| Iglesia Evangélica de Baden | |
| General | |
|---|---|
| Estructura | 715 parroquias (presentes en 2 subregiones y 26 sectores) |
| Territorio | 15.000 km2 |
| Afiliación |
EKD (desde 1945) , UEK (desde 2004) |
| Fundación | |
| Origen y evolución | |
| Cifras | |
| Miembros | 1,116,079 |
| Ministros | obispo regional: Jochen Corneille-Bundschuh |
| Diverso | |
| Sitio web | http://www.ekiba.de/ |
La Iglesia Evangélica del País de Baden (en alemán : Evangelische Landeskirche en Baden ; es decir, también la Iglesia Evangélica Regional en el País de Baden ) es una iglesia protestante unificada ( luterana - reformada ), miembro de la iglesia de la Iglesia Evangélica en Alemania ( EKD), y miembro de la Conferencia de Iglesias del Rin (desde 1961), que se ha convertido en un grupo regional de la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa (CEPE). Su sede, el Consejo Superior de la Iglesia Evangélica (en alemán : Evangelischer Oberkirchenrat , EOK) se encuentra en Karlsruhe .
En 1556, el margrave de Baden-Durlach introdujo la Reforma luterana en su margraviate. El margrave, que más tarde se convirtió en Gran Duque de Baden, estaba por tanto a la cabeza de la iglesia regional como summus episcopus , uniendo el poder político y el poder eclesial en su persona. Los ex obispos católicos ya no tenían ningún derecho. El vecino Margraviato de Baden-Baden también introdujo la Reforma, pero cambió de bando varias veces a lo largo de la historia y finalmente permaneció católico después de 1622. En 1771 los dos linajes se reunieron para formar el Margraviato de Baden . El territorio administrado a nivel eclesial por la Badische Landeskirche se expande en consecuencia, siguiendo los límites del nuevo Margraviato.
En 1803, el País de Baden se convirtió en elector imperial y, en 1806, logró, bajo el nombre de Gran Ducado de Baden , su mayor expansión territorial, que duró hasta 1945. Por lo tanto, integró muchas parroquias luteranas de la vecina Württemberg, pero también, en la margen derecha del Rin en el Palatinado electoral, parroquias reformadas y, sobre todo en el sur de la región de Baden (región de Friburgo), parroquias católicas. A partir de 1806, el Gran Duque estuvo al frente de dos iglesias protestantes, una la iglesia luterana (incluido el antiguo Margraviato de Baden) y la otra reformada (incluidas sobre todo las porciones recién adquiridas del Palatinado Electoral . Príncipe elector, entonces el El gran duque Karl Friedrich y su asesor privado Johann Nicolaus Friedrich Brauer prepararon la unificación de las iglesias protestantes en 1803.
Ya en 1817, las parroquias alentaron la unificación de las dos iglesias. Este deseo fue tenido en cuenta y en 1821 las dos iglesias regionales se unieron para formar la Iglesia Evangélica-Protestante Unida del Gran Ducado de Baden ( Vereinigten Evangelisch-protestantischen Kirche im Großherzogtum Baden ). Después de la Iglesia Protestante de Prusia en 1817 y la Iglesia Evangélica Protestante del Palatinado ( Pfälzische Landeskirche ), fue así una de las primeras iglesias regionales unificadas en Alemania ( Unierte Kirche ) y, después del Palatinado, probablemente la segunda iglesia donde un confesionario se logró la unión, mientras que en Prusia, las dos iglesias se reunieron solo por medios administrativos, permaneciendo cada parroquia en general fiel a su tradición inicial (luterana o reformada).
En 1821, la Iglesia Evangélica del País de Baden fue fundada uniendo las iglesias Luterana y Reformada del Gran Ducado de Baden , de ahí su primer nombre de Iglesia Evangélica Protestante del Gran Ducado del País de Baden. Todas las parroquias de la iglesia son parroquias unificadas, a diferencia de otras iglesias regionales que tienen parte de sus parroquias que han permanecido luteranas, o reformadas, junto con parroquias unificadas. Esta unificación se realizó a instancias del rey prusiano Federico Guillermo III, que había comenzado a unificar las iglesias luterana y calvinista en sus territorios a partir de 1817.
Después de que el Gran Ducado se convirtió en la República de Baden en 1918 y después de la separación de la iglesia y el estado por la Constitución de Weimar en 1919, la iglesia adoptó una nueva constitución en Diciembre de 1919, rebautizándose a sí misma como Iglesia Evangélica Protestante de la Tierra de Baden. ( Vereinigte Evangelisch-protestantische Landeskirche Badens ). En 1922, la iglesia tenía 821.000 feligreses.
Los protestantes alineados con el nazismo, conocidos como " cristianos alemanes ", de la federación nazi de pastores del país de Baden fundada en 1931 ( NS-Pfarrbund, Gau Baden ) obtuvieron escaños como asesores presbiterales o delegados al sínodo desde el final. 1932, pero todavía estaban en minoría en el sínodo regional ( Landessynode '' ). Tras la toma del poder por los nazis, los delegados del sínodo de tendencia liberal ( Kirchlich-Liberale Vereinigung , KLV) se unieron a la facción de los cristianos alemanes, por lo que, la1 st 06 1933, una nueva mayoría liderada por cristianos alemanes adoptó una nueva constitución de inspiración episcopal , reduciendo a poco la influencia del sínodo regional ( Landessynode ). Por otro lado, las nuevas atribuciones del obispo regional ( Landesbischof ) integraron la dirección espiritual, legislativa y ejecutiva de la iglesia, una estructura típica del culto del jefe querido por los nazis, y en flagrante contradicción con la tradición protestante de democracia sinodal y colegialidad en el ejecutivo.
Esta falsificación del gobierno de la iglesia protestante desencadenó la Kirchenkampf (1933-1945) en la región de Baden. El sínodo elige al24 de junio de 1933Pastor Julius Kühlewein , como el nuevo Landesbischof todopoderoso .
La 23 de julio de 1933, el día de la reelección prematura inconstitucional de sínodos y pastores impuesta por Hitler, los cristianos alemanes obtuvieron una mayoría de 32 escaños en el sínodo de Baden contra 25 en la única oposición restante, la Asociación Eclesiástica Positiva ( Kirchlich-Positive Vereinigung , KPV ), de tendencia conservadora.
La 5 de abril de 1934, diferentes grupos de oposición se fusionaron para formar la Badischer Bekennerbund (Alianza Confesora de Baden), la rama de Baden de la Iglesia Confesante , considerando el cuerpo oficial de la iglesia como una iglesia destruida (en alemán: zerstörte Kirche ). Representantes de la Alianza Confesora de Baden asistieron al Primer Sínodo de la Iglesia Confesora del Reich ( Reichsbekenntnissynode ) y votaron, junto con otros, a favor de la declaración de Barmen . Con otros oponentes que permanecieron en la iglesia oficial, esta alianza formó la19 de junio de 1934el Consejo Regional de los Hermanos ( Landesbruderrat ), visto como el nuevo liderazgo paralelo de la iglesia en oposición a la iglesia oficial dirigida por Kühlewein.
Después de haber encuestado a los pastores de la Iglesia del país de Baden, la mayoría de los cuales se había unido a los cristianos alemanes, Kühlewein promulgó el 13 de juliola fusión de su iglesia en la nueva iglesia simplificada del Reich. A finales de 1934, Kühlewein cambió de opinión y canceló la fusión, después de que se restableciera la iglesia protestante regional más grande de Alemania, la Iglesia Evangélica de la Antigua Unión Prusiana con más de 19 millones de miembros. De hecho, una facción de cristianos de la antigua Prusia luchaba contra el liderazgo autoritario del Landesbischof de la antigua Prusia, también cristiana alemana.
Los partidarios anteriores de Kühlewein se dividieron en dos grupos, los que siguieron su nueva política y los que permanecieron arraigados en la ideología de los cristianos alemanes. Cuando el obispo del Reich, que reclamó el liderazgo de la Iglesia de Baden como parte de la Iglesia del Reich, visitó a sus partidarios en Baden enAbril de 1935, fue especialmente bien recibido por los líderes locales del partido nazi y los cristianos alemanes, pero completamente ignorado por cualquier representante de la iglesia oficial del país de Baden. EnMayo de 1936, en una reunión con el Gauleiter nazi de Baden, Kühlewein explicó que los miembros de su iglesia estaban vinculados en un 50% a la Iglesia confesora, mientras que el 25% estaban indecisos y como máximo el 25% eran "cristianos. alemanes" y que su tarea era proteger a todos los miembros de la iglesia, incluso cuando sean atacados como cristianos confesores subversivos por el gobierno nazi. Este cambio de comportamiento y de opinión allanó el camino para la reconciliación entre los confesores del país de Baden y el obispo de la iglesia oficial. En 1937, Julius Kühlewein se unió con la Iglesia del País de Baden al bloque de las llamadas iglesias luteranas intactas, que estaban en disidencia con el nazismo, a saber, las de Baviera, Hannover y la vecina Württemberg.
Con el fin de suprimir la Iglesia Confesante de Baden, a la que claramente Kühlewein ya no se oponía, el gobierno del Reich nazi decidió bloquear financieramente a los partidarios de la Iglesia Confesante. Con este fin, el decreto que lleva el título inocuo de "Ley sobre la formación de riqueza en las iglesias protestantes regionales", aprobado el11 de marzo de 1935, se aplicó a la iglesia regional de Prusia, luego a la de la región de Baden. Por lo tanto, cualquier ofrenda, cualquier dinero a recolectar, cualquier pago hecho por cualquier entidad eclesiástica, estaba sujeto a la aprobación de los gobernadores designados por el gobierno. Esto provocó la indignación de los pastores, manifestaciones públicas y una amarga protesta de Kühlewein en apoyo de los manifestantes, pero todo esto fue en vano.
Después de que el gobierno declarara la guerra a Polonia y así comenzara la Segunda Guerra Mundial , los miembros masculinos de la iglesia confesora fueron llamados preferentemente para el ejército. El ministro nazi de Asuntos Religiosos, Hanns Kerrl, pidió calmar al '' Kirchenkampf '', ya que la Wehrmacht no quería tratar con pastores de la Iglesia confesante durante la guerra. Por lo tanto, la Gestapo se centró en los pastores de la Iglesia confesante, que no fueron llamados al servicio. EnEnero de 1940Impulsado por la Wehrmacht, Hitler repitió que no se deberían emprender acciones a gran escala contra la Iglesia confesora, por lo que la Gestapo volvió a formas selectivas de represión.
Durante el primer sínodo convocado después de la Segunda Guerra Mundial, en Noviembre de 1945, Julius Kühlewein renunció y Julius Bender, de la Iglesia confesora , fue elegido obispo regional. Después de la guerra, se desarrolló un movimiento dentro de varias iglesias protestantes regionales para promover un cambio constitucional aprendiendo de la vulnerabilidad de sus iglesias y personal a la presión del estado. La democracia sinodal se fortaleció y la separación de la iglesia y el estado se subrayó mediante el cambio de nombre de las iglesias, eliminando el vínculo de identificación entre una iglesia y un territorio. Entonces el1 st de julio de 1.957El nombre actual "Iglesia Evangélica Regional en el País de Baden" reemplazó al antiguo nombre "Iglesia Protestante Evangélica Unida Regional de Baden".