Nacimiento |
549 La Meca |
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Muerte |
624 La Meca |
Ocupaciones | Comerciante , político , disidente |
Padre | Abd al-Muttalib |
Mamá | Lubna bint Hajar ( en ) |
Hermanos |
Safiyyah bint 'Abd al-Muttalib ( en ) Al Hârith Ibn' Abd Il Muttalib ( en ) Az-Zubayr ibn 'Abd al-Muttalib ( en ) Abû Tâlib ' Abdullah ibn 'Abdil-Mouttalib Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib Hamza ibn Abd al-Muttalib |
Cónyuge | Umm Jamil ( en ) |
Niño | Dura bint Abu Lahab |
Abd al-`Uzza ibn` Abd al-Muttalib ibn Hicham al-Qurachî (muerto en 624) es uno de los medios tíos paternos de Muhammad , apodado Abû Lahab (padre del fuego).
Abu Lahab es una figura citada en la sura 111 del Corán , titulada Al-Massad ( La cuerda retorcida de fibras ). Algunos teólogos de Mu'tazilite encontraron la presencia de esta sura y ciertos versos en el Corán que contienen maldiciones "reprensible". Para ellos, esto muestra un carácter demasiado humano y no divino en el Corán.
En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso.¡Que perezcan las dos manos de Abu Lahab y que él mismo perezca!
Sus riquezas y todo lo que ha adquirido no le servirán de nada.
Estará expuesto a un fuego ardiente
Así como su esposa, leñador,
Cuyo cuello está atado con una cuerda de fibra- El Corán, "Abou-Lahab", CXI, (ar) المسد
El nombre Abu Lahab significa "padre de la llama" o literalmente "padre de la llama". Para la mayoría de los eruditos que todavía siguen la interpretación tradicional, es un apodo que se le da al tío de Mahoma. Es uno de los "oponentes más feroces del Profeta del Islam". Su nombre sería 'Abd al-Uzzâ b. 'Abd al-Muttalib. Es apodado "Padre de la llama", por el castigo que "lo consumirá en el día del juicio". Según las tradiciones musulmanas, Mahoma habría mantenido buenas relaciones con él antes de su misión profética. Se dice que dos de sus hijos estaban casados (o comprometidos) con las hijas de Mahoma. Se dice que las relaciones se deterioraron cuando Muhammad fue excluido por el clan Banû Hashim. Según lo que surge de las fuentes y de las alusiones coránicas, Abu Lahab sería un notable que temía que la reforma de Mahoma destruyera la estabilidad religiosa, social y económica de La Meca. Según tradiciones divergentes, le habría arrojado piedras a Mahoma o lo habría maldecido. Abu Lahab murió poco después de la batalla de Badr contra Mahoma. Para Lohmann, el apodo aparece con esta sura: no es anterior a él.
Sin embargo, para Neuenkirchen, este texto puede interpretarse como una maldición contra las personas históricas, si se sigue la lectura tradicional, o contra el hombre pecador en general si se centra sólo en el Corán. Esta forma "padre + nombre" es recurrente en el idioma árabe para designar un objeto o una cualidad (Abu-Jabir, "padre que restaura", significa "el pan"). Esto permitiría reconocer un alcance general. Para Dye, “Un verso (Q 111: 1) habla de Abū Lahab,“ el padre de la llama ”, a quien la tradición musulmana identifica con un tío del Profeta. Sin embargo, podemos entender esta sura de manera diferente: el texto simplemente habla de un hombre (y su esposa), atrapados en el fuego del infierno. " Para Prémare, la revelación de las circunstancias pretende explicar a posteriori esta Sura que sigue siendo enigmática. Van Reeth considera que el caso de Abu Lahab es "enigmático" y su existencia cuestionable.