Escuela neoplatónica de Roma

La escuela neoplatónica de Roma reúne a pensadores neoplatónicos que residen en Roma, durante el III E y IV ª siglos.

Sus grandes figuras filosóficas son:

Rasgos filosóficos

Plotino y Porfirio consideran la práctica religiosa indigna del sabio, porque puede llegar a Dios directamente mediante la elevación espiritual de su pensamiento (en contraste, Jamblicus, Proclo , la escuela neoplatónica de Atenas se esfuerzan por 'observar los ritos tradicionales tan religiosamente como sea posible) ( Pierre Hadot ).

Siguiendo el platonismo medio, la escuela neoplatónica de Roma se esfuerza por encontrar un acuerdo entre Platón y Aristóteles (Platón y Aristóteles no se contradicen en sustancia), o una relación cada vez más profunda (Aristóteles, lógico, prepara a Platón, teólogo).

Finalmente brilló la sabiduría de Ammonio , a quien se celebra con el nombre de "inspirado de Dios". Fue él, en efecto, quien, depurando las opiniones de los filósofos antiguos y disipando los ensueños tramados por ambos lados, estableció la armonía entre las doctrinas de Platón y Aristóteles en su esencia y fundamental […] Fue Amonio de Alejandría, inspirado por Dios, que fue el primero, adhiriéndose con entusiasmo a lo verdadero de la filosofía y elevándose por encima de las opiniones vulgares que hacían de la filosofía un objeto de desprecio, comprendió bien la doctrina de Platón y Aristóteles, los unió en un mismo espíritu, y así entregó la filosofía en paz a sus discípulos Plotino, Orígenes y sus sucesores. "

- Hierocles of Alexandria, citado por Photius, Library, p. 127, 461

Notas y referencias

  1. Luc Brisson, "Amélius. Su vida, su obra, su doctrina, su estilo", Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt , Teil II: Band 36.2, 1987, p. 793-860.
  2. Pierre Hadot, Estudios de filosofía antigua , Les Belles Lettres, 1998, p.  353-354.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

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