Babacar Mbaye Diop

Babacar Mbaye Diop Biografía

Nacimiento	14 de julio de 1970 Kaolack
Nacionalidad	Senegalés
Actividad	Filósofo

Babacar Mbaye Diop , nacido el14 de julio de 1970en Kaolack , Senegal , es doctor en filosofía por la Universidad de Rouen . Es el fundador y coeditor de Fikira-Revue africaine . Docente-investigador, ha publicado numerosos artículos sobre artes africanas. Sus temas de investigación se centran en la estética y la filosofía del arte, las artes del África negra, la estética negroafricana, los conceptos de globalización, identidad, diversidad cultural y negritud.

Biografía

Babacar Mbaye Diop nació el 14 de julio de 1970en Kaolack , Senegal. Es doctor en filosofía por la Universidad de Rouen en Francia, donde defendió su tesis doctoral, titulada Análisis y crítica de los distintos discursos sobre las artes plásticas del África negra: enfoques históricos, etnoantropológicos y filosóficos , el 24 de octubre de 2008 .

Después de varios años de enseñar en la escuela secundaria Jeanne d'Arc en Sainte-Adresse cerca de Le Havre y en la escuela secundaria Raymond Queneau en Yvetot cerca de Rouen en Francia, es profesor-investigador en Estética, Filosofía del Arte y Cultura en Cheikh. -Universidad Anta-Diop de Dakar (UCAD). Es autor de numerosos artículos y libros sobre arte africano. Exsecretario general de la Bienal de Arte Africano Contemporáneo de Dakar (Dak'art), es el actual presidente de la sección senegalesa de la Asociación Internacional de Críticos de Arte (AICA) y es comisario independiente de exposiciones y agente de artistas. Ha organizado varias exposiciones individuales y colectivas.

Babacar Mbaye Diop es el fundador y coeditor de Fikira-Revue africaine . Docente-investigador , ha publicado numerosos artículos sobre artes africanas. Sus temas de investigación se centran en la estética y la filosofía del arte, las artes del África negra, la estética negroafricana, los conceptos de globalización, identidad, diversidad cultural y negritud.

Publicaciones

Libros, antologías, colecciones

• La cuestión del arte , manual para el último año de secundaria (en proceso de publicación).
• Arte y religión en Hegel (en prensa)
• Crítica de la noción de arte africano , París, Hermann, 2018, edición revisada, corregida y aumentada, 2a  ed. , 302  p. ( ISBN  978-2-7056-9700-6 )
• Omar Pene. Un destino con música , ediciones FIKIRA, 2016.
• Braïma Injaï. Pintar es tener cosas que decir , Monografía , Arte-cultura-Francia , Caen, 2014
• Babacar Mbaye Diop , Crítica de la noción de arte africano: enfoques históricos, etnoestéticos y filosóficos , París, Connaissances Et Savoirs,2012, 292  p. ( ISBN  978-2-7539-0190-2 ).
• Babacar Mbaye Diop, De coulpe et de grief; playdoyer contra las grandes injusticias , Paris, Inkjet,1 st de diciembre de 2009, 105  p. ( ISBN  978-2-35485-132-3 ).

Gestión de obras colectivas

• La estética de la risa (dir.), PUD, 2018
• La estética del habla (ed.), PUD, 2020
• Collective , Destiny of Negritude , Editions De La Lune,15 de diciembre de 2009, 303  p. ( ISBN  978-2-916735-49-8 ).
• Babacar Mbaye Diop , La conscience historique africaine , París, L'harmattan,17 de abril de 2008, 197  p. ( ISBN  978-2-296-05422-6 , presentación en línea ).

Artículos en revistas revisadas por pares

• “La teoría del ritmo en la estética negro-africana de Léopold Sédar Senghor”, Revue Études Africaines, n o  01, Dakar, 2016.
• “  El Kumpo y su familia de máscaras en el país de Diola”, en revisión Plastir, HS, París, 2015.
• "La recepción del arte en Senegal", en Revue Recherches en Esthétique, n o  21, La recepción del arte , París, L'Harmattan, 2015.
• “Sobre la interpretación psicoanalítica del arte”, Revista de Sociología, Antropología y Psicología, n o  04-05, Presses Universitaires de Dakar, 2013-2014.
• “Arte africano: entre la intuición y la ciencia”, Géopolitique africaine, n o  52, París, 2014.
• "La negritud senghoriana: una filosofía de mestizaje", Anales de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar, n o  42 / B, 2014
• "Reflexiones sobre dos teorías del arte africano: Négritude (Senghor) y La Traversée (Bidima)", Revista africana n o  6, Fikira-L'Harmattan, París, 2013.
• “África en los museos occidentales”, revisión de Etiopía n o  89, 2012
• “Cambios semánticos en los diferentes nombres de las artes plásticas de África: negro del arte negro hasta el arte contemporáneo”, opinión Plastir n o  27, París, 2012.
• “Iba Ndiaye Diadji o la estética africana de la plasticidad”, revista Ethiopiques número 81, 2009.
• "El arte africano del" cruce "y" márgenes ". Reflexiones sobre la estética de Jean-Godefroy Bidima ”.
• “Enfoques de las artes africanas”, Revista de Etiopía, número 76, pág.  375-401 , 2006

Capítulos en obras colectivas

• “Arte africano y un mundo globalizado”, en Ciencias sociales en Senegal: Pruebas y nuevas perspectivas , capítulo 3: Dinámicas sociales, religiosas y culturales. Bajo la dirección de Mamadou Diouf & Souleymane Bachir Diagne. CODESRIA, Dakar, 2016, pág.  177-192 . ( ISBN  978-2-86978-709-4 )
• 2016. “Origen y simbolismo del índigo en África Occidental”, en Burkina Faso , Hors-Série, Éditions Adventice, Suiza
• “Arte contemporáneo del África negra”, ediciones Aglaé, Argel, 2015.
• “El problema del origen y la invención de las artes del África negra. Reflexiones sobre una universalidad de las culturas ”, en Myriam-Odile Blin (dir.), Arts et Cultures d'Afrique. Hacia una antropología unida , PURH, Rouen, 2014, p.  1983-194 .
• "Estado de la investigación sobre las similitudes entre el arte del antiguo Egipto y el del África negra".
• "La emoción es para las obras de arte africano lo que la razón es para la estatuaria helénica", en Le destin de la Négritude (bajo mi dirección), Les éditions de la Lune, París, Collectif, pp.93-106.
• “Dak'Art: un espacio para promover y legitimar la creación artística contemporánea”, en el catálogo 9 ª  Bienal de Arte Contemporáneo de Dakar 2010, el Ministerio de Cultura.

Premios recibidos

Se le concedió la risa de oro en 2017 en la 15 ª  Gathering Rieurs International, una distinción otorgada a él por la Escuela Internacional de la risa ( Frontignan , Francia) después de su trabajo para la organización de un seminario multidisciplinar sobre la estética de la risa en la UCAD.

El Rire d'Or se otorga cada año a una personalidad que lucha por recordar la importancia, y no solo anecdótica, de la alegría de vivir.

Referencias

1. "  Babacar Mbaye Diop  " , en el sitio de la Universidad de Rouen
2. "  Análisis y crítica de los distintos discursos sobre las artes plásticas del África negra: enfoques históricos, etnoantropológicos y filosóficos  " , en theses.fr
3. Yasmine Chouaki, "  Babacar Mbaye Diop  ", Radio France Internationale ,13 de enero de 2019( leer en línea )
4. Séverine Kodjo-Grandvaux, “  Ensayo. África está sacudiendo lo universal  ”, Le Monde ,8 de septiembre de 2018( leer en línea )
5. "  Babacar Mbaye Diop  " , sobre agricultura
6. Mamadou Diouf y Souleymane Bachir Diagne, Ciencias sociales en Senegal: Pruebas y nuevas perspectivas , Codesria,2017( leer en línea ) , pág.  VIII-IX
7. Babacar Mbaye Diop, African Review, Volumen 2, diciembre de 200: Filosofía / Arte, Literatura / Lingüística, Sociología / Economía , Harmattan,septiembre de 2017( ISBN  978-2-296-03692-5 ) , pág.  27-41.
8. Diop , 2008 , p.  97-10.
9. Colectivo 2009 , p.  93-106.
10. Amath NDongo, “  Le Rire d'Or 2017 otorgado al Prof. Babacar Mbaye Diop de UCAD  ” , en facilites-etudes.com .

enlaces externos

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