Barba Acarie

María de la Santísima Encarnación Católica
Imagen ilustrativa del artículo Barbe Acarie
Madame Acarie, en religión María de la Encarnación. Tabla de la XVII ª  siglo.
Bendito
Nacimiento 1 st de febrero de 1566
París
Muerte 18 de abril de 1618 
Pontoise
Nombre de nacimiento Barba Jeanne Avrillot
Otros nombres Madame Acarie
Nacionalidad Francésa
Orden religiosa Orden de los Carmelitas Descalzos
Reverenciado en Iglesia Carmelita de Pontoise
Beatificación 5 de junio de 1791 Basílica de San Pedro en Roma
por Pío VI
Reverenciado por la Iglesia Católica Romana , Orden del Carmelo
Fiesta 18 de abril

Barbe Jeanne Avrillot , esposa de Pierre Acarie , nacida en París el1 st de febrero de 1566, murió en Pontoise el18 de abril de 1618. Moderadora de un círculo religioso, presentó en Francia la Orden de los Carmelitas Descalzos . Tras la muerte de su marido, entró en el Carmelo con el nombre de Marie de l'Incarnation . Gran mística , es la primera estigmatizada francesa reconocida oficialmente.

Beatificada en 1791 por el Papa Pío VI , fue celebrada el 18 de abril .

Biografía

Su juventud

Barbe Avrillot proviene de la clase media financiera alta, cercana a los Guise . Ella nació el1 st de febrero de 1566, hija de Nicolas Avrillot, Lord de Champlatreux (cerca de Luzarches ), Maestro de Cuentas de la Cámara de París, Caballero de la Reina de Navarra, y de Marie Lhuillier, de una familia muy antigua. Fue bautizada en la iglesia de Saint-Merri. Su padre muy pronto será un jugador de ligas convencido. Barbe tiene tres hermanos pequeños.

Cuando era niña, fue confiada a su tía Isabelle Lhuillier, clarisse en Notre-Dame de Longchamp. Con estas monjas, aprendió a leer, cantar y rezar. También aprende la virtud de la fuerza . En este convento, a la edad de 14 años, las niñas deben elegir entre la vida religiosa y el matrimonio. Sin embargo, en 1580, la peste y el cólera asolaron París: Barbe eligió ser monja en el Hôtel-Dieu para atender a los pobres enfermos.

Pero sus padres quieren casarse con ella. Por tanto, la sacan de su convento para traerla de regreso a su casa. Sin embargo, Barbe rechaza esta vida; se niega a llevar adornos y joyas. Para castigarla, su madre la somete a los rigores del invierno: se le congelará el pie y hasta le afectará un hueso.

Matrimonio

A los dieciséis años y medio, en 1582, sus padres la casaron con Pierre Acarie (de 22 o 23 años), director de cuentas (como su suegro Nicolas Avrillot) y futura liga . Pierre Acarie es hijo único, vizconde de Villemor, señor de Montbrost y Roncenay. Tendrán seis hijos, tres hijas y tres hijos.

La pareja se instaló en el Marais de París, rue des Juifs (rebautizada rue Ferdinand-Duval en 1900). El edificio de su antigua mansión , conocido como el Hotel Acarie ya no existe, pero se ubicó en lugar del actual número 11. Los dos cónyuges están muy enamorados. Sus primeros hijos llegaron muy rápidamente: Nicolas el 22 de marzo de 1584, Marie a principios de julio de 1585, Pierre en marzo de 1587, luego Jean el 6 de febrero de 1589, Marguerite el 6 de marzo de 1590 y Geneviève en febrero de 1592.

El Salon des Acarie ve la reunión de la juventud dorada de París; la vida es mundana, las fiestas numerosas. Beard, teniendo tiempo libre, lee mucho. Son libros seculares, escritores divertidos y novelas. Pero un día, su esposo Pierre Acarie descubre las lecturas de su esposa y reemplaza sus novelas con lecturas piadosas. Probablemente hacia 1587, leyó el siguiente pensamiento: "Demasiado es un avaro para quien Dios no es suficiente" . Esta frase la transforma por completo y su vida cambia radicalmente.

Al servicio de los demás

Durante la última guerra religiosa , en 1589, al final de la batalla de Senlis, que dejó más de 1.200 muertos, el hospital de Saint-Gervais se llenó de heridos. Barbe Acarie va al hospital todos los días con su suegra para curar a los heridos. Durante el asedio de París por Enrique IV , que duró de mayo a septiembre de 1590, Barbe pasó días enteros en el Hôtel-Dieu con los heridos, se dedicó sin contar al cuidado de los heridos y enfermos de la peste. También durante este asedio, Barbe Acarie distribuyó a los hambrientos "el pan de su propia boca". Lo hizo con tanta destreza que ni su marido ni su suegra se dieron cuenta ” .

La pareja Acarie participa en la Liga. Pierre Acarie es miembro de los años cuarenta y estuvo involucrado en el asesinato del presidente del Parlamento Barnabé Brisson en 1591. Cuando Enrique IV tomó la ciudad de París en 1594, Pierre fue desterrado de la ciudad y se vio obligado a5 de abril de 1594encerrarse en los cartujos de Bourgfontaine (cerca de Soissons ).

Pierre, habiendo pedido prestado para financiar la Liga, ve todos los bienes de la pareja confiscados y confiscados por los acreedores. Arruinada, sin recursos, Barbe debe buscar asilo con un primo. Su marido incluso es secuestrado de su monasterio, y Barbe tiene que pedir un nuevo préstamo para pagar su rescate. Ella enfrentó muchas pruebas y humillaciones para restaurar la situación de su esposo, y en 1599, obtuvo el perdón de su esposo del rey. Su capacidad para desentrañar los asuntos de su marido y obtener rápidamente el perdón del rey la dejará famosa en todo París.

Sin embargo, una grave caída de un caballo le provocó diversas fracturas (piernas, cadera) que la dejaron discapacitada de por vida. Posteriormente, otras caídas y fracturas serán muy dolorosas y la dejarán permanentemente discapacitada. No obstante, seguirá invirtiendo en acciones sociales locales, en particular a favor de las prostitutas. Durante el duro invierno de 1608 , Barbe recibió a un gran número de personas desafortunadas en su mansión, ubicada en el Marais .

Transformación espiritual

En 1590 experimenta sus primeras manifestaciones místicas. Frente a sus transportes místicos, los médicos prescriben una sangría que lo agotará físicamente. Decide cambiarse de vestido: descarta sus joyas, se quita sus ricas ropas y decide vestirse con sencillez. Beard planea dedicar todo su tiempo a Dios, pero está casada. Varios religiosos cercanos la refieren a su deber estatal: su esposo y sus hijos.

A partir de 1593 comenzó a experimentar los dolores de los estigmas , sin que éstos fueran evidentes. M me  Acarie es también el primer francés en ser reconocido oficialmente por la Iglesia Católica como portador de las cicatrices.

Barbe Acarie se dedica a la religión. Rue des Juifs , en el Hôtel Acarie que le fue devuelto en 1598, lidera un círculo espiritual en el que participan su primo, Pierre de Bérulle , el capuchino Benoît de Canfield , el doctor en teología André du Val , Michel de Marillac . en particular, San Vicente de Paúl , San Francisco de Sales y el Cardenal François de Sourdis . Este círculo, sensible al misticismo flamenco y del Rin, así como a las influencias religiosas españolas, participa en la renovación católica de la Contrarreforma en Francia. Grandes nombres de la sociedad de la época, como María de Médicis , la marquesa de Maignelay o la marquesa de Bréauté, gente de la corte y del clero también verán a M me  Acarie y le pedirán consejo.

También interviene, de diferentes formas, en las reformas de distintos monasterios. También ayuda a Madame de Sainte-Beuve a fundar, en Francia, la Orden de las Ursulinas para la educación de las niñas.

La acción de Barbe Acarie ilustra el papel de los ex jugadores de la Liga en la construcción de un devoto común en los primeros años del XVII °  siglo.

Carmelo

La llamada del Carmelo

Está muy impresionada al leer las obras de Thérèse d'Avila , traducidas por Jean de Brétigny y publicadas en 1601. Madame Acarie dirá que tuvo dos veces (1601-1602) la visión de Thérèse d'Avila pidiéndole que presentara el Carmelo reformado. en Francia, en particular durante una visita a la Basílica de Saint-Nicolas-de-Port en el Ducado de Lorena .

Con Andrée Levoix (su fiel camarera, que será la primera carmelita francesa), reúne a jóvenes y jóvenes viudas ávidas de espiritualidad en una pequeña comunidad que inicialmente aloja en su casa. Luego, trasladó este núcleo de la comunidad carmelita a una modesta casa en la rue Sainte-Geneviève. Pide consejo, se rodea de varias personalidades e inicia el proceso para obtener las autorizaciones necesarias para la fundación de una Carmelita Descalza en Francia .

Primera fundación

La 3 de noviembre de 1603, El Papa Clemente VII otorga la bula institucional que permite la creación de un Carmelita Descalzo en Francia. Pero los carmelitas españoles se negaron a enviar a sus hermanas a París para ayudarlas a fundar el primer convento. M me  Acarie envía entonces a su primo Pierre de Berulle , acompañado de tres miembros de su pequeña comunidad (instalada Sainte-Geneviève), para desbloquear la situación en España . Se van con una carta de recomendación de Henri IV que apoya el proyecto.

Después de muchas aventuras y pruebas, el pequeño grupo regresó a Francia con seis monjas españolas, incluidas dos, la Madre Ana de Jesús y la Madre Ana de Saint-Barthélemy , que fueron formadas directamente por Thérèse d'Avila . La caravana llega a París, en gran celebración, la15 de octubre de 1604, es la fundación del primer Carmelita Descalzo en Francia, el Convento Carmelita en el Faubourg Saint-Jacques .

La intervención de Barbe Acarie fue decisiva para establecer esta primera fundación que otros ya habían intentado durante 20 años, sin éxito. A pesar de las dificultades de instalar las nuevas carmelitas, dos meses después, hubo que abrir un nuevo convento para acoger a las postulantes. Será el Carmelo Saint-Joseph de Pontoise , abierto el15 de enero de 1605. Las otras fundaciones siguen muy rápidamente:

Cuando murió en 1618, había 27 Carmel en Francia.

Entrada al Carmelo

Tras la muerte de su marido, la 17 de noviembre de 1613, entró en el Carmelo de Amiens el15 de febrero de 1614como hermana laica (o hermana conversa), bajo el nombre de María de la Encarnación . Muy débil, enferma regularmente y sufre mucho. Habla, enseña y da consejos a las novicias, pero también a las carmelitas ya la priora. En diciembre de 1616 se retiró al Carmelo de Pontoise . Ella murió allí en18 de abril de 1618.

El rumor se extendió muy rápidamente, "Se encontró una multitud de personas afuera y frente a la iglesia" . Esta frase circuló en la asamblea: "El santo ha muerto, el santo ha muerto" .

Su hija, Marguerite Acarie (1590-1660), también se convirtió en monja carmelita en15 de septiembre de 1605en el Convento de la Encarnación en París, bajo el nombre de Marguerite du Saint-Sacrement . Las otras dos hijas de Barbe: Marie y Geneviève también entraron en el Convento de la Encarnación el23 de marzo de 1608.

Beatificación

Está enterrada en un lado del claustro del monasterio de Pontoise y permaneció allí hasta 1643. La habitación donde M me  ACARIE respiró por última vez fue convertida en capilla en la década de 1630. Se reportaron muchos milagros en su tumba. A petición de Michel de Marillac , se erigió un mausoleo en la Iglesia del Carmelo. El mármol fue ofrecido por Marie de Medici .

En 1792, para evitar la destrucción de los revolucionarios, su cuerpo fue confiado al señor de Monthiers, quien lo ocultó; fue devuelto a los carmelitas cuando pudieron regresar al Carmelo de Pontoise el23 de septiembre de 1822 (las reliquias todavía se exhiben allí).

A partir de 1622, su hijo Pierre Acarie reunió los documentos necesarios para su beatificación. El hijo mayor, Nicolás, gran vicario de Rouen, abrió las diligencias judiciales para la beatificación de su madre, pero el asunto, varias veces interrumpido y reanudado, se prolonga. Sólo al final de la XVIII ª  siglo , a instancias de la señora Luisa de Francia , el archivo se ha completado. Ella es beatificada el5 de junio de 1791por el Papa Pío VI en la Basílica de San Pedro. El decreto se publica el24 de agosto de 1791.

Su fiesta litúrgica está programada para el 18 de abril . En la Orden del Carmelo , su fiesta se celebra con el rango de memoria opcional excepto en Francia donde tiene el rango de memoria obligatoria .

  • Madame Acarie, en religión María de la Encarnación. Tabla de la XVII ª  siglo.

  • Vidriera que representa al cardenal Berulle y M me  ACARIE en la fundación de la comunidad carmelita (París, Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux ).

  • Iglesia Carmelita de Pontoise, lugar del entierro del Beato.

  • Entrada al convento de Pontoise.

Obras de Madame Acarie

Notoriedad

En 2018, la Misión de las conmemoraciones nacionales del Ministerio de Cultura ha enumerado el aniversario de los 400 º aniversario de su muerte en el calendario de conmemoraciones. En este contexto, se organizó un coloquio en el Instituto Católico de París los días 12 y 13 de abril.

Un documental llamado "Señora Acarie" , dirigido por Marlene y Xavier Goulard, se hizo con motivo de las celebraciones del 400 ° cumpleaños. Su primera transmisión tuvo lugar como parte de esta conmemoración.

También como parte de estas festividades, el 15 de abril se exhibieron excepcionalmente las reliquias de la Beata María de la Encarnación. .

Notas y referencias

  1. Michel Picard, “  Madame Acarie, breve biografía; Conferencia de Michel Picard  ” , sobre Madame Acarie , madame-acarie.org,17 de octubre de 1999(consultado el 9 de abril de 2015 ) .
  2. “  Barbe Jeanne Avrillot, conocida como Madame Acarie  ” , en Editions Arfuyen , arfuyen.fr (acceso 09 de abril 2015 ) .
  3. Ephrem YON, "  Sentido de comunión con la pasión de Cristo en la vida de Madame Acarie, Conferencia del Hermano Ephrem YON  " , en Madame Acarie , madame-acarie.org,25 de marzo de 2001(consultado el 9 de abril de 2015 ) .
  4. "  Beata María de la Encarnación  " , sobre Missel , missel.free.fr (consultado el 9 de abril de 2015 ) .
  5. Ver la conferencia: Albrecht Burkardt, Université Lumière Lyon II, “  Los milagros de MARÍA DE LA ENCARNACIÓN (conferencia)  ” , en Madame Acarie , madame-acarie.org,Abril de 2008(consultado el 9 de abril de 2015 ) . Más de cincuenta milagros registrados entre 1622 y 1627, y muchos de ellos fueron presentados durante el proceso de beatificación. Los relatos de tres milagros y presentados en el apéndice de esta conferencia.
  6. Las Horas del Carmelo , Lavaur, Éditions du Carmel,2005, 347  p. ( ISBN  2-84713-042-X ) , página 49
  7. Ver el libro André Duval , La admirable vida de la beata María de la Encarnación: llamada en el mundo Mademoiselle Acarie ,1893( 1 st  ed. 1621), 650  p. ( leer en línea ).
  8. "  Colección de Conmemoraciones Nacionales 2018 / Barbe Acarie  " , en Archives de France , francearchives.fr (consultado el 3 de marzo de 2018 ) .
  9. "  Beata María de la Encarnación: 400 aniversario de su muerte  " , sobre la Iglesia Católica en Francia , eglise.catholique.fr (consultado el 3 de marzo de 2018 ) .
  10. "  Beata María de la Encarnación: 400 aniversario de su muerte  " , en la Orden de los Carmelitas Seglares Descalzos , ocds-paris.fr (consultado el 21 de mayo de 2018 ) .

Apéndices

Ver también

Bibliografía

  • Henri Bremond , Historia literaria del sentimiento religioso en Francia: desde el fin de las guerras de religión hasta la actualidad , t.  II La invasión mística (1590-1620), París,1915, 606  p. ( leer en línea ) , pág.  Capítulo IV, Madame Acarie y Carmel en Francia p. 193-362
  • Bruno de Jésus-Marie, La Belle Acarie: Beata María de la Encarnación , París, Desclée de Brouwer,1943( ASIN  B0018H23QI ).
  • Bernard Horas , Carmelitas Descalzos en Francia y en el XVII °  siglo hasta la actualidad: Actas de la Conferencia Lyon: 25-26 de septiembre de de 1997 , Le Cerf,Junio ​​de 2001, 477  p. ( ISBN  978-2-204-06420-0 ).
  • colectivo, Carmelo  : Sobre los orígenes del Carmelo Teresiano en Francia: Madame Acarie , vol.  106, Editions du Carmel ,2002, 120  p..
  • Philippe Bonnichon, Madame Acarie, Beata María de la Encarnación: 1566-1618: introductor del Carmelo de Santa Teresa en Francia: un pequeño camino en los albores del gran siglo: hechos y palabras relatados por testigos , Éditions du Carmel , coll.  "Carmel Alive",2002, 210  p. ( ISBN  978-2-900424-99-5 ).
  • Philippe Bonnichon, Madame Acarie: Un pequeño camino en los albores del gran siglo , Éditions du Carmel ,agosto de 2002, 210  p. ( ISBN  978-2-900424-99-5 ).
  • Michel Picard , Madame Acarie: Un retrato según sus contemporáneos , Pierre Téqui, coll.  "Los santos del mundo",Febrero de 2005, 242  p. ( ISBN  978-2-7403-0923-0 , presentación en línea ).

enlaces externos