Nacimiento |
19 de enero de 1853 Reno |
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Muerte | 20 de enero de 1937 (en 84) |
Nacionalidad | Francia |
Profesión | Periodista |
Otras actividades | Activista anarquista |
Capacitación | Doctor en derecho |
Émile Jean-Marie Gautier (19 de enero de 1853en Rennes -20 de enero de 1937) es un periodista francés. Doctor en Derecho y discípulo de Jules Vallès . Utiliza varios seudónimos como Hombre , Polycarpe , A. Kergus , Raoul Lucet y Memor .
Fue un activista anarquista y teórico involucrado en el juicio, conocido como el “ Procès des 66 ” en 1883 en Lyon.
Es hijo de Jean Marie Gautier, alguacil, y Marie Louise Marais.
La 21 de octubre de 1882, fue detenido en Lyon e involucrado en el llamado " juicio de 66 ", que comenzó el8 de enero de 1883, tras las violentas manifestaciones de los mineros de Montceau-les-Mines d 'Agosto 1882 y los bombardeos de Lyon en Octubre de 1882. Según la importancia de los cargos en su contra, la fiscalía había clasificado a los acusados en dos categorías. Gautier, acusado en la segunda categoría, es, junto con Pierre Kropotkine , Pierre Martin , Toussaint Bordat y Joseph Bernard , uno de los acusados más destacados en el juicio. Esta notoriedad se debe a su actividad de propagandista habiendo recorrido Francia en todas direcciones. También se debe a su verdadero talento oratorio que no deja de influir en el público y los jurados .
Bajo la ley de 14 de marzo de 1872, los "66" están acusados de estar afiliados a la Asociación Internacional de Trabajadores (IWA), supuestamente reconstituida en el Congreso de Londres enJulio 1881 : "Haber sido [...] afiliado o realizado un acto de afiliación a una empresa internacional, con el objetivo de provocar la suspensión del trabajo, la abolición del derecho de propiedad, de la familia, de la patria, religión, y así haber cometido un atentado contra la paz pública ”. Al timón, Émile Gautier intentó refutar la existencia de la AIT. Él reconoce el8 de enero“La indiscutible existencia de un partido anarquista internacional” (“partido” entendido aquí en el sentido de “campo” político, o corriente de pensamiento). “Pero, añade, un partido no es una asociación”.
Émile Gautier fue sentenciado el 19 de enero de 1883a cinco años de prisión, multa de 2000 francos, diez años de vigilancia y cuatro años de prohibición de los derechos civiles. Es uno de los 31 condenados que apelan. Ante el Tribunal de Apelación de Lyon, el27 de febrero, todavía intenta hacer creer que los grupos anarquistas no son grupos organizados: "Desafío la acusación para probar que estos grupos anarquistas eran otra cosa que lugares de reunión, simples reuniones temporales, cuyo personal varía cada vez, donde el primero que llega puede ingresar; de donde también puede salir sin realizar ningún trámite, sin pagar contribución alguna, sin que se le pregunte ni su nombre ni sus opiniones ”. La13 de marzo, el tribunal confirma la sentencia a la que había sido condenado.
En la cárcel, se aisló de sus compañeros anarquistas presos y adoptó una actitud que le valió las propuestas de indulto del director de Sainte-Pélagie. Además, sus numerosos amigos le piden perdón al presidente de la República. Finalmente, el12 de julio de 1884, se le concede una reducción de la pena de un año. La13 de agosto de 1885, queda definitivamente indultado y el 1 st de febrero de 1886, obtiene la condonación de las penas accesorias.
Renunciando a la política activista, colaboró en varios periódicos, entre ellos Le XIXe siècle , L'Écho de Paris donde se codeó con Octave Mirbeau , o Le Figaro donde publicó Crónicas documentales (recopiladas en 1992 bajo el título Les Étapes de la science ).
Según el historiador británico del pensamiento social Mike Hawkins, Émile Gautier fue el primero en utilizar la expresión “ darwinismo social ” en un folleto del mismo nombre publicado en 1880 en París. Gautier se opone a la interpretación antisocialista de Ernst Haeckel , gran divulgador del darwinismo en la segunda mitad del siglo XIX, del mecanismo de selección natural aplicado a la sociedad. En su crítica, Gautier repite, probablemente sin saberlo , una idea de Lamarck : los efectos de las "leyes de la naturaleza" cambian según las circunstancias en las que se aplican. A partir de ahí, para él, la permanente "lucha por la vida" que implica la "ley de la selección natural" disminuye en intensidad a medida que se desarrollan las instituciones sociales. La asistencia mutua y la solidaridad social son los motores del progreso de la humanidad y constituyen el verdadero contenido del “darwinismo social”, mucho más que la lucha y la victoria del “más apto”. Es difícil saber si este folleto inspiró a Pierre Kropotkine para su obra L'Entraide, un factor de développement , que comenzó a escribir en 1890 .
“La prisión, tal como está organizada, es un verdadero pozo negro que derrama en la sociedad un flujo continuo de purulencia y gérmenes, de contagio fisiológico y moral; envenena, brutaliza y corrompe. » Le Monde des prisons (Lyon, 1889, in-8).
“Sus artículos están firmados con su apellido real, o con varios seudónimos, como Raoul Lucet, Hombre, Polycarpe, Alain Kergus y Memor. "