Lista de obispos de Chartres

La más antigua lista de los obispos de Chartres conocidos se encuentra en un manuscrito del XI °  siglo de la Trinidad de Vendome . Contiene 57 nombres desde Adventus (San Aventino) hasta Aguiertus (Agoberto) fallecido en 1060. La lista más conocida es la contenida en la Vieille Chronique de Chartres, fechada en 1389. Es muy cercana a la anterior (Agoberto y lleva el número 56) y sirvió de base para todos los posteriores. Impreso en 1608 por Villiers a la cabeza de su edición de las Cartas de Fulbert , se utilizó para la erudición moderna, desde la Gallia Christiana hasta el catálogo colocado por Lépinois y Merlet en la introducción al Cartulaire de Notre-Dame .

El artículo sigue el orden a continuación. Si la lista de la XI ª  siglo proporciona ninguna fecha que la vieja crónica ilustra la leyenda de los orígenes Chartraines por Adventus obispo consagrado por los enviados de San Pedro.

IV °  siglo(?)

V °  siglo

Los ocho obispos anteriores plantean un problema difícil; cuatro de ellos, con nombres inusuales, llevan los nombres de obispos de las regiones de Mosa y Moselle: Possessor y Polychronius son obispos de Verdun , Arbogast es quizás un ex conde de Trèves y Sévère un obispo de Trier (pero Arbogast también está atestiguado en Estrasburgo ). Dom Morin presentó una carta (de indiscutible autenticidad) en la que los clérigos fugitivos que encontraron una bienvenida con un obispo llamado Castor pidieron a su propio obispo, Polychronius, que viniera a visitarlos. Es tentador identificar con él al Castor de esta carta con el de la lista de Chartres. Entonces pudimos ver en estos obispos exiliados que, antes del avance franco en Renania, se retiraron a la Cuenca de París. Estas relaciones antiguas entre las iglesias también podrían explicar el culto más incomprensible en la diócesis de Chartres en un mártir oscura Lorena la IV ª  siglo santo Élophe (Eliphus) , que incluso dejó su nombre a la localidad de Saint-Éliph (Cantón La Lupa ).

Castor sería el único obispo de Chartres de la V ª  siglo para recibir un poco de coherencia histórica. También es posible que uno u otro de estos obispos expulsados ​​de su asiento ocupara el de Chartres.

VI °  siglo

VII º  siglo- VIII °  siglo

Estos cuatro obispos que la Crónica Antigua sitúa entre el 551 y el 598 (fechas obviamente indefendibles) son desconocidos fuera de las listas y quizás se hayan agrupado aquí solo para llenar los huecos. Algunos autores de Chartres (en particular A. Clerval, Les Écoles de Chartres ... , p.  9 ) los ignoran y hacen de Lancégésile el sucesor inmediato de Béthaire.Las fechas de estos obispos son muy inciertas. Los que da la Crónica Vieja concuerdan mal con los escasos datos que tenemos en otros lugares. Se coloca Godessald y Bernoin del VIII °  siglo, hecho de Helie (789-815) el contemporáneo de Carlomagno luego "capturas hasta" en dar de riendas largas Bouchard (815-841) y Frotbold (841-855 - fecha que se coloca el captura de Chartres por los normandos). Los carolingios parecen haber estado atentos al nombramiento de los obispos de Chartres. Todos los que conocemos, hasta Rainfroy, contemporáneo de Louis d'Outremer, incluido, son sus fieles.

IX °  siglo

X XX  siglo

Hardouin ocupa un lugar especial en la historiografía de Chartres. La tradición medieval, registrada por la Vieille Chronique , era que, desde Malard al menos, los obispos de Chartres también ejercían la autoridad del conde. Hardouin, "queriendo entregarse sólo a las cosas divinas", habría sido el primero en instituir un recuento laico. Habría elegido a un tal Eudes, un miembro de su familia, y le habría dotado de los temporales de Saint-Père y Saint-Martin-au-Val. La tradición es falsa: los condes se conocen antes de la época de Hardouin. Lépinois planteó la hipótesis (retomada por Chedeville) de que, ante el deseo del conde de controlar el obispado, Hardouin solo podía acceder al episcopado entregando Saint-Martin-au-Val a Thibaut le Tricheur. La tradición ha borrado de la memoria del obispo este rasgo de pura simonía al tiempo que afirma una forma de superioridad de la autoridad episcopal sobre la autoridad condal. A pesar de la similitud de nombres, no hay nada que establezca una relación entre el obispo Hardouin y la línea vizconde de Hardouin / Gilduin.

XI °  siglo

Un pasaje del Cartulario del Santo Padre (I, p.  104 ) sugiere claramente que Raoul fue nombrado por Roberto el Piadoso . A partir de ahora, los Capetos imponen los obispos de su elección que, con la excepción de la personalidad inusual de Fulbert, rara vez eran felices. A partir de la segunda mitad del siglo, el papado interfirió cada vez más en la elección.

XII °  siglo

XIII °  siglo

La sede episcopal permanece vacante hasta la elección de Perruche el 13 de febrero de 1277.

XIV °  siglo

XV °  siglo

Según la Gallia Christiana , el cardenal Jourdain des Ursins habría honrado a la Iglesia de Chartres sin tomar posesión de ella.

XVI °  siglo

XVII °  siglo

XVIII ª  siglo

XIX XX  siglo

XX XX  siglo

XXI °  siglo

Fuentes y bibliografía

Notas y referencias

Referencias

  1. Manuscrito latino 13758 del BNF.- Cf. Merlet, René. Catálogos de los obispos de Chartres , en: Memorias de la Sociedad Arqueológica de Eure-et-Loir , volumen IX, 1889
  2. discípulo del Papa Pedro 1 st , de "Sébastien Roulliard, Parhénie o la historia de la iglesia más augusta dedicada Chartres, 1609, p.  17 "
  3. Morin, G. Castor y Polychronius, episodio poco conocido de la historia eclesiástica de los galos , en: Revue Bénédictine , 1939. - cf. Historia de Chartres ... , bajo el dir. por A. Chédeville, pág.  48-49  ; artículo relacionado: Saint Elophe
  4. J. Boussard, Los orígenes del condado ... , p.  249-250
  5. Gallia Christiana ... , VIII, Instrumenta , 287-288
  6. Fernand de Mély da para la sucesión de obispos de Girard a Rainfroy: Girard (877-880), Aymeri (880-891), Gaucelin (891-926), Haganon (926-941), Ragenfroy (941-955), en La crosse conocida como Ragenfroid, Archaeological Gazette , 1888, p.  111
  7. Cartulario de Notre-Dame ..., I, 77 ss.
  8. "Sébastien Roulliard, p.  102 ref. Citado
  9. Cartulario de Saint-Père ..., p.  12
  10. Página 399 en Historia general, civil y religiosa de la ciudad de Carnutes y el país de Chartres por Michel Jean François Ozeray (1836)
  11. Pau Godet des Marais, obispo de Chartres, la aprobación del obispo para el Libro de canto en la casa de St. Loois en St. Cyr, de fecha 1 st de noviembre de 1702 [ leer on-line ]
  12. Mapa de las diócesis francesas en 1801 (Concordato).