Ahmad I st al-Muqtadir | |
Título | |
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Taifa Rey de Zaragoza | |
1046 - 1081 | |
Predecesor | Sulayman al-Musta'in I st |
Sucesor | Yusuf al-Mutaman |
Biografía | |
Dinastía | Banu Hud |
Nombre de nacimiento | Abu-Jafar Ahmad ibn Sulayman al-Muqtadir Billah |
Fecha de nacimiento | fecha desconocida |
Lugar de nacimiento | Zaragoza? |
Fecha de muerte | 1082 |
Lugar de la muerte | desconocido |
Padre | Sulayman al-Musta'in I st |
Niños |
Yusuf al-Mutaman al-Mundir |
Taifa de Zaragoza | |
Ahmad ibn Sulayman , por su nombre completo Abu-Jafar Ahmad ibn Sulayman al-Muqtadir bi-llah , quien tomó el sobrenombre honorario de al-Muqtadir ("el poderoso [gracias a Dios]") y conocido como Ahmad I er al -Muqtadir ( nació fecha desconocida - murió 1082) es el segundo gobernante de la dinastía Houdid , que gobernó la taifa de Zaragoza . Reinó desde 1049 hasta 1081 .
Al-Muqtadir se encuentra bajo su control los territorios de su padre, esparcidos entre sus hermanos después de la muerte de su padre, al-Musta'in I st . Llevó la Taifa de Zaragoza a su apogeo político y cultural. Fue un gran mecenas y se interesó por la ciencia, la filosofía y el arte. Ordenó la construcción del palacio de la Aljafería en Zaragoza, donde reunió a su alrededor a importantes intelectuales andalusíes .
El padre de al-Muqtadir, al-Musta'in I er confió a su hijo cinco regiones administrativas distintas del reino de Taifa: Lleida a Yusuf al-Muzaffar, Huesca a Lubb, Tudela para Mundir y Calatayud para Muhammad, mientras que Ahmad recibe Zaragoza. . Incluso antes de la muerte de su padre, en 1046, los hermanos de Ahmad al-Muqtadir, excepto Lubb, buscaron independizarse: en 1047, se proclamaron todos reyes y acuñaron monedas como signo de soberanía.
Ahmad I st al-Muqtadir dirigió inmediatamente campañas para someter a sus hermanos en 1051, y Mundir Muhammad está sujeto, mientras que Yusuf sigue resistiendo a Lleida.
Yusuf encuentra, para resistir a su hermano, la alianza de los señores catalanes, de la que el conde de Barcelona Raimond-Bérenger I er . De hecho, están monetizando su alianza contra grandes parias y ganancias territoriales. Al-Muqtadir, para deshacer esta alianza, se ve obligado a pagar más parias a los señores cristianos. En 1058, busca hacer las paces con su hermano Yusuf: la paz es ciertamente preferible, porque rinde múltiples homenajes al conde de Barcelona y a los señores catalanes, pero también a Armengol III , conde de Urgell , a Ramire I er , rey de Aragón o incluso García III , rey de Pamplona . Pero la desconfianza entre los dos hermanos impide que se llegue a la paz.
En 1060, al-Muqtadir, para obtener la alianza del rey de Castilla , Fernando I er , le paga parias altísimos.
En 1060, un evento inesperado permitió a al-Muqtadir obtener la ventaja. Tras la muerte del rey de la taifa de Tortosa , Muqatil, en 1053, el poder pasó a Ya'la, luego, en 1057, a Nabil. Pero, al no poder permanecer en el trono, este último se refugió en Zaragoza cerca de al-Muqtadir.
Al año siguiente, al-Muqtadir conquistó Tortosa y se abrió al mar Mediterráneo .
Al-Muqtadir se encuentra bajo la presión del rey de Aragón, Ramiro I que busca primero expandir su reino hacia el sur: en 1062, creció en el valle alto del Cinca y conquista Benabarre y pueblos entre el Guart y la Noguera . Al año siguiente, decidió sitiar la poderosa fortaleza de Graus . Al-Muqtadir viene en persona a defender su ciudad, al frente de las tropas que incluyen un contingente de castellanos encabezados por el hijo del rey, Sancho , y un joven caballero, Rodrigo Díaz de Vivar . Al-Muqtadir perdió primero los lugares de Torreciudad y Fantova , al norte de Barbastro . Pero8 de mayo de 1062, Al-Muqtadir y sus aliados se enfrentaron al frente aragonés de Graus y repeleron: Ramiro I er muere en batalla, asesinado por un soldado musulmán, hablando novela, se acercó al rey para derribarlo de un tiro de lanza.
Al-Muqtadir es entonces opuesto al hijo de Ramiro I st , Sancho I er . Éste encuentra el apoyo del Papa Alejandro II que, en 1063, lanza una convocatoria a la cruzada, a la que responden los caballeros y señores francos: un contingente de Aquitania está liderado por el duque de Aquitania Guillermo VIII , el contingente papal por Norman William Montreuil , mientras que Sancho I er dirige el contingente español formado por Aragón y Catalán , incluido Armengol III. El objetivo de la compañía es la conquista de Barbastro , ante lo cual se coloca el asedio en 1064. Tras la toma de la ciudad, Armengol III es nombrado jefe del lugar. Al año siguiente, Sancho I st también aprovechó de Alquézar .
Al-Muqtadir reacciona de inmediato: proclama la yihad y pide a los musulmanes de al-Andalus que vengan a ayudarlo. La17 de abril de 1065, reconquista la ciudad de Graus. Después de esta victoria, tomó el apodo honorífico de al Muqtadir bi-llah , es decir, "muchas gracias a Dios".
Al-Muqtadir, sin embargo, desconfía del poder aragonés, que amenaza las fronteras del norte de su reino. En 1069 y 1073 trata con el rey de Pamplona, Sancho IV , a quien paga parias . Insatisfecho, al parecer, con la alianza, habría favorecido al hermano de Sancho IV, Raimond, que lo asesinó en 1076 en Peñalén . El asesinato provoca una crisis de sucesión: el rey de León y Castilla, Alfonso VI aprovecha para apoderarse de la Rioja , mientras que los nobles navarros, negándose a dejarse llevar por el fratricida Raimond, que sale a refugiarse en Zaragoza, eligen primero a Sancho I como rey.
La taifa de Dénia , cuyo último rey independiente, Ali ibn Mujahid estaba casado con una hermana de al-Muqtadir, cayó en manos del rey de Toledo , al-Mamun . Murió envenenado en 1075, lo que le dio a al-Muqtadir la oportunidad de completar sus conquistas en el Levante. Al frente de un fuerte ejército, se presenta ante Dénia , defendido por un gobernador llamado Ibn al-Royólo, que vuelve a la población a favor de al-Muqtadir. Así, sin tener que luchar, al-Muqtadir obtiene todo el territorio de la antigua taifa de Dénia.
Al-Muaqtadir partió de nuevo hacia Zaragoza, pero quería establecer una continuidad entre sus estados: tenía que conquistar la taifa de Valencia . Va a la ciudad con su ejército. El rey de Valencia , Abu Bakar, es vasallo del rey de Toledo , aliado él mismo del rey de Castilla , Alfonso VI . Abu Bakar sale al encuentro de al-Muqtadir: se declara vasallo, a cambio de lo cual se queda con la taifa de Valencia. Al-Muqtadir está satisfecho con esta sumisión, porque teme provocar, con sus conquistas, la ira de los demás reyes taifas y del rey de Castilla.
Al-Muqtadir se concentró los años siguientes para someter a la taifa de Lleida , todavía dirigida por su hermano, Yusuf al-Muzzafar. Acaba haciéndolo prisionero en 1078 y lo encierra en la fortaleza de Rueda , donde obtiene su renuncia.
Como su padre, reparte su reino entre sus dos hijos: Yusuf recibe la mayor parte del reino con Zaragoza, mientras que al-Mundir obtiene Lérida, Tortosa y Dénia. A finales de 1081, al-Muqtadir, gravemente enfermo, entregó el poder a sus hijos. Probablemente murió al año siguiente.
Además de su talento político, al-Muqtadir fue un rey sabio, que tenía grandes ambiciones artísticas y culturales. El mayor de sus logros fue la construcción de un palacio-fortaleza, en las afueras de la ciudad de Zaragoza, la Almozara. El lugar ya era utilizado para desfiles militares, celebraciones y ejercicios ecuestres. Este palacio lleva el nombre de al-Muqtadir: Aljaferia o el al-yafariyya , es decir el "[palacio de] al-Jafar".
Fue la sede de la brillante corte del rey de Zaragoza, animada por un centro cultural que se desarrolló bajo el impulso del rey. Los intelectuales y artistas de al-Andalus acudieron en masa a Zaragoza, porque encontraron allí un mecenas, pero también un hombre abierto y tolerante, lejos de los rigores de los almorávides .
En la corte se encontraron poetas, músicos, historiadores y místicos. También es allí donde se desarrolló una de las escuelas de filosofía más brillantes del Islam , que, en la prolongación de las obras de Avicena , incorpora la filosofía aristotélica con la reflexión árabe-musulmana . Avempace , que nació hacia el 1080 en Zaragoza, es fruto de esta efervescencia intelectual que burbujea en la capital.
Ahmad I st al-Muqtadir dos hijos conocidos: