Comités de Sección para estudiar las diversas cuestiones. Cualquier propuesta debe presentarse a la Comisión. El principal objetivo de estas Comisiones es evitar, si es posible, propuestas idénticas y formular agendas resumiendo estas propuestas, respetando de forma obvia y estricta el pensamiento de los ponentes.5. Votación general. - Tendrá lugar en sesiones plenarias, en las agendas de las secciones por los delegados oficiales.6. Fecha y sede de la VIII ° Congreso de la Unión.7. Elección del Comité Central Internacional. Incluso habrá una sesión especial por la paz, organizada con el acuerdo del Comité Promotor del Congreso Internacional de Arbitraje, que tendrá lugar en Roma los mismos días que el nuestro, con el objetivo de que los alumnos expresen sus sentimientos de simpatía. hacia los pacifistas. Incluso habrá encuentros juveniles universitarios nacionales y provinciales. Los informes y propuestas deben enviarse a la Delegación italiana del Comité Central Internacional, 22 Ferdinando Galiani Street, Nápoles, a más tardar25 de agosto, para que se publiquen en la agenda final que se presentará al Congreso. Vacaciones. - La Sección de Celebraciones de la Comisión encargada de la organización del Congreso ya puede anunciar un programa resumen de celebraciones y recepciones que se ofrecerá a los delegados. Una magnífica recepción, a cargo del Ayuntamiento de Roma, tendrá lugar en honor a la “Corda Fratres” en el Capitolio. Otra gran recepción será ofrecida en Castel S. Angelo por el Comité Ejecutivo de las Fiestas para la celebración del Cincuentenario de la proclamación del Reino de Italia. Se ofrecerá un amistoso cinco en punto a los delegados el día de su llegada por el Consulado “Corda Fratres” en Roma.Las tardes se dedicarán a visitas a la Exposición Etnográfica, la Exposición Internacional de Bellas Artes, la Exposición Arqueológica, el Foro Romano, el Palatino, etc., etc. Profesores distinguidos explicarán a los delegados los diversos monumentos antiguos de Roma. Podemos permitirnos una indiscreción para ti que será el verdadero punto culminante de las vacaciones: una gran bola de alegría de estudiantes dentro de la Exposición Etnográfica. También habrá una excursión a la ciudad de Tivoli con una visita a las famosas cascadas, Villa d'Este y Villa Adriana . Se organizará una gran fiesta estudiantil en la Exposición Etnográfica. Teatros, cafés-conciertos, excursiones por Roma completarán este programa. No debemos olvidar que también habrá celebraciones por los Campeonatos de Deportes Universitarios que se desarrollarán durante el mismo horario que el Congreso. Pero todo esto, hay que repetirlo, es solo un programa simple y resumido.El Congreso irá precedido de la reunión de Turín (29-30 de agosto), donde se realizarán visitas a la Exposición Internacional Industrial y Laboral, grandes fiestas y recepciones y excursiones por los alrededores. Una excursión muy alegre en Nápoles concluir nuestra VII ° Congreso en esta ciudad vamos a preparar unas magníficas recepciones con excursiones por su bello entorno: Capri , Portici , Sorrento . Información Variada. - Cualquier estudiante inscrito regularmente en un Consulado “Corda Fratres” o una asociación miembro puede participar en el Congreso, sin embargo, estaremos encantados de recibir a estudiantes no confederados como “hospites”. (Obviamente deben estar matriculados como mínimo en una Universidad o Instituto de Estudios Graduados). Estos últimos pueden participar en las celebraciones y en los trabajos del Congreso con la excepción de los trabajos que conciernen a la organización interna federal, cuya discusión y decisión está, por supuesto, reservada a los confederados. Esto no impedirá, sin duda, la formación de Comisiones mixtas con representantes de grupos aún no afiliados que deseen estudiar los medios más favorables para una alianza con nuestra asociación.El idioma de los actos oficiales y de las sesiones del Congreso será el idioma oficial de la federación, es decir el francés. Durante las ceremonias, los delegados tienen derecho a explicarse en su idioma nacional.La suscripción mínima, que da derecho a participar en el Congreso de Roma, la reunión de Turín, el viaje a Nápoles, está fijada en 10 francos. Para aquellos que van a participar solo en la reunión en Turín o en el viaje a Nápoles, la suscripción se fija en 5 francos.Las membresías y el monto de la suscripción deben enviarse, antes 20 de agosto, si es posible, al Secretario General del Comité Organizador, Rosario M. Punturieri, rue Pietro Cossa, 13, Roma.DESCUENTOS POR VIAJES. —- La rebaja más favorable es la que el Estado ha concedido para Exposiciones en los ferrocarriles: los billetes se pueden adquirir en cualquier estación. La ley no permite una reducción más adecuada. En las distintas localidades se obtendrán rebajas en tranvías y ferrocarriles eléctricos.ALOJAMIENTOS. - La Asociación para el Movimiento de Extranjeros proporciona un alojamiento decente para todos los delegados a partir de dos francos o más.Se pide a todos los delegados que vengan al Congreso con sus insignias nacionales, banderas, gorras y ropa.NB - Para llegar a Turín, envíe cartas avisando al Dr. Efisio Giglio-Tos, Via Cernaia , 44, Turín.Para cualquier información, además de la agenda del Congreso, por favor contactar al Sr. Rosario Punturieri, rue Pietro Cossa, 13, Roma.