Arianización

Anclado en la propaganda nazi que afirmaba la existencia de una raza superior conocida como aria, el neologismo arianización designa la expropiación total de los judíos en Alemania y en Austria durante el período del nazismo y, por extensión, los expolios sufridos por los judíos. de toda la Europa ocupada durante el Holocausto . En un sentido más amplio, otros aspectos de la exclusión de los judíos por los nazis , como su eliminación de la vida cultural o científica , también se incluyen bajo el término "arianización" .

Raqueta organizada contra los judíos bajo el III E Reich

Esta política de arianización se lleva a cabo sobre todo en el sector económico. Varias medidas tomadas por el régimen nazi alentaron a muchos comerciantes y líderes empresariales a liquidar sus negocios y los obligaron a venderlos a precios infravalorados. La organización del boicot a los negocios judíos, desde el 1 de abril de 1933, participó fuertemente en este fenómeno ya que paulatinamente empobreció a estas poblaciones. Los comerciantes judíos también están sujetos al establecimiento de regulaciones discriminatorias, sin mencionar la violencia ocasional cometida contra su negocio. En total, entre 1933 y el otoño de 1938, el número de empresas propiedad de judíos aumentó de 100.000 a 40.000.

A raíz de la Kristallnacht del 12 de noviembre de 1938, el Decreto sobre la eliminación de los judíos de la vida económica alemana ( Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben ) permitió la liquidación de las restantes empresas de propiedad judía que estaban en funcionamiento. entregado a nuevos propietarios no judíos. Como las ganancias de la expropiación fueron confiscadas en beneficio del Reich, la mayoría de los propietarios legítimos se encontraron en bancarrota. Además, todos los empleados judíos son despedidos.

La arianización también se hace desde el punto de vista cultural ya que a partir del 10 de mayo de 1933 se organizaron fuegos artificiales destinados a destruir los escritos de autores con espíritu "no alemán", principalmente judíos, marxistas y pacifistas. El 22 de septiembre de 1933, los artistas judíos fueron excluidos del mundo cultural alemán, ya que solo podían actuar en eventos destinados al público judío. El 4 de octubre de 1933 se ordenó a la prensa que despidiera a los editores no arios.

Arianización en la Europa ocupada

Una forma de arianización "espontánea" existió en toda Europa, cuando después del arresto de los judíos, varios de sus vecinos no dudaron en saquear sus casas y apartamentos. Durante la gran redada de Vel'd'Hiv ' (julio de 1942), el joven Maurice Rajsfus , escapó del lugar de internamiento y regresó al apartamento familiar vacío, descubrió que el conserje lo saqueaba .

En Ámsterdam , desde donde 66.000 judíos holandeses fueron deportados sin retorno, la empresa Puls se labró rápidamente una siniestra reputación al trasladar las pertenencias de las víctimas de sus apartamentos vacíos. El verbo pulsen incluso entró en el lenguaje cotidiano.

Se reservó una forma sistemática y planificada para Europa del Este. Lea el artículo Generalplan Ost sobre este tema .

Arianización en Francia

El término también es utilizado por historiadores con respecto al expolio de judíos franceses, llevado a cabo conjunta y simultáneamente por el ocupante alemán y el régimen de Vichy . Siguió la ley del 22 de julio de 1941 del Estado francés , que a su vez siguió a la "arianización" decidida por los alemanes en el otoño de 1940 en la zona ocupada. Descuidado durante mucho tiempo, el robo de propiedad judía se convirtió en un campo de investigación muy desarrollado desde la década de 1990.

El despojo de los judíos se incluyó inmediatamente en las especificaciones del Comisariado General de Asuntos Judíos , creado el 29 de marzo de 1941 y dirigido por Xavier Vallat luego Darquier de Pellepoix . En el verano de 1940, los diversos servicios alemanes también participaron activamente en el robo de propiedades judías. El embajador Otto Abetz aprovechó así el éxodo para apoderarse de las colecciones de arte de propietarios judíos ausentes. A finales de 1941, los alemanes impusieron una exorbitante multa a la comunidad judía francesa de mil millones de francos, pagadera entre otras cosas por la venta de propiedades judías, y gestionada por la Caisse des Dépôts et Consignations .

El historiador Henry Rousso estima el número de empresas arianizadas en 10.000. Hubo 50.000 nombramientos de un administrador de propiedad judía durante la Ocupación. A partir de 1940, el 50% de la comunidad judía se vio privada de los medios normales de existencia, en virtud de las leyes de Vichy que prohibían el ejercicio de muchos oficios con los judíos, así como las ordenanzas alemanas.

Compañías francesas arianizadas: Galeries Lafayette , Editions Nathan , Calmann-Lévy , Cluny , Ferenczi y Delage . La arianización también afectó a la prensa, el cine, los teatros (de ahí el Theatre des Ambassadeurs en París , el teatro Sarah-Berhardt pasó a llamarse Théâtre de la Cité ). No perdonó a la industria: en Saint-Denis , por ejemplo, el 10% de las empresas químicas de esta importante ciudad industrial estaban afectadas. Se extendía mucho más allá del simple deseo de "reducir la influencia judía", que la propaganda antisemita había presentado mucho antes de la guerra: en el este de París, también se arianizaron innumerables y muy modestas personas. Peluquerías, sastrerías o tiendas de segunda mano ... El historiador Florent Le Bot describe precisamente las motivaciones en su estudio sobre la industria del cuero al mostrar cómo la participación en el despojo de los competidores es parte de la historia de una rama y de una historia francesa algo conmovedora desde 1930 a 1950, entre el repunte de la 1920 y la dinámica de las Trente Glorieuses.

El consejero delegado de Société Générale , Henri Ardant , desempeñó un papel destacado en la arianización de los bancos, así como en otros sectores en los que su banco tenía intereses (especialmente el calzado).

Bibliografía

Específicamente sobre arianización y restituciones:

Más generalmente :

Filmografia

Un día de 1942, el Sr. Klein, quien no era judío, se sorprendió al descubrir en la puerta de su casa un periódico judío, que parecía estar dirigido a él. A fuerza de investigación, descubre la existencia de un Robert Klein, perseguido por las autoridades de Vichy. Muy rápidamente, tanto por la “legislación” de Vichy como por la indiferencia y el antisemitismo imperantes, el destino de estos dos hombres fue llamado a fusionarse.

Ver también

Referencias

  1. Henry Rousso , Vichy, the event, memory, history , Paris, Gallimard, coll.  "Folio / Histoire" ( n o  102),2001, 746  p. ( ISBN  978-2-07-041749-0 , OCLC  472849444 ) , pág.  148 pies cuadrados.
  2. cifras citadas por Olivier Wieviorka ("La vida política bajo Vichy", en La République recomencée , dir. S. Berstein)
  3. (De) Martin Jungius , Der verwaltete Raub: die "Arisierung" der Wirtschaft in Frankreich in den Jahren 1940 bis 1945 , Ostfildern, Jan Thorbecke Verlag,2008, 422  p. ( ISBN  978-3-7995-7292-7 , aviso BnF n o  FRBNF41280936 )