Cartuja de Mélan
Cartuja de Mélan
Cartuja de Mélan
| Tipo | Monasterio |
|---|---|
| Construcción | 1285 |
| Dueño | Departamento de Alta Saboya |
| Patrimonialidad |
 Clasificado MH ( 1911 ) Clasificado MH ( 1932 ) Registrado MH ( 1983 , parcial)
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| País | Francia |
|---|---|
| Región | Auvernia-Ródano-Alpes |
| Departamento |
 Alta Savoya
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| Común |
.svg){kind=small} Taninges
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| Información del contacto | 46 ° 06 ′ 08 ″ N, 6 ° 35 ′ 47 ″ E |
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La Cartuja de Mélan es un antiguo monasterio perteneciente a la orden cartuja , ubicado en la localidad de Taninges en la Alta Saboya , en el departamento de Alta Saboya , en la región de Auvergne-Rhône-Alpes .
La Cartuja recibió monjas . Luego se transformó en un seminario menor, luego en un orfanato departamental. Ahora alberga un centro cultural departamental.
La Cartuja fue catalogada como monumento histórico en 1911.
Geografía
Situación
La Cartuja de Mélan se encuentra en el sur del territorio del municipio de Taninges , hoy en el departamento de Haute-Savoie . El sitio está ubicado en la llanura aluvial de Giffre. Inicialmente, cuando se fundó, esta tierra dependía de los Sires de Faucigny , amos del feudo del mismo nombre .
Acceso
Por carreteraEl antiguo monasterio, ubicado no lejos de Tanninges, es accesible desde la autopista A40 (salida Cluses), luego la RD902, dirección Chatillon-sur-Cluses, luego Tanninges. En la entrada sur del territorio municipal, la pequeña carretera Mélan conduce al sitio de la antigua Chartreuse.
| A40 | Dirección Mâcon - Passy | Dirección Passy - Mâcon |
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Morzine - Avoriaz , Les Gets , Samoëns y Cluses - La Sardagne | Cluses - La Sardagne y Scionzier |
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19
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Flaine , Les Carroz d'Arâches , Cluses - Centro |
Toponimia
La fundación de este lugar sagrado se hizo sobre un mediolanum , palabra de origen celta medios , que significa en el medio, y lanon , que designa una llanura que se ha desviado hacia el topónimo actual. Encontramos las formas Mellane en 1229 y Melanum en 1292.
La mención del lugar nos la hace especialmente el testamento de Agnès de Faucigny en 1262 escrito "dentro de la capilla de Mélans en la parroquia de Floirie (aldea de Fleyrier)".
Historia
Fundación
El sitio elegido por Béatrice de Faucigny para construir este sitio religioso ya estaba ocupado por una residencia y una capilla construida por su madre, Agnès de Faucigny y su padre Pierre II de Saboya . Era el de una antigua villa galo-romana. Se han encontrado fragmentos de tejas romanas, así como vestigios de una antigua necrópolis.
Sin embargo, la historia de Mélan comienza con la fundación de un convento decidido por la Gran Dauphine Beatrice Faucigny , en 1282. La iglesia albergaría los restos de su hijo, Jean I er , heredero de los vieneses, que murió prematuramente a la edad de veinte años. como resultado de un accidente de caballo. En ese momento, Le Faucigny aún no tenía un monasterio de monjas Chartreusine. Para la Grande Dauphine, este lugar sagrado debía albergar los restos de su hijo y luego el suyo.
La escritura de fundación se establece en 3 de junio de 1285, con el establecimiento de los primeros religiosos tres años después. Cuando llegaron en junio de 1288, los edificios no estaban terminados. Un segundo acto fue establecido en 1288 , confirmado por el obispo de Ginebra , Guillaume de Conflans , el12 de abril de 1292. La iglesia está consagrada el28 de diciembre de 1290. El lugar estaba listo para recibir los restos del delfín, que hasta entonces descansaba en la abadía de Sixt .
La carta de 1292 indica que el monasterio debía acomodar a cuarenta monjas y siete padres, el número se incrementa a cincuenta y nueve un año después. Sin embargo, nunca fueron más de cuarenta en las paredes debido al tamaño del edificio. Esta misma carta indica: "todas las casas y todos los edificios ya construidos o que se podrá construir allí en la continuación, así como el gran prado, los jardines y el pajar encerrados en la valla, y, además, el estanques, estanques y molinos ubicados dentro o fuera de los muros ”.
Toda la fundación y las donaciones están confirmadas por el emperador Rodolfo I , el Sacro Imperio Romano Germánico mediante cartas de patente de24 de septiembre de 1292.
La edad Media
A pesar de las importantes donaciones de la Grande Dauphine, el convento no experimentó mucho desarrollo. Aunque la tierra propiedad del monasterio se estimaba en 583 ha en 1732, la comunidad a menudo se describe como pobre y el hecho de que el número de monjas no supere las cuarenta lo confirma.
En 1430 , el duque de Saboya, Amédée VIII , concedió diez florines para la fundación de una capilla.
Tiempos modernos
En 1528 , un incendio destruyó parcialmente el monasterio. El claustro está reconstruido sobre una base rectangular, en un estilo gótico flamígero , a veces llamado gótico tardío.
No fue hasta la intervención de D. Inocencio Le Masson , 51 º se actualiza general de la Orden (1627-1703) al monasterio.
La Revolución Francesa
En Francia, el 2 de noviembre de 1789, un decreto establece la confiscación de los bienes del clero. El 18 de noviembre, la Nación decide proceder con un inventario de bienes muebles e inmuebles pertenecientes a iglesias y monasterios. Del 13 de febrero al 19 de febrero , la Asamblea Constituyente decide la abolición de los votos monásticos y la supresión de las órdenes religiosas y congregaciones regulares distintas de la educación pública y la caridad.
Estas medidas no conciernen a Savoy, que conserva su independencia. Sin embargo, en la noche del 21 al 22 de septiembre de 1792 , sin declaración de guerra, el Ejército de los Alpes francés comisionó por Anne Pierre de Montesquiou-Fezensac , unos 15 000 hombres en los que encontramos la Légion des Allobroges , invadida Saboya por el Marchas y Apremont. La guarnición de Chambéry retrocedió precipitadamente, atravesando el Bauges, para unirse al Tarentaise, luego al Piamonte, por el Val d'Aosta .
La Asamblea Nacional de Alobroges se reúne en la catedral de Chambéry durante el mes de octubre de 1792 y derriba los cimientos del antiguo régimen durante las sesiones del 26 y 27 de octubre al decidir abolir los derechos soberanos de la Casa de Saboya , la nobleza, feudal regalías (sin compensación), el diezmo, así como la confiscación de los bienes del clero.
La 31 de octubre de 1792, una comisión departamental designada para los inventarios delegó a los ciudadanos Thévenet y Ducret para realizar el inventario de los bienes muebles e inmuebles de la Cartuja de Mélan.
El 28 de noviembre de 1792 , la Convención Nacional decretó el reencuentro de Saboya con Francia, del que formaría el departamento 84, con el nombre de Departamento de Mont-Blanc . En consecuencia, el pueblo de Saboya está totalmente sometido al régimen revolucionario francés y los clérigos de Saboya serán sus víctimas.
Después de cinco siglos de presencia, las cuarenta monjas y los siete sacerdotes, que oficiaban en la Cartuja de Mélan, fueron expulsados por los revolucionarios en 1793. La abadía fue vendida como " propiedad nacional ".
El Consejo General del Departamento de Mont-Blanc emite sentencia sobre27 de agosto de 1793contra las monjas, que fueron expulsadas de la Cartuja y llevadas a un centro de detención en Chambéry , con la obligación de prestar el juramento cívico impuesto por el régimen revolucionario francés de la constitución civil del clero , bajo pena de ser deportadas al exilio fuera de Saboya. El establecimiento fue vandalizado y saqueado durante los tres meses del invierno de 1793-1794.
Época contemporánea
El colegioEl padre Marin Ducrey (1766-1834) fundó una escuela secundaria en Mélan en 1803, tras la compra de la antigua cartuja. Transfiere realidad la universidad creó a principios del siglo XIX XX siglo en la cercana ciudad de Sallanches . Su objetivo era ofrecer instrucción clásica y religiosa a los niños en los internados.
El establecimiento se convirtió en seminario menor en 1809. Durante una convocatoria para garantizar la enseñanza de su establecimiento, los jesuitas se unieron al colegio en 1833. Estuvieron en el lugar hasta 1848, cuando los sacerdotes de la diócesis de Annecy los reemplazaron hasta 1857. Fueron entonces los misioneros de Saint François de Sales , fundada en 1838 por Pierre Mermier , quien trabajó en la escuela hasta 1903.
La Ley de Separación de Iglesias y Estado de 1905 puso fin a la universidad.
El Hogar Departamental de NiñosEl sitio fue vendido en 1906 al Consejo General de Haute-Savoie que instaló allí un hogar de niños departamental y en 1923, el conjunto se transformó en un orfanato departamental.
La 6 de marzo de 1967, se produce un incendio que mata a dieciocho jóvenes y destruye la mayoría de los edificios, algunos de los cuales se remontan a la Edad Media. Solo la iglesia, el claustro y los edificios externos todavía están en el estado actual. Posteriormente se cierra el establecimiento.
El centro cultural departamentalHoy la Cartuja se ha convertido en un “centro departamental de arte contemporáneo”.
Descripción
Arquitectura
Fue construido en el XIII ° siglo y el XVI ° siglo en el corazón de la antigua llanura glacial Mélan Taninges.
Es un magnífico testimonio del arte gótico - " estilo ojival " - en Haute-Savoie. El parquet de marquetería ha sido restaurado y las vidrieras recibidas en 2002 son de estilo contemporáneo.
Del antiguo monasterio, sólo queda la iglesia flanqueada por dos capillas laterales original, pero con una decoración pintada de la XV ª siglo y un claustro gótico del XVI ° siglo típica de las regiones montañosas.
El claustro, reconstruido en el XIV ° siglo fue un monumento histórico por orden de27 de noviembre de 1911, luego la capilla por decreto de 20 de febrero de 1932, luego fueron registrados por decreto de 21 de septiembre de 1983las fachadas y techos de la finca, las caballerizas y la casa de los extranjeros .
La Iglesia
El interior de la iglesiaLa iglesia de 1290, un elemento raro todavía visible en el monasterio, es de forma rectangular y tiene una arquitectura simple, que consta de una sola nave. La nave está formada por cinco tramos. La vasija central tiene 9,95 m de ancho y no tiene columnas. La longitud es de 31,40 m .
En la parte trasera de la iglesia, el ábside es plano. Está iluminado por un triplete de vanos "en arco (o arco ) quebrado con doble abanico", siendo el del centro mayor que los dos lados. En la fachada oeste, hay un óculo con un motivo ornamental llamado quadri lóbulo .
Se complementa con dos capillas laterales cuadrados del XIV ° siglo. Para acceder a estos, es necesario tomar prestadas puertas con dinteles rectos.
Los tramos están cubiertos con bóvedas de crucería transversales , separadas por arcos dobles , todos hechos de toba escombros . Cada uno de ellos está iluminado por una ventana alta y estrecha, tres al norte, perforada más alto en la pared, y cuatro al sur, de la misma forma que la del ábside.
Las cinco bahías fueron compartidas por una cuadrícula, delimitando el espacio reservado para las monjas y conversar del de los Padres (las dos últimas). En las bóvedas se han descubierto murales que representan motivos florales separados por letras góticas EPS. Asimismo, las bóvedas aparecen salpicadas de estrellas rojas y negras, pudiendo inicialmente ser doradas. Las fechas establecidas desde el XV ° siglo. Los muros de los vanos están apuntalados por contrafuertes rectangulares.
Para acceder a la iglesia había que tomar una de las cuatro puertas del edificio hacia el oeste, así como dos enfrentadas en el cuarto tramo.
CapillasLa iglesia tiene dos capillas, una ubicada en el norte, fue construida en 1345 por el alguacil de Faucigny, Humbert de Cholay, y otra en el sur en 1374 por el conde de Saboya Amédée VI .
La capilla del Ministro de los Lores de Faucigny está dedicada a Notre-Dame. El Cordero de Dios está grabado en su piedra angular . El Conde de Saboya coloca su capilla bajo la protección de San José.
Ambos retoman los elementos arquitectónicos de la nave.
Elementos arquitectónicos exterioresLa puerta de entrada, el oeste es rehecha después de la quema de la XVI ª siglo en el extravagante estilo . El que actualmente se ve tiene una ornamentación que enmarca la puerta, formada por tres arcos . El tercero se divide para dibujar el tímpano en un arco roto . La decoración de este último consistiría en tres estatuas ubicadas, una en el nicho central, las otras dos al nivel de las consolas laterales. Prestado por las monjas, da acceso al claustro.
La iglesia de Mélan se considera una réplica más grande de la antigua iglesia parroquial de Fleyrier, que fue construida poco después.
El claustro
El claustro, de planta rectangular, fue remodelado en el llamado gótico tardío, a raíz del incendio de 1528. Fue realizado en piedra caliza blanca. Los arcos simples son de arco bajo con bordes moldeados y están separados en las posiciones laterales por robustos pilotes cuadrados y en el centro por conjuntos más estrechos. No hay más adornos que los bordes.
Los otros elementos del monasterio
La casaA diferencia de los otros monasterios, el reducido número de habitantes no permitía la construcción de pequeñas casas individuales alrededor del claustro. Aquí las monjas están alojadas en una casa en la que encontramos las celdas individuales.
La cantinaLa habitación mide 15 m de largo por 7 m de ancho. Continuando hacia el norte, hay un segundo refectorio más pequeño. Esto estaba reservado para los conversos.
Sala CapitularEl espacio establecido entre la iglesia, la capilla y el corredor abovedado servía de cementerio para las monjas.
Convento o casa de los Padres
La casa de los monjes tiene forma de "U", abierta hacia el norte, con vistas a la iglesia.
El parque
En el parque de la Cartuja se exponen 12 esculturas contemporáneas. Es una parte integral del sendero Arte y Naturaleza que continúa a lo largo del Giffre hasta Taninges .
El bosque
Junto a la Cartuja también hay un bosque, propiedad del departamento. Su vía fluvial está etiquetada como Sensitive Natural Space . Se planta principalmente con fresno , aliso blanco y abeto . Allí hay muchos ciervos y jabalíes .
Personalidades vinculadas a la Cartuja
Lista de prioras
Aquí hay una lista no exhaustiva de prioras de la Cartuja desde la apertura de la casa de Mélan, hasta su cierre durante la Revolución Francesa :
Lista de prioras de la Cartuja de Mélan de 1288 a 1794
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Alrededor de la Chartreuse
Heráldica y lema
La Grande Dauphine ofrece sus armas al convento durante la carta de 1292: “Media fiesta con destreza de oro, con delfín celeste, con aletas de gules, con vieja Saboya siniestra”.
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El escudo de armas de la Cartuja de Mélan está blasonado de la siguiente manera:
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El sello del convento es diferente. Este último representa "De forma ovalada, muestra a María de pie sobre la media luna y sosteniendo un cetro con su brazo derecho, Jesús con su brazo izquierdo". El lema de la Cartuja es "Sigillum Cartusiæ Melani"
La Cartuja y sus secretos
Mathilde Duriez (estudiante de doctorado en arqueología y arqueometría en la Universidad de Lyon 2) señala que los datos relacionados con la arquitectura y los archivos aún están sin explotar. La Cartuja de Mélan ha estado ausente desde hace mucho tiempo en la historiografía de las “Monjas Cartujas”.
La dificultad de ubicar esta Cartuja, que permanece muy discreta, alejada de la ciudad, pasando desapercibida por su silueta, no se corresponde con la imagen tradicional que se puede tener de un edificio monacal.
Información práctica
La Cartuja se puede visitar libremente durante las exposiciones temporales, todos los veranos. Las visitas guiadas del patrimonio están organizadas por las guías del patrimonio de Pays de Savoie (Oficina de turismo de Taninges).
Notas y referencias
Notas
- La cita de Mariotte y Baud ( p. 585 ) indica un arco, mientras que Aniel indica un arco apuntado ( p. 122 ).
Ginebra Regeste (1866)
Referencias
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- Feige 1898 , p. 39-40.
- Feige 1898 , p. 40.
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Ver también
Bibliografía
: documento utilizado como fuente para este artículo.
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-
(fr) “ Taninges, La Chartreuse XIIIe de Mélan y su claustro del siglo XVI (SA) ” , www.sabaudia.org (consultado el 4 de enero de 2014 ) - en el Dossier “Arquitectura gótica en Saboya y Alta Saboya”. Sitio de los archivos departamentales de Saboya y Haute-Savoie - Sabaudia.org .
- Duriez, Mathilde, valla monástica y organización espacial de las casas de las monjas cartujas (siglos XII-XVIII): estudios arqueológicos de varias cartujas femeninas. (Tesis en preparación, Escuela de Doctorado en Ciencias Sociales), Lyon ( presentación en línea , leer en línea )
Artículos relacionados
- Orden de la Cartuja
- Lista de chartreuses • Chartreuse
- Lista de iglesias abaciales de Saboya de la Edad Media en la Historia de Saboya en la Edad Media
enlaces externos
- Registros de autoridad :
- Recurso arquitectónico :
- “ Chartreuse Notre-Dame de Mélan, estudio arqueológico ” en el sitio del laboratorio de Arqueología y Arqueometría ( arar ), Université Lyon 2.
- “ Chartreuse de Mélan ” , en Mémoire Alpine, la base de datos del ecomuseo PAYSALP (consultado el 4 de enero de 2014 )