El sudario de Turín es el "artefacto más estudiados en la historia" y un objeto de gran piedad popular, su conservación, sus restauraciones y sus ostensiones son una participación primaria, así como para la Iglesia católica (su amarilleamiento progresivo debido a la oxidación de los conductores de tejido a una reducción en la visibilidad de la imagen) que para los sindonólogos (sus alteraciones y contaminaciones son frecuentemente incriminadas durante los debates sobre la autenticidad de este tejido). En los últimos siglos, la cubierta entre dos exposiciones, se mantiene plegada sobre sí misma en una caja-relicario realizado en el XVI ° siglo, luego rodó sobre un cilindro de madera, que no pudo evitar la degradación y las tensiones en la tela. Se conserva hoy en la Capilla de Guarini de la Catedral de San Juan Bautista de Turín donde reposa en un relicario sellado resguardado del aire y la luz, en vidrio blindado y laminado , supuestamente para preservarlo. Desde un punto químico y biológico de vista.
La Sábana Santa apareció en Champagne alrededor de 1357 en Lirey , donde fue objeto de exposiciones privadas y ostensiones públicas que se hicieron cada vez más frecuentes, incluso anuales, durante los domingos de Pascua a partir de 1418. Se guardaba entonces en la colegiata de Notre-Lady of Saint- Hippolyte , se exhibe en un punto en la orilla del Doubs llamado todavía hoy Pré du Seigneur . Después de 1471, el sudario se traslada a menudo en Vercelli , Turín , Ivrée , Suse , Chambéry , Avigliano , Rivoli y Pignerol . Su devoción se hizo pública y oficial cuando el Papa Julio II instituyó en 1506 una oficina y una fiesta de la Sábana Santa declarada "la única Sábana Santa en la que Nuestro Señor Jesucristo mismo fue enviado a la tumba", la Sábana Santa ganando reputación internacional frente a los muchos sudarios que pretenden ser en ese momento el verdadero sudario de Jesús. Pasó a ser propiedad de la Casa de Saboya , que se mantiene desde 1578 en la catedral de Turín , donde se somete a exposiciones casi anuales para convertirse en excepcional desde el XVII ° siglo, expuesta en público dieciséis veces a lo largo de este siglo (por lo general para celebrar una boda real, la venida del Papa o su valor propiciatoria contra las epidemias), nueve veces XVIII ° siglo (la Ilustración se produjo un descenso en el culto de las reliquias), cinco veces XIX XX siglo. La Sábana Santa experimentó entonces un cierto desinterés incluso a nivel local, hasta la ostensión del 25 de mayo al 2 de junio de 1898 con motivo del cincuentenario de la constitución italiana, que vio a Secondo Pia , fotógrafo oficial de la Exposición de Arte Sagrado en Turín. , obtenga permiso para tomar fotografías del ícono. Su exitosa fotografía del 28 de mayo especifica detalles invisibles a simple vista sobre la reliquia, marcando el comienzo de una era de estudio científico que aún continúa (especialmente para determinar su origen o autenticidad) y reavivando el interés popular por el sudario que responde a una lógica de recarga sacra .
La siguiente ostensión está prevista en la 43 ª reunión de la comunidad de Taizé en Turín desde 28 diciembre 2020 hasta 1 enero 2021.
Tenga en cuenta que hay muchas réplicas que se ajustan al original y que se exhiben regularmente en iglesias, bibliotecas o museos. En 2014, la diócesis de Turín ofreció dos copias a la de Chambéry, las dos réplicas ahora son visibles en la Sainte-Chapelle y en la catedral de Saint-François-de-Sales .
En la noche del 3 al 4 de diciembre de 1532, el sudario se incendió en la capilla del castillo de los duques de Saboya en Chambéry. Donde la tela está perforada, las Clarisas la remendaron en 1534 y la reforzaron cosiendo en su cara posterior una “lona holandesa”.
Durante los siglos siguientes, el tejido sufrió muchas otras intervenciones, reemplazando, reparando y reparando piezas.
En la noche del 11 al 12 de abril de 1997, el sudario sufrió un nuevo incendio provocado que devastó la catedral de Turín . Es salvado por el bombero Mario Trematore que, gracias a un martillo, "consigue romper milagrosamente las indestructibles ventanas blindadas". El sudario está intacto, pero este incendio acelera el programa de trabajo del conservatorio iniciado en 1992 después de que el arzobispo de Turín, Giovanni Saldarini, formara una comisión científica internacional experta en la conservación y restauración de tejidos antiguos.
Una controvertida restauración se lleva a cabo en el mayor secreto por razones de seguridad (después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 ) entre el 20 de junio y el 22 de julio de 2002 en la Nueva Sacristía ( Sacrestia Nuova ) del Palacio de San Giovanni ( fr ) . Autorizada por la Archidiócesis de Turín como medida de conservación beneficiosa, esta operación se justifica por el temor de que el tejido carbonizado alrededor de los orificios provocados por las quemaduras provoque una oxidación progresiva, que constituiría una amenaza para la imagen. Los aproximadamente treinta parches de Poor Clares se eliminan y no se reemplazan, la lona holandesa se reemplaza por una tela más ligera, los restos de tela carbonizada se eliminan y se guardan, la ropa se aspira para eliminar el polvo carbonizado acumulado detrás de los parches, finalmente se estira mecánicamente para eliminar las arrugas, lo que provoca un aumento de unos 5 centímetros de largo y 2 cm de ancho. Estas operaciones llevadas a cabo principalmente por Mechthild Flury-Lemberg son fuertemente criticadas por sindólogos que lamentan que en esta ocasión no se hayan realizado pruebas. Sin embargo, la succión de polvo en esta ocasión debe haber recogido polen y fibras que se cree que se han guardado para pruebas futuras.
En 2003, la restauradora principal, Mechthild Flury-Lemberg , experta en textiles, publicó un libro en el que describía los motivos y el curso de la operación. En 2005 , William Meacham, un arqueólogo, respondió en un libro titulado La violación de la Sábana Santa de Turín (trad. La violación de la Sábana Santa de Turín ). Rechaza las razones proporcionadas por Mechthild Flury-Lemberg y habla de "desastre para el estudio científico de la reliquia".
La cubierta se mantiene en dos receptáculos de alta tecnología fabricados en vidrio a prueba de balas (vidrio de seguridad multicapa), sellado bajo atmósfera de gas noble inerte (99,5% argón y 0,5% oxígeno), alejado del aire y de la luz, mantenido en condiciones climáticas constantes ( presión, temperatura, humedad, etc.). Terminado en 2000, uno se encuentra en la Capilla de Guarini en el crucero izquierdo de la Catedral de San Juan Bautista de Turín para “conservación ordinaria”, el otro para ostensiones públicas, generalmente en la nave. El santuario de cristal de la capilla está cubierto con una hoja de tela resistente al fuego, por lo que el sudario no es visible. El santuario de las ostensiones se coloca sobre un carro metálico equipado con ruedas giratorias y pies elevadores, y un sistema que permite la rotación desde la posición horizontal del sudario a la posición vertical.