Valores
1092 - 29 de julio de 1108
( 16 años )
Predecesor | Berta de Holanda |
---|---|
Sucesor | Adelaida de Saboya |
Predecesor | N. de Brienne |
---|---|
Sucesor | Erembourg du Maine |
Dinastía | Casa de Montfort-l'Amaury |
---|---|
Nacimiento | Hacia 1070 |
Muerte |
14 de febrero de 1117 Fontevraud-l'Abbaye ( Francia ) |
Padre | Simón I st Montfort |
Mamá | Agnes de Évreux |
Cónyuge |
Fulco IV (1089-1092) Philippe I st de Francia (1092-1108) |
Niños |
Con Fulco IV Fulco V de Anjou con Philippe I er de Francia Felipe de Francia Fleury Francia Cécile de France |
Bertrade de Montfort (nacido c. 1070 - murió el14 de febrero de 1117) es sucesivamente, a través de sus diversos matrimonios, condesa de Anjou y reina de los francos . Era hija de Simón I er , señor de Montfort , y Agnes d'Evreux .
Habiendo perdido a su madre, luego a su padre en 1087 , la joven Bertrade fue confiada al cuidado de su tío Guillaume , conde de Évreux . De gran belleza, su mano es solicitada por Foulques IV le Réchin (1042 † 1109), conde de Anjou , treinta años mayor que uno apodado el rechin o hosco. Solo lo obtiene tras un regateo y después de haber repudiado a su anterior esposa por consanguinidad.
De hecho, los nobles de Maine se rebelaron contra su soberano, Robert Courteheuse , el duque de Normandía tuvo que ser sometido. Robert pide ayuda ocasional al conde de Anjou, Foulque Réchin, quien a cambio exige la mano de Bertrade. Guillaume d'Évreux, tutor pidió dar su consentimiento para el matrimonio, sólo aceptó a cambio de una compensación personal, que tomó la forma de la tierra que había pertenecido a Raoul de Gacé . El matrimonio de Bertrade y Foulque tuvo lugar en 1089 , después de que el conde de Anjou hubiera reprimido la revuelta de Manceaux.
Bertrade da a luz a:
Ivan Gobry también habla de una hija, Berthe, casada con Conan, duque de Bretaña, pero Conan III de Bretaña , el único que puede corresponder cronológicamente, ya es nieto de Foulques le Réchin (su madre Ermengarde d'Anjou es una hija de Foulque y Hildegarde de Beaugency ). Por tanto, no estamos seguros de esta existencia.
Philippe I er (nacido 1052 - fallecido en 1108 ), rey de Francia , cansado de su primera esposa Bertha de Frisia y la tutela eterna de la casa de Flandes, decidió encerrarlo en un monasterio del Castillo de Montreuil , que constituye el principal parte de su dote, con el objetivo de repudiarla para volver a casarse.
Tener garantías recibidas de varios obispos, que planea casarse con Emma, hija del conde Roger I er de Sicilia . También consulta a sus principales vasallos, figuras políticas mucho más poderosas que él, militar y financieramente. También se consultó a Foulque Réchin y se le presentaron posibles partidos. Los historiadores han afirmado que Bertrade envió al rey un mensaje diciéndole que su matrimonio con Foulque era nulo, ya que la esposa anterior todavía estaba viva, y que estaba dispuesta a casarse con Philippe. Este último, seducido por su belleza, acepta y envía un destacamento de devotos oficiales para llevarlo a París. En cualquier caso, la crónica de 1092 menciona lacónicamente "el año en que Philippe tomó esposa a Bertrade, esposa del conde Foulque de Anjou" .
Yves , obispo de Chartres , es el primero en oponerse al plan de matrimonio. Protestó enérgicamente contra este doble adulterio, instó a los obispos de Francia a no asistir a la boda y la remitió al Papa Urbano II . Tres prelados a quienes los cronistas tratan como aduladores, el arzobispo de Senlis, los obispos de Troyes y Meaux no ven objeciones a este matrimonio, y el arzobispo de Reims está presente. Invitado, Yves de Chartres evita la ceremonia y continúa, cree a riesgo de su vida, la lucha por las buenas costumbres. La población de Île-de-France no encuentra la unión contraria a las buenas costumbres. Conoce a los protagonistas y parece otorgar a la pareja formada el derecho a unirse legalmente.
Philippe I primera pedí Hugues I er de Puiset , vizconde de Chartres, obispo de Chartres tiro en la cárcel. Hugues de Die , arzobispo de Lyon , legado de la Santa Sede en Galia, envía un informe, mientras que los maestros de la política, Roberto el Frisón de la convalecencia, conde de Flandes y suegro de Berta de Holanda, y Foulque le Réchin, primer marido de Bertrade, toma las armas.
Con el apoyo papal, Raynald , arzobispo de Reims, vuelve la cabeza y amenaza a Hugues de Puiset que libera al obispo Yves, pero se dirige suavemente al rey para animarlo a renunciar a Bertrade. Fue entonces cuando murió en Montreuil la reclusa Berthe de Hollande. Philippe aprovechó para anunciar que si Dios lo hubiera liberado de los lazos del matrimonio de esta manera, los obispos podrían hacerlo por Bertrade y les pidió que cancelaran su primer matrimonio con el viejo Foulques y que reconocieran el matrimonio real. El papa se niega, primero exige la sumisión y penitencia del rey. Su legado, el arzobispo Hugues de Lyon, reunió un consejo en Autun que pronunció la excomunión de Philippe y Bertrade.
Para ahorrar tiempo, Felipe apeló al Papa, quien convocó un concilio en Piacenza enMarzo 1095. Con el pretexto de impedimentos imprevistos, el rey pidió un retraso y un nuevo consejo se reunió el18 de noviembre de 1095en Clermont . Este concilio decide la cruzada, pero Urbano II, viendo que el rey no se presentó allí, confirma la excomunión. Los historiadores ven esta negativa de los caballeros del rey de Francia como una captura de la libertad real. El surgimiento político de Philippe, a decir verdad muy tarde, es observable. Más débil que sus rivales políticos, juega la carta de la proximidad, por ejemplo, los Montfort y sus aliados poseen un castillo y una propiedad que abre el camino a Orleans, al tiempo que conserva su influencia a lo lejos.
Esta excomunión es mal aceptada por la gente que, sin embargo, no se mueve contra Philippe. Sumado al Prohibido que el Papa lanza sobre Francia, el rey Felipe opta por ceder, porque pierde la protección religiosa sobre sus súbditos y pretende separarse de Bertrade en 1096.
Pero Philippe, que vive en una relación conyugal con Bertrade, no admite la derrota y luego intenta apresurar a los dos partidarios del Papa, Yves de Chartres y Hugues de Lyon. Aprovechó la oportunidad para reanudar oficialmente Bertrade, pero el Papa reconcilió a Yves y Hugues. Excomulga a Philippe de nuevo, pero muere poco después, el29 de julio de 1099. El nuevo Papa, Pascal II , aunque ocupado por la lucha contra el Sacro Imperio, mantiene la excomunión y convoca un concilio en Valencia, luego en Poitiers, enNoviembre 1100. Este segundo concilio es dispersado por Guillermo IX de Aquitania , quien detesta a los angevinos mientras confirma la excomunión de la pareja real.
En la corte, Bertrade se opuso a su yerno, el príncipe Luis , hijo de Felipe y Berta de Holanda. Ella supuestamente incluso trató de apartarlo tratando de envenenarlo para que uno de sus hijos pudiera ascender al trono. Para protegerlo, Philippe lo envió a estudiar a la abadía de Saint-Denis , donde se hizo amigo de Suger . Pero Luis VI, que parece no haber odiado ni amado a la nueva esposa de su padre, el conde de Vexin desde 1092, fue coronado rey y asociado con la corona en 1098.
La situación se vuelve insostenible, según los cronistas religiosos, para Philippe y Bertrade: cada vez que van a una ciudad del reino, se suspenden los servicios, se cierran las iglesias y los religiosos consideran a la pareja real víctima de la peste. Pero la gente común y los guerreros que se rebelan rápidamente respetan asombrosamente a la pareja. Ningún texto muestra revueltas, pero la excomunión real es sobre todo un motivo para pinchar o reservar participaciones reales en las grandes abadías. Por tanto, parece lucrativo para el clero que eligió Roma y el campo de Yves de Chartres. En definitiva, el prestigio real, principalmente religioso, está rayado y el tema de la fachada no está en duda. Solo la coronación de Luis VI permite mantener una relación entre el reino y el papado.
Nada cambió hasta 1104, cuando el rey y la reina acordaron presentarse a un nuevo consejo, convocado en Beaugency . Philippe todavía busca ganar tiempo al aceptar someterse y hacer penitencia a cambio de dispensas que le permitan casarse con Bertrade. Uno de los participantes del consejo, Robert d'Arbrissel , pronunció un discurso que, contra todas las expectativas, molestó a Bertrade. Según los informes, ella pidió reunirse con él y luego decidió renunciar a su matrimonio y sus privilegios. Es entonces la cuestión religiosa por excelencia, la vuelta a Dios de su criatura y la enmienda definitiva.
Parece que el ascenso de la realeza tras el desalojo de los fieros caballeros de los otros campos permite reinvertir en los religiosos, en particular los monásticos, y auténticos hombres de Dios como Robert d'Abrissel. El diminuto reino de Francia ya está en camino de recuperar el poder y Luis VI y Philippe Auguste permiten este ascenso plagado de escollos.
Parece, con pruebas históricas de apoyo como la de Georges Duby en su obra Feudalité , que Philippe y Bertrade no se separaron hasta la muerte del primero y más antiguo de ellos.
De su segunda unión con Philippe, Bertrade dio a luz a:
Devuelta a París después de su conversión por Robert d'Arbrissel, Bertrade, la nueva elegida de Dios, significa para Philippe que se somete a la Iglesia, abandona la corte y se dirige a las fronteras de Anjou y Touraine, en un pueblo de chozas alrededor de un fuente llamada la fuente de Evrault. Este pueblo, fundado por Robert d'Arbrissel para acoger a los penitentes, ganó popularidad con la ayuda de su hijo y una hija de su primer marido, Ermengarde d'Anjou , y posteriormente se convirtió en la abadía de Fontevraud .
La sentencia de excomunión se levanta el 1 st de diciembre de 1 104. Bertrade murió hacia 1117 después de haber fundado el priorato de Haute-Bruyère , en un terreno que su hermano Amaury III le había cedido en Saint-Rémy-l'Honoré .
En 1128, el cuerpo de Bertrade fue enterrado en el coro de la iglesia prioral de Haute-Bruyère , bajo una placa de cobre rojo que aún existía en la época de la Revolución .