Carl Gustav Carus

Carl Gustav Carus Imagen en Infobox. Retrato de Carl Carus por Julius Hübner , 1844.
Nacimiento 3 de enero de 1789
Leipzig
Muerte 28 de julio de 1869(80 años)
Dresde
Entierro Cementerio de Dresde Trinitatis ( d )
Abreviatura en botánica Carus
Nacionalidad sajón
Ocupaciones Botánico , pintor , psicólogo , anatomista , profesor universitario , filósofo , ginecólogo , médico , dibujante , paisajista
Capacitación Universidad de Leipzig
Lugar de trabajo Dresde

Carl Gustav Carus (nacido el3 de enero de 1789en Leipzig , murió el28 de julio de 1869en Dresde ) es un médico y pintor sajón . Se interesó por la psicología y el estudio del alma desde una perspectiva romántica . Su filosofía nace de la naturofilosofía y su estética del romanticismo alemán . Se destacó en medicina general, obstetricia, fisiología animal, anatomía, botánica, geología, pintura de paisajes, estética de la pintura romántica, filosofía.

Biografía

Carl Gustav Carus nació en 1789 en Leipzig , ciudad del Electorado de Sajonia .

Otro estudiante en Leipzig, toma lecciones de dibujo de Julius Diez  (en) ; luego estudió con Johann Veit Schnorr von Carolsfeld (1764-1841) en la Academia de Diseño. En la Universidad de Leipzig, estudió física, botánica, química, medicina.

En 1811, a la edad de 22 años, se doctoró en medicina y doctor en filosofía tras seis años de estudio. A partir de este año, el primero, enseñó en la universidad anatomía comparada y con algunos compañeros fundó una sociedad culta, la Academia de Medicina de Dresde. A partir de 1813 enseñó pintura al óleo utilizando la técnica del paisajista Johann Christian Klengel de Dresde .

Durante la batalla de Leipzig , enOctubre de 1813, contrajo tifus.

En Dresde , en Sajonia , en 1814, bajo el reinado de Federico Augusto I er , es profesor de obstetricia en la Real Academia médico-quirúrgica y, hasta 1827, director del Hospital de Maternidad. En 1817 se hizo amigo del pintor y grabador Caspar David Friedrich (1774-1840), famoso por sus románticos paisajes.

En 1819, en la isla de Rügen , Carus tuvo una experiencia romántica del paisaje:

“ Allí descubrí un lugar donde, el viento del este animando con más fuerza las olas, las olas rodaban más alto su masa marrón, se derramaban en espuma y, en constante regeneración, se estrellaban contra la arena de la costa. Quería tirar algunos estudios al papel, pero apenas dibujé unas líneas tiré mi caja, convencido de que aquí cada línea era una profanación de este fenómeno que nos deja jadeando de emoción y, enfadado, seguí siendo mi. ojos fijos en esta grandiosa lucha entre los elementos. "

Sus primeros óleos están influenciados por Friedrich ("Entierro prehistórico a la luz de la luna", 1820). Conoció a Goethe (1749-1832) en 1821 y mantuvo correspondencia con él hasta 1832.

Fundó en 1822, con Lorenz Oken (1779-1851), la Sociedad Germánica de Naturalistas y Médicos.

En 1827 fue nombrado médico personal y consejero de Estado del rey de Sajonia , Antoine I er de Sajonia (desde 1827-1836). Este cargo le será retenido en el reinado de Federico Augusto II (1836-1854) y John I er de Sajonia (1854-1867).

En 1828 ( Von den Ur-Theilen des Knochen- und Schalengerüstes ), influenciado por Goethe, desarrolló el concepto del arquetipo de vertebrado: todas las partes sólidas de los animales son solo variaciones de un tipo general (la vértebra), incluso derivó de una forma esférica fundamental; La idea será retomada en 1848 en Londres por Richard Owen ( Sobre el arquetipo y las homologías del esqueleto de vertebrados ).

Hacia 1830 comienza a interesarse por la antropología.

Sus Nueve cartas sobre pintura de paisaje (1831) han sido consideradas la teoría por excelencia del paisaje romántico alemán. Presenta la “pintura de paisaje” como Erdlebenerlebnis (experiencia de comunión con la vida de la tierra) y Erdlebenbildkunst (arte de la representación de la vida de la tierra). En la misma obra concibe, bajo la influencia de Alexander von Humboldt ( Tablas de la naturaleza , 1808) una "Fisonomonía de las montañas" . En la séptima carta dice:

“  Con la ayuda de sólo un poco más de atención sostenida por parte del observador, y un sentido de la forma suficientemente desarrollado, de hecho no podemos ignorar en absoluto que las diferentes especies grandes de masas montañosas se caracterizan por varios contornos y diseños, que las montañas originales, por ejemplo, se distinguen por formas abruptas y puntiagudas, las más bajas de estas montañas, que han sufrido erosión, por crestas grandiosas y onduladas, las formaciones traquíticas, que aparecieron más tarde, por paredes rocosas y agujas abruptas que se elevan violentamente, volcanes por cumbres y cúpulas levantadas como burbujas, montañas de transición o sedimentarias por crestas que se extienden a gran distancia y claramente transformadas por las violentas corrientes de las aguas originales. Si prestáramos más atención a estas características que antes, y si lleváramos esta fisonomía a un cierto punto de perfección, no solo aumentaríamos el interés por los viajes por la montaña de manera significativa, sino que también avanzaríamos en el arte de la pintura de paisajes.  "

Sus lecciones de psicología ( Vorlesungen über Psychologie , 1831) marcaron el nacimiento de una concepción psicosomática del hombre y la enfermedad. D ans Psyche, historia del desarrollo del alma humana ( Psyche; zur Entwicklungsgeschichte der Seele , 1846), su obra maestra, distingue inconsciente, conciencia periférica ( Weltbewusstein ), autoconciencia; este libro se abre con estas palabras:

" La clave para conocer la naturaleza del alma se encuentra en el reino del inconsciente. De ahí la dificultad, si no la imposibilidad, de comprender plenamente el secreto del alma. Si fuera absolutamente cierto. Imposible encontrar el inconsciente en el consciente, el hombre sólo tendría que desesperar de poder llegar a un conocimiento de su alma, es decir, un conocimiento de sí mismo.La imposibilidad es sólo aparente, por lo que la primera tarea de una ciencia del alma será establecer cómo el espíritu del hombre puede descender a sus profundidades " .

En este libro, que influyó en Freud, se inicia la psicología de los sueños.

Carus estudia la fisonomía ( Symbolik der menschlichen Gestalt , 1853). Lucha contra el darwinismo en 1861 ( Simbolismo comparativo de los esqueletos del hombre y el mono ) y 1866 ( Natur und Idee ).

De 1862 a 1869 fue presidente, bajo el nombre de Cajus II, de la Leopoldina (Leopoldinisch-Carolinischen Akademie der Naturforscher), en Halle.

Deja Memorias ( Recuerdos y pensamientos , Lebenserinnerungen und Denkwürdigkeiten , 1865-1866). Dejó de ejercer como médico en 1867.

Murió en 1869 en Dresde.

La Academia Médica de Dresde, fundada en 1954, lleva su nombre: Medizinische Akademie „Carl Gustav Carus“ Dresden (MAD).

Anatomía filosófica

En 1818, CG Carus defendió en el Tratado elemental de anatomía comparada una concepción jerárquica del mundo animal. "Se basa, a nivel anatómico, en una teoría de la constitución del endoesqueleto por la repetición de los segmentos: el tronco resultaría del desarrollo de las protovertebras (costillas), la cabeza del desarrollo de las deutovertebras (craneales) vértebras), y los miembros de la de las tritovertebras (huesos de las extremidades). Como en Oken, encontramos en Carus el deseo de hacer coincidir la jerarquía de estructuras (los tres tipos de vértebras) con la de las funciones fisiológicas (vegetativa, locomotora y sensorial ). el animal superior, el tronco se caracteriza por la vida vegetativa, la cabeza por la vida sensorial y las extremidades por la vida locomotora. "El esqueleto de los animales superiores es en cierto modo la impronta solidificada del sistema nervioso", añade. es la razón por la que a las tres partes de las "masas cerebrales" corresponden un número igual de vértebras craneales, a las que se suman tres vértebras "faciales" y cuatro vértebras " intermediarias ", finalmente Carus enumera, como Goethe en la constitución del cráneo, seis vértebras cefálicas a las que se suman cuatro" vértebras intermedias "cuyo rango es más bajo".

Naturfilosofía

"Gran metafísico de la vida ( Psyche , 1846; Symbolik der menschlichen Gestalt , 1853), deseando marcar sus distancias con respecto al panteísmo, es él quien crea las palabras de" enteísmo "y" panenteísmo "para precisar que si lo divino es en todo, no todo está en Dios ”( Antoine Faivre ).

Carus es el primer teórico del inconsciente . "Representa el universo como un organismo donde la naturaleza y el espíritu se unen dentro de un Inconsciente en el que el hombre participa a través de su cuerpo y a través de su propio inconsciente; pero la conciencia del individuo muchas veces rompe esta armonía, y nuestras enfermedades sólo expresan la ruptura eslabón original que une el cuerpo al alma "(Antoine Faivre).

"La nature, en tant qu'elle provoque sans interruption de nouveaux phénomènes ou signes de sa vie intérieure, est l'organisme absolu ou macrocosme. Tout être naturel qui se développe de lui-même ne pouvant subsister que dans l'organisme général de la nature, et sa vie n'étant qu'une émanation de la vie supérieure et primaire, on l'appelle organisme partiel, fini, individuel ou microcosme, et son développement n'est possible que sous l'influence de la vie générale de la naturaleza."

Estética de la pintura de paisaje

En sus Nueve cartas sobre pintura de paisaje ( Neun Briefe über Landschaftsmalerei , 1831), CG Carus elabora la teoría estética de la pintura de paisaje específica del romanticismo alemán. Si el remitente y el destinatario de esta correspondencia se denominan respectivamente Ernst y Albert en homenaje a su hijo Ernst-Albrecht, que murió a la edad de 4 años, el teórico de hecho le escribe a su amigo el traductor Johann Gottlob Regis . A pesar de este proceso, que puede parecer artificial, las cartas tienen un probado carácter histórico.

Concibe la pintura como una revelación de lo invisible. Gracias al trabajo, la naturaleza queda capturada en una fusión tan física como mística. Está Erdlebenerlebnis , una experiencia de comunión con la vida de la tierra.

"¿Qué sentimientos se apoderan de ti cuando subes a la cima de las montañas, contemplas desde allí la larga serie de cerros, el curso de los ríos y el espectáculo glorioso que se abre ante ti? - te recoges en el silencio, te pierdes en la infinidad del espacio, sientes la límpida calma y la pureza invaden tu ser, te olvidas de ti mismo. No eres nada, Dios es todo. "

Pintor de carus

Carus pintó 400 cuadros. Sus obras se pueden encontrar en los museos de Düsseldorf ("Paisaje alpino", 1822; "Paseo en barco por el Elba", 1827), Dresde (nueve paisajes, entre ellos "Robles junto al mar"), Karlsruhe ("Taller de luz de la luna", 1826), Leipzig ("Cementerio de Oybin", 1828) y Hamburgo.

Obra de arte

Ciencias Naturales

Medicamento

Psicología, fisonomía, estudio del alma.

Arte

Traducciones francesas

Notas y referencias

  1. Cf. Carl Gustav Carus, Pensées et Souvenirs [“Lebenserinnerungen und Denkwürdigkeiten”], Weimar, 1865-1866 ( reimpresión  1966), 4 volúmenes ( leer en línea ).
  2. Deligne 2003 , p.  34-37
  3. Exposición en el Louvre, "  De Alemania 1800-1939, de Friedrich a Beckmann  ", Dossier de l'art , vol.  Número especial, n o  205,marzo 2013, pág.27
  4. (en) "  Palm House, Chicago  " en Art Institute of Chicago (consultado el 23 de diciembre de 2020 )
  5. (de) Georg-W. Költzsch , Phoenix Folkwang: Die Meisterwerke , Colonia, Dumont,2002, 280  p. ( ISBN  3-8321-4994-5 ) , pág. 64

Apéndices

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos

Carus es la abreviatura botánica estándar de Carl Gustav Carus .

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